QCM : Les Effarés de Rimbaud (19 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans quel contexte Arthur Rimbaud écrit-il « Les Effarés » ?

En 1872, à dix-huit ans, dans une série de poèmes en prose
En 1869, à quinze ans, dans un recueil consacré aux paysages
En 1870, à seize ans, dans la première section des Cahiers de Douai
En 1871, à dix-sept ans, dans la dernière section des Cahiers de Douai

En 1870, à seize ans, dans la première section des Cahiers de Douai

Explication

Rimbaud compose « Les Effarés » en 1870, alors qu’il a seize ans, et le poème figure dans la première section des Cahiers de Douai. Les autres propositions modifient l’âge, la date ou le cadre de publication.

2. Que font les cinq enfants pauvres devant la boulangerie ?

Ils traversent la boutique pour rejoindre les clients attablés
Ils participent à la préparation du pain dans le fournil
Ils observent la fabrication du pain sans pouvoir y accéder
Ils attendent le boulanger pour recevoir du pain chaud

Ils observent la fabrication du pain sans pouvoir y accéder

Explication

Les enfants regardent la fabrication du pain depuis le soupirail, mais restent séparés de la nourriture et des personnes à l’intérieur. Ils ne participent donc pas au travail du fournil et ne peuvent pas profiter de son abondance.

3. Quelle opposition structure la lecture du poème ?

La richesse familiale devient une critique de la vie urbaine moderne
La misère vécue devient un tableau poétique fascinant et bouleversant
La violence politique devient une description comique des métiers artisanaux
La solitude rurale devient une célébration joyeuse du travail quotidien

La misère vécue devient un tableau poétique fascinant et bouleversant

Explication

Le poème confronte une scène de misère à sa transformation en image poétique à la fois fascinante et émouvante. Les autres réponses proposent des thèmes qui ne correspondent pas à cette tension centrale.

4. Quel procédé donne au lecteur l’impression d’assister directement à la scène ?

L’hypotypose, qui rend la représentation particulièrement visuelle
La litote, qui atténue la portée émotionnelle de la scène
L’ironie, qui transforme la scène en jugement moqueur
L’ellipse, qui supprime les détails visibles du décor

L’hypotypose, qui rend la représentation particulièrement visuelle

Explication

L’hypotypose produit une représentation si concrète et visuelle que la scène semble se dérouler sous les yeux du lecteur. La litote, l’ellipse et l’ironie désignent d’autres procédés qui n’expliquent pas cet effet de présence.

5. Comment le décor oppose-t-il l’extérieur et l’intérieur de la boulangerie ?

L’extérieur est froid et hostile, tandis que l’intérieur paraît lumineux et chaleureux
L’extérieur et l’intérieur sont également froids, malgré leurs couleurs contrastées
L’extérieur et l’intérieur sont également chaleureux, grâce à la présence du four
L’extérieur est lumineux et accueillant, tandis que l’intérieur paraît sombre et menaçant

L’extérieur est froid et hostile, tandis que l’intérieur paraît lumineux et chaleureux

Explication

La neige et la brume rendent l’extérieur hostile aux enfants, alors que le soupirail jaune et rouge suggère la lumière et la chaleur du fournil. Les autres réponses inversent ou effacent ce contraste essentiel.

6. Quels éléments soulignent la jeunesse et la fragilité des enfants ?

Le nombre cinq, le mot « petits » et l’exclamation « misère ! »
Le nombre trois, le mot « grands » et une exclamation de joie
Le nombre deux, le mot « vieux » et une expression d’indifférence
Le nombre cinq, le mot « robustes » et une description admirative

Le nombre cinq, le mot « petits » et l’exclamation « misère ! »

Explication

Le nombre cinq, l’adjectif « petits » et l’exclamation « misère ! » attirent l’attention sur la jeunesse et la vulnérabilité des enfants, tout en suscitant la compassion. Les autres associations contredisent ou affaiblissent ces marques de fragilité.

7. Quel point de vue les verbes « voient » et « écoutent » construisent-ils ?

Le point de vue des clients, qui dégustent le pain en observant le travail
Le point de vue sensoriel des enfants, qui perçoivent le fournil sans pouvoir manger
Le point de vue du boulanger, qui surveille les enfants depuis l’intérieur
Le point de vue d’un narrateur extérieur, indifférent aux sensations des enfants

Le point de vue sensoriel des enfants, qui perçoivent le fournil sans pouvoir manger

Explication

Les verbes « voient » et « écoutent » font ressentir la boulangerie à travers les perceptions des enfants, maintenus à distance de la nourriture. Le boulanger et les clients ne constituent pas la source de ces sensations dans la scène.

