QCM : Les théories de l’inconscient (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique distingue l’inconscient latent de l’inconscient dynamique ?

Les états latents sont des états physiques, tandis que les états dynamiques correspondent à des états psychiques.
Les états latents exercent une force sans souvenir enfoui, tandis que les états dynamiques reviennent à la conscience.
Les états latents peuvent redevenir conscients, tandis que les souvenirs dynamiques enfouis ne sont pas réévoqués.
Les états latents provoquent nécessairement une souffrance, tandis que les états dynamiques restent sans effet sur la conscience.

Les états latents peuvent redevenir conscients, tandis que les souvenirs dynamiques enfouis ne sont pas réévoqués.

Explication

Un souvenir latent, bien qu’absent de la conscience à un moment donné, peut y apparaître de nouveau. À l’inverse, l’inconscient dynamique agit sur la conscience sans que le souvenir enfoui soit réévoqué.

2. Une personne éprouve une souffrance psychique liée à un souvenir enfoui qu’elle ne parvient pas à se rappeler, mais qui influence son état conscient. Comment caractériser ce souvenir ?

Comme un état conscient, puisque son influence sur la personne est directement ressentie.
Comme un souvenir latent, qui revient à la conscience dès qu’il influence un état psychique.
Comme un souvenir relevant de l’inconscient dynamique, qui exerce une force sans être réévoqué.
Comme un état sans effet psychique, puisque le souvenir ne peut pas être rappelé.

Comme un souvenir relevant de l’inconscient dynamique, qui exerce une force sans être réévoqué.

Explication

L’inconscient dynamique correspond à un souvenir enfoui non réévoqué qui exerce néanmoins une force sur la conscience et peut entraîner une souffrance psychique. Un souvenir latent, contrairement à celui décrit ici, peut apparaître à la conscience.

3. Dans l’approche béhavioriste, quel aspect de l’activité mentale est étudié en priorité ?

Les états physiques du corps et leur distinction avec les états psychiques conscients.
Les stimuli reçus et les réponses produites, en laissant l’esprit comme une « boîte noire ».
Les souvenirs enfouis et la manière dont ils reviennent à la conscience.
Les mouvements corporels que l’âme ne peut pas expliquer par ses idéaux.

Les stimuli reçus et les réponses produites, en laissant l’esprit comme une « boîte noire ».

Explication

Le béhaviorisme traite l’esprit comme une « boîte noire » et examine les stimuli en entrée ainsi que les réponses en sortie, en tenant compte des associations inconscientes. L’étude du retour des souvenirs à la conscience relève plutôt de la distinction entre inconscient latent et dynamique.

4. Quelle démarche Pavlov a-t-il utilisée pour étayer sa théorie du conditionnement ?

Il a induit un comportement conditionné chez un chien, puis a généralisé cette théorie aux humains.
Il a étudié les réponses humaines à des stimuli, puis a limité le conditionnement aux animaux.
Il a comparé les états physiques et psychiques, puis a associé l’inconscient au corps humain.
Il a rattaché les comportements du chien aux idéaux de l’âme, puis a écarté les associations apprises.

Il a induit un comportement conditionné chez un chien, puis a généralisé cette théorie aux humains.

Explication

Pavlov a induit un comportement conditionné chez un chien et a ensuite étendu cette théorie aux humains. La comparaison des états physiques et psychiques relève d’une autre explication, et non de sa démarche de conditionnement.

5. Que signifie, dans la critique d’Alain, qualifier l’inconscient d’« idolâtre du corps » ?

Attribuer à un mécanisme corporel des qualités psychiques ou un pouvoir de décision
Reconnaître que les neurones déterminent les actes sans aucun effet sur la conscience
Réduire les conduites humaines à des réponses apprises par conditionnement
Considérer les phénomènes psychiques comme des effets directs de la conscience

Attribuer à un mécanisme corporel des qualités psychiques ou un pouvoir de décision

Explication

Alain emploie cette formule pour dénoncer l’attribution à un mécanisme corporel de qualités psychiques ou d’une capacité à décider. L’idée que les conduites sont des réponses apprises relève plutôt du béhaviorisme et ne définit pas cette critique.

6. Quels sont les quatre éléments par lesquels Freud décrit une pulsion ?

Son intensité, sa censure, son refoulement et sa représentation
Sa source, son intensité motrice, son but et son objet
Son origine mentale, sa durée, sa représentation et son effet
Son objet, sa morale, sa satisfaction et son retour à l’équilibre

Sa source, son intensité motrice, son but et son objet

Explication

Freud caractérise la pulsion par une source corporelle, une intensité motrice, un but de satisfaction ou de plaisir et un objet servant de moyen de satisfaction. La censure et le refoulement concernent plutôt les mécanismes psychiques décrits dans un autre contexte.

