Dans la Revue des Deux Mondes
Explication
La pièce paraît en 1834 dans la Revue des Deux Mondes. La Revue de Paris est une autre publication, mais elle n’est pas celle associée à cette parution.
En novembre 1861, après la mort de Musset
Explication
La première représentation à la Comédie-Française a lieu en novembre 1861, après la mort de Musset. La date de 1834 correspond à la publication de la pièce, et non à sa création sur cette scène.
Ils parlent de leur relation et de leurs rencontres passées
Explication
Près de la fontaine, Camille et Perdican évoquent leur relation ainsi que leurs rencontres précédentes. La scène porte sur leur échange et leurs sentiments, non sur l’organisation d’un mariage.
Camille aspire à un amour unique et durable, tandis que Perdican accepte que l’amour change et invite à le vivre
Explication
Camille recherche un amour unique et durable, alors que Perdican estime que l’amour peut changer et qu’il faut le vivre. L’idée d’un amour unique et durable attribuée à Perdican inverse leurs positions.
Elles leur présentent l’amour des hommes comme un mensonge et un crime
Explication
Perdican accuse les nonnes de détourner l’éducation religieuse des jeunes filles en décrivant l’amour des hommes comme mensonger et criminel. Il ne leur reproche pas de les encourager à privilégier une relation amoureuse.
D’avoir voulu les renier et de s’être montrée froide envers eux
Explication
Perdican reproche à Camille d’avoir voulu renier leurs souvenirs d’enfance et d’avoir adopté une attitude froide à leur égard. Son reproche ne porte pas sur le fait qu’elle aurait raconté ces souvenirs à un prétendant.
Le masque lui est imposé par les religieuses, tandis que ses actes révèlent la sincérité de son cœur
Explication
Perdican oppose le masque imposé à Camille par les religieuses à son cœur sincère, dont les actes révèlent les sentiments. L’interprétation selon laquelle le masque exprimerait ses sentiments véritables inverse cette opposition.
L’union amoureuse transforme des êtres imparfaits et affreux en une chose sainte et sublime.
Explication
Perdican oppose les êtres isolés, grotesques et imparfaits à ce que leur union amoureuse peut créer de saint et de sublime. L’idée que la solitude révèle leur perfection inverse cette distinction entre l’isolement et l’union.
Un égout sans fond où s’amoncellent des montagnes de fange et rampent des phoques informes.
Explication
Perdican représente le monde comme un égout sans fond, rempli de montagnes de fange et de phoques informes. L’image du théâtre délabré ne reprend pas les éléments de cette vision dégradée.
On est souvent trompé, souvent blessé et souvent malheureux ; mais on aime.
Explication
Perdican reconnaît les déceptions et les souffrances fréquentes de l’amour, avant d’affirmer que l’on aime malgré tout. La formule centrée sur le bonheur et l’oubli ne correspond pas à cette gradation.
Il a souvent souffert, s’est trompé quelquefois, mais il a aimé.
Explication
Perdican affirme avoir souvent souffert, s’être trompé quelquefois et avoir néanmoins aimé. Dire qu’il ne s’est jamais trompé efface l’erreur qu’il reconnaît dans son bilan.
Elle empêche Camille de répondre et transforme l’adieu de Perdican en action théâtrale.
Explication
La didascalie fait sortir Perdican, ce qui prive Camille de la possibilité de répondre et donne à son adieu une portée scénique. L’idée d’un échange réciproque contredit précisément cet empêchement de répondre.
Victor Hugo publie la Préface de Cromwell en 1827, dans le contexte de cette opposition romantique.
Explication
La Préface de Cromwell de Victor Hugo paraît en 1827 et est associée à l’opposition romantique du grotesque et du sublime. L’attribution à George Sand est erronée, même si la date indiquée est la bonne.
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En quelle année *On ne badine pas avec l’amour* paraît-elle dans la *Revue des Deux Mondes* ?
En 1834.
Où Camille et Perdican se retrouvent-ils dans l’acte II, scène 5 ?
Près de la fontaine.
Quelle conception de l’amour Camille défend-elle dans la pièce ?
Elle souhaite un amour unique et envisage de devenir nonne.
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