QCM : L’Empire romain et les Barbares (12 questions)

Questions et réponses du QCM

1. En quelle année Constantin conclut-il un foedus avec les Wisigoths ?

En 351
En 341
En 332
En 323

En 332

Explication

Constantin conclut le foedus avec les Wisigoths en 332. L’année 341 correspond à l’accord de Constance avec les Francs, tandis que les autres dates ne sont pas celles indiquées pour ces traités.

2. Quelle évolution caractérise le recrutement de soldats barbares par l’Empire romain ?

Un recrutement romain effectué par les peuples voisins
Un recours ponctuel à quelques unités frontalières
Un recrutement limité aux négociations diplomatiques
Un recrutement massif dans l’armée romaine

Un recrutement massif dans l’armée romaine

Explication

L’Empire romain recrute massivement des Barbares dans son armée. Les accords diplomatiques et le contrôle des frontières relèvent d’autres formes de relations, et ne remplacent pas ce recrutement militaire.

3. Après un regroupement germanique, des tensions internes apparaissent et conduisent les groupes à se réorganiser en une nouvelle coalition. Quelle séquence décrit cette évolution ?

Alliances romaines, commerce, puis absence de nouvelles coalitions
Regroupements, stabilité durable, puis intégration impériale
Regroupements, rivalités, puis nouveaux regroupements
Rivalités, conquête romaine, puis disparition des groupes

Regroupements, rivalités, puis nouveaux regroupements

Explication

Les regroupements germaniques peuvent susciter des rivalités, qui conduisent ensuite à de nouveaux regroupements. Une stabilité durable ou une disparition après conquête ne correspond pas à ce cycle de recomposition.

4. Une étude montre qu’un groupe barbare modifie progressivement son identité au fil de ses affrontements et de ses échanges avec Rome. Quelle interprétation correspond à cette hypothèse récente ?

Le groupe arrive lors d’une migration massive avec une identité déjà stabilisée.
L’identité du groupe reste inchangée pendant les relations avec Rome.
Les vestiges archéologiques déterminent à eux seuls l’identité du groupe.
L’identité se définit et se recompose progressivement dans la confrontation avec Rome.

L’identité se définit et se recompose progressivement dans la confrontation avec Rome.

Explication

L’hypothèse récente décrit des identités barbares qui se définissent et se recomposent progressivement au fil de la confrontation avec Rome. L’arrivée par migration massive correspond à la représentation traditionnelle, une identité préalablement fixe contredit l’idée de recomposition, et les vestiges ne suffisent pas à expliquer ce processus.

5. Face à un besoin accru de sécurité, quelle évolution urbaine les autorités impériales connaissent-elles depuis le IIIe siècle ?

La fortification des villes.
La transmission héréditaire des fonctions.
La synthèse des lois impériales.
L’extension des grandes propriétés aristocratiques.

La fortification des villes.

Explication

Depuis le IIIe siècle, le besoin de sécurité entraîne la fortification des villes. La synthèse des lois correspond au Code théodosien, l’hérédité des fonctions limite la mobilité sociale, et l’extension des domaines aristocratiques concerne la propriété foncière.

6. Quelle compilation, associée à Théodose II, rassemble en 438 les lois et règlements impériaux accumulés ?

Le renforcement des remparts urbains.
Le Code théodosien.
Le foedus conclu avec les Wisigoths.
Le Code de Justinien.

Le Code théodosien.

Explication

Le Code théodosien synthétise en 438 les lois et règlements multipliés par les empereurs et il est associé à Théodose II. Les remparts répondent au besoin de sécurité, le Code de Justinien relève d’une autre attribution, et un foedus est un traité avec un peuple barbare.

7. Dans une cité impériale, un fils de boulanger doit reprendre le métier de son père et ne peut accéder à une autre fonction. Quel phénomène explique cette situation ?

La fiscalité croissante, qui pèse sur les petits paysans.
L’hérédité des métiers, qui limite la mobilité sociale.
La concentration foncière, qui favorise les grands propriétaires.
Le recrutement militaire, qui intègre des hommes d’origine barbare.

L’hérédité des métiers, qui limite la mobilité sociale.

Explication

La transmission héréditaire de métiers comme celui de boulanger bloque la mobilité sociale. La fiscalité concerne surtout la pression exercée sur les petits paysans, la concentration foncière porte sur la propriété des terres, et le recrutement militaire est un autre phénomène.