7. Quel rôle la censure psychique joue-t-elle dans le mécanisme du refoulement ?

Elle transforme une pulsion insatisfaite en comportement observable et socialement acceptable.
Elle efface les souvenirs traumatiques afin qu’ils ne puissent plus influencer l’individu.
Elle permet aux représentations refoulées de revenir directement à la conscience.
Elle bloque l’accès à la conscience des représentations susceptibles de déstabiliser l’individu.

Elle bloque l’accès à la conscience des représentations susceptibles de déstabiliser l’individu.

Explication

La censure sert de barrière psychique en empêchant certaines représentations d’accéder à la conscience lorsqu’elles risquent de déstabiliser l’individu. La transformation d’une pulsion en comportement acceptable correspond à un autre type de destin pulsionnel, et non à la fonction de la censure.

8. Dans le modèle freudien, quelles exigences le Moi doit-il concilier pour rechercher un équilibre psychique ?

Les pulsions du Ça, les contraintes du monde extérieur et les injonctions du Surmoi
Les pulsions sexuelles, les besoins d’autoconservation et les interdits de la société
Les souvenirs refoulés, les réponses conditionnées et les exigences de la conscience
Les représentations conscientes, les mécanismes neuronaux et les idéaux du monde extérieur

Les pulsions du Ça, les contraintes du monde extérieur et les injonctions du Surmoi

Explication

Le Moi cherche à composer avec les pulsions du Ça, la réalité extérieure et les jugements du Surmoi, ce qui rend l’équilibre précaire. Les pulsions sexuelles et d’autoconservation sont des catégories de pulsions, mais elles ne constituent pas les trois exigences auxquelles le Moi doit répondre.

9. En quoi la théorie freudienne des pulsions dépasse-t-elle le dualisme de l’âme et du corps tout en conservant une autre opposition ?

Elle réduit le psychisme au corps, mais distingue ensuite les pulsions sexuelles des pulsions d’autoconservation.
Elle explique le corps par les représentations, mais distingue ensuite le Moi du monde extérieur.
Elle relie le corps au psychisme par la pulsion, mais distingue ensuite l’inconscient de la conscience.
Elle relie la conscience aux neurones, mais distingue ensuite le mécanisme physique de l’activité morale.

Elle relie le corps au psychisme par la pulsion, mais distingue ensuite l’inconscient de la conscience.

Explication

La pulsion constitue un lien entre les dimensions physique et psychique, ce qui dépasse leur séparation classique, mais Freud maintient une opposition entre inconscient et conscience. La distinction entre pulsions sexuelles et pulsions d’autoconservation concerne les types de pulsions, et non le dualisme que la théorie réintroduit.

10. Pourquoi l’approche phénoménologique part-elle de l’expérience concrète pour étudier l’inconscient ?

Parce que l’observation du comportement permet d’identifier les pulsions qui déterminent chaque acte.
Parce que l’expérience vécue révèle un écart que les concepts abstraits ne parviennent pas entièrement à saisir.
Parce que l’analyse des souvenirs enfouis établit les causes physiques de toute expérience consciente.
Parce que l’expérience concrète permet de mesurer directement l’activité des neurones inconscients.

Parce que l’expérience vécue révèle un écart que les concepts abstraits ne parviennent pas entièrement à saisir.

Explication

L’approche phénoménologique part de l’expérience concrète, car il demeure une distance entre ce qui est vécu et les mots ou concepts employés pour l’expliciter. Contrairement à l’étude neuronale, elle ne cherche pas à mesurer directement l’activité du cerveau.

11. Une personne remarque qu’un souvenir oublié peut lui revenir à l’esprit dans certaines circonstances. Quelle conception de l’inconscient l’aide à décrire cette possibilité ?

L’inconscient phénoménologique, car l’expérience vécue résiste à sa formulation conceptuelle.
L’inconscient neuronal, car des mécanismes corporels produisent des réponses conditionnées.
L’inconscient latent, car certains états absents de la conscience peuvent y réapparaître.
L’inconscient dynamique, car un souvenir enfoui agit sur la conscience sans pouvoir être rappelé.

L’inconscient latent, car certains états absents de la conscience peuvent y réapparaître.

Explication

L’inconscient latent désigne des états, comme des souvenirs, qui ne sont pas actuellement conscients mais peuvent le devenir. La conception dynamique concerne plutôt un souvenir enfoui qui exerce une force sur la conscience sans pouvoir être réévoqué.

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Que désigne l’inconscient ?

L’ensemble des états de l’individu qui échappent à sa conscience.

Que désigne l’inconscient latent ?

Des états absents de la conscience mais susceptibles d’y apparaître.

Qu’oppose l’explication physique concernant les états psychiques et physiques ?

Les états psychiques, assimilés à la conscience, et les états physiques, assimilés à l’inconscient.

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