8. Que met en évidence l’opposition entre les enfants et le boulanger ?

Les enfants quittent le soupirail, tandis que le boulanger observe leur départ
Les enfants et le boulanger restent immobiles face à un fournil silencieux
Les enfants restent blottis et immobiles, tandis que le boulanger travaille activement
Les enfants travaillent activement, tandis que le boulanger demeure blotti et immobile

Les enfants restent blottis et immobiles, tandis que le boulanger travaille activement

Explication

Les enfants sont représentés comme blottis et immobiles, alors que le boulanger tourne et enfourne, ce qui oppose leur impuissance à l’activité du fournil. Les autres propositions inversent les rôles ou suppriment le mouvement du travail.

9. Dans la comparaison « chaud comme un sein », quelle dimension le pain et la boulangerie prennent-ils pour les enfants ?

Un élément associé au bruit, au mouvement et à une agitation collective
Une nourriture associée à la chaleur et à une protection maternelle
Une matière associée au danger, à la brûlure et à une menace physique
Un objet associé au luxe, à la richesse et à une réussite sociale

Une nourriture associée à la chaleur et à une protection maternelle

Explication

Cette comparaison associe le pain et la boulangerie à la nourriture, à la chaleur et à la protection maternelle. Le sein évoque donc une protection désirée et inaccessible, plutôt qu’une simple source de chaleur physique.

10. Comment le « soupirail » et les « haillons » construisent-ils ensemble le contraste central de la scène ?

Le soupirail représente un danger immédiat, tandis que les haillons soulignent leur appartenance familiale.
Le soupirail représente l’obscurité extérieure, tandis que les haillons signalent leur confort matériel.
Le soupirail représente une richesse protégée, tandis que les haillons annoncent leur future réussite sociale.
Le soupirail représente la chaleur vitale, tandis que les haillons rappellent la pauvreté des enfants.

Le soupirail représente la chaleur vitale, tandis que les haillons rappellent la pauvreté des enfants.

Explication

Le soupirail apporte une source de vie et de chaleur aux enfants, alors que le mot « haillons » réintroduit leur pauvreté matérielle. Le contraste oppose donc l’émerveillement produit par la boulangerie à leur dénuement.

11. Pourquoi l’expression « les pauvres petits » produit-elle un effet pathétique ?

Elle associe leur force physique remarquable à leur indépendance complète.
Elle associe leur condition sociale défavorisée à leur jeunesse vulnérable.
Elle associe leur origine familiale prestigieuse à leur autorité naturelle.
Elle associe leur richesse matérielle apparente à leur maturité précoce.

Elle associe leur condition sociale défavorisée à leur jeunesse vulnérable.

Explication

Le mot « pauvres » souligne la condition sociale des enfants, tandis que « petits » insiste sur leur âge et leur vulnérabilité. L’expression invite ainsi le lecteur à éprouver de la pitié pour eux.

12. Quelle fonction le grillage remplit-il dans la scène du fournil ?

Il protège les enfants du froid tout en leur offrant directement la nourriture.
Il sépare les enfants de la rue tout en leur garantissant une place à l’intérieur.
Il laisse passer les sensations tout en empêchant l’accès au pain.
Il bloque les sensations tout en facilitant l’entrée dans la boulangerie.

Il laisse passer les sensations tout en empêchant l’accès au pain.

Explication

Le grillage permet aux enfants de percevoir la chaleur et les odeurs du fournil, mais il leur interdit physiquement d’atteindre le pain. Il matérialise ainsi leur exclusion sociale.

13. Que suggère l’expression « leurs petits museaux roses » à propos des enfants ?

Elle les présente comme des êtres menaçants qui cherchent à défendre leur territoire.
Elle les transforme en adultes fragiles qui refusent toute relation avec autrui.
Elle les animalise et montre leur attirance instinctive pour la chaleur et la nourriture.
Elle les décrit comme des figures élégantes dont l’apparence évoque la richesse.

Elle les animalise et montre leur attirance instinctive pour la chaleur et la nourriture.

Explication

Le mot « museaux » rapproche les enfants de petits animaux attirés par les odeurs et la chaleur. Cette animalisation renforce leur vulnérabilité et leur désir du pain.