8. Comment caractériser les groupes barbares dans l’approche où leurs identités sont stabilisées par les catégories romaines ?

Des peuples homogènes et anciens, dont Rome reprend les identités déjà fixes.
Des populations issues de migrations massives, identifiables par leur seule origine.
Des communautés organisées par Rome, qui stabilisent elles-mêmes les catégories impériales.
Des confédérations tribales instables et des agrégats, stabilisés par les catégories romaines.

Des confédérations tribales instables et des agrégats, stabilisés par les catégories romaines.

Explication

Les groupes sont décrits comme des confédérations tribales instables et des agrégats, dont les catégories créées par les Romains stabilisent les identités. Des peuples homogènes à l’identité déjà fixe contredisent cette description, l’inversion attribue aux groupes le rôle de classement romain, et la migration massive renvoie à une autre représentation.

9. Dans une description du dispositif militaire romain sur le limes, quelle répartition des effectifs entre limitanei et comitatus est correcte ?

Environ 30 000 limitanei et 170 000 hommes dans le comitatus
Environ 170 000 limitanei et 30 000 hommes dans le comitatus
Environ 30 000 hommes dans chacun des deux corps
Environ 100 000 limitanei et 200 000 hommes dans le comitatus

Environ 170 000 limitanei et 30 000 hommes dans le comitatus

Explication

Les limitanei comptent environ 170 000 hommes, contre environ 30 000 dans le comitatus. Inverser ces effectifs confond les rôles démographiques des deux corps, tandis que les autres chiffres mêlent des données sans rapport avec cette répartition.

10. Dans l’exercice de leur autorité, quel rôle les évêques jouent-ils auprès des fidèles et dans la médiation du sacré ?

Ils célèbrent l’eucharistie sans contrôler le culte des saints ni l’accès aux reliques.
Ils encadrent les prêtres sans intervenir dans les pratiques religieuses des fidèles.
Ils administrent les villes et organisent la défense des remparts.
Ils dirigent spirituellement les fidèles et interviennent dans les rites et le culte des saints.

Ils dirigent spirituellement les fidèles et interviennent dans les rites et le culte des saints.

Explication

Les évêques dirigent spirituellement les fidèles et médiatisent le sacré par le baptême, l’eucharistie, le contrôle du culte des saints et l’accès aux reliques. L’administration des villes confond leur rôle religieux avec une fonction civile, l’encadrement des prêtres relève d’une autre responsabilité, et la célébration eucharistique seule réduit leur rôle.

11. Un historien oppose les migrations massives attribuées aux Grandes Invasions à la formation progressive des identités barbares au contact de Rome. Quelle notion désigne cette seconde approche ?

L’ethnogenèse.
La classification administrative romaine.
La vision traditionnelle des Grandes Invasions.
L’analyse archéologique des migrations.

L’ethnogenèse.

Explication

L’ethnogenèse désigne la recomposition progressive des identités barbares au contact de Rome, contrairement à la vision traditionnelle de migrations massives. La classification romaine est un mécanisme participant à cette stabilisation, tandis que l’analyse archéologique est une méthode d’étude.

12. Un groupe germanique développe le commerce de l’ambre, résiste aux expéditions punitives romaines, obtient des armes par une alliance avec Rome, puis se regroupe pour piller l’Empire. À quelle dynamique cela correspond-il ?

Aux dynamiques germaniques décrites par Peter Heather
À une politique romaine de pacification des frontières
À une intégration germanique par le commerce impérial
À une migration provoquée par les traités entre Rome et les Francs

Aux dynamiques germaniques décrites par Peter Heather

Explication

Peter Heather associe ces dynamiques au commerce de l’ambre, à la résistance aux expéditions romaines, aux alliances donnant accès à l’armement et aux regroupements visant le pillage de l’Empire. Une simple pacification ou une migration liée aux seuls traités ne rend pas compte de cet ensemble.

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Quel rôle spirituel les évêques exercent-ils auprès des fidèles ?

Ils dirigent spirituellement les fidèles.

En quelle année le Code théodosien synthétise-t-il les lois impériales ?

En 438.

Quel effet l’hérédité des métiers et des fonctions a-t-elle sur la mobilité sociale ?

Elle bloque la mobilité sociale.

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