14. Que transforme la comparaison du chant des enfants « comme une prière » ?

Elle transforme leur silence complet en récit détaillé adressé aux adultes.
Elle transforme leur chant joyeux et puissant en proclamation religieuse triomphante.
Elle transforme leur chant faible et inachevé en supplication sans demande formulée.
Elle transforme leur plainte sociale en promesse certaine de récompense matérielle.

Elle transforme leur chant faible et inachevé en supplication sans demande formulée.

Explication

La comparaison donne au chant fragile une valeur de supplication, même si les enfants ne formulent aucune demande précise. Elle exprime donc leur détresse et leur désir d’accès au fournil.

15. Quel effet produit le vocabulaire concret de la culotte déchirée après le lexique de la prière, de la lumière et du ciel ?

Il ramène la scène spirituelle à la réalité immédiate de la pauvreté matérielle.
Il prolonge l’élévation religieuse en présentant les enfants comme des êtres glorieux.
Il transforme la scène douloureuse en célébration joyeuse de leur vie quotidienne.
Il remplace la misère sociale par une description abstraite de leur destin céleste.

Il ramène la scène spirituelle à la réalité immédiate de la pauvreté matérielle.

Explication

La culotte déchirée introduit un détail matériel qui contraste avec l’élévation du vocabulaire spirituel. Elle rappelle concrètement la pauvreté des enfants, tandis que le lexique religieux idéalise momentanément le fournil.

16. Dans quelle suite chronologique les enfants progressent-ils face à la scène observée ?

Attendre, regarder, désirer, s’émerveiller et prier
Désirer, regarder, attendre, prier et s’émerveiller
Regarder, désirer, s’émerveiller, attendre et prier
Regarder, s’émerveiller, désirer, prier et attendre

Regarder, désirer, s’émerveiller, attendre et prier

Explication

La progression associe successivement le regard, le désir, l’émerveillement, l’attente et la prière. Confondre l’émerveillement avec la prière inverse une étape de découverte avec le retour à l’impuissance.

17. Quelle évolution caractérise le parcours du lecteur face à la misère des enfants ?

Il passe de la fascination au tableau, puis au pathétique, à l’émerveillement et au divertissement esthétique.
Il passe de l’émerveillement à la prière, puis à l’attente, au désir et à l’exclusion sociale.
Il passe de la pitié au tableau, puis à la fascination, au désir et à l’indifférence sociale.
Il passe du tableau à la fascination, puis à l’émerveillement, au pathétique et à la prise de conscience sociale.

Il passe du tableau à la fascination, puis à l’émerveillement, au pathétique et à la prise de conscience sociale.

Explication

Le lecteur suit un parcours allant de la perception du tableau à une compréhension progressive de la misère sociale. Les enfants, eux, restent exclus de cette prise de conscience et ne suivent pas le même parcours réflexif.

18. Que suggère le retour final au « vent d’hiver » dans la construction du poème ?

Il montre que la condition des enfants demeure inchangée malgré la scène décrite.
Il annonce que les enfants vont bientôt quitter leur situation de pauvreté.
Il indique que le froid final provient d’un événement distinct de la scène initiale.
Il transforme la misère initiale en souvenir atténué par une amélioration future.

Il montre que la condition des enfants demeure inchangée malgré la scène décrite.

Explication

Le « vent d’hiver » reprend les images de neige et de brume présentes au début, créant une structure circulaire. Ce retour souligne ainsi la permanence de la condition misérable des enfants, plutôt qu’une évolution favorable.

19. Comment l’alternance entre sensations merveilleuses et rappels de la pauvreté agit-elle dans la poésie de Rimbaud ?

Elle transforme la pauvreté en décor secondaire destiné à renforcer une scène purement esthétique.
Elle fait ressentir l’injustice sociale en associant l’émerveillement à la réalité de la misère.
Elle remplace la description des enfants par une méditation générale sur la nature hivernale.
Elle oppose deux tableaux indépendants sans conduire le lecteur vers une réflexion sociale.

Elle fait ressentir l’injustice sociale en associant l’émerveillement à la réalité de la misère.

Explication

L’alternance entre l’émerveillement sensoriel et les signes de pauvreté conduit le lecteur à voir et à ressentir l’injustice sociale. Une lecture purement esthétique négligerait précisément la tension critique créée par ce contraste.

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Mémorisez les réponses avec 40 flashcards sur Les Effarés de Rimbaud.

À quel âge Rimbaud écrit-il « Les Effarés » ?

Seize ans.

À quelle section des Cahiers de Douai appartient « Les Effarés » ?

À la première section.

Combien d'enfants pauvres sont mis en scène dans « Les Effarés » ?

Cinq enfants.

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