★ À maîtriser
Du VIIIe au VIe siècle av. J.-C., des Grecs fondent de nouvelles cités en Italie du Sud et en Gaule, notamment en Grande-Grèce et à Massilia, souvent en relation avec leur cité mère.
La Ligue de Délos, créée en 477 av. J.-C. à l’initiative d’Athènes, place les cités de la mer Égée sous son emprise maritime.
📌 Les cités de la Ligue de Délos doivent adopter la monnaie athénienne et verser un tribut ; les cités révoltées peuvent subir l’installation de garnisons athéniennes et la confiscation de leurs terres au profit de clérouques.
Compléments
Les fondations grecques en Méditerranée favorisent l’essor du grand commerce, dont les amphores témoignent.
L’impérialisme athénien finance l’aide aux plus démunis et une politique de prestige qui soude les citoyens autour de l’Acropole et de la déesse protectrice de la cité.
Sous l’Empire, les conquêtes romaines sont moins importantes, avec notamment la Bretagne et la Dacie, et certaines conquêtes au Moyen-Orient sont temporaires ; l’Empire atteint son extension maximale sous Trajan (98-117).
La Ligue de Délos rassemble des cités sous l’emprise d’Athènes ; Rome conquiert les rives de sa Mare nostrum.
★ À maîtriser
Les paysages méditerranéens associent un littoral, une plaine étroite et la montagne.
L’Égypte, grenier à blé du monde antique et propriété de l’empereur, contribue au ravitaillement de Rome et à la prévention des révoltes frumentaires.
La trilogie méditerranéenne comprend :
Dans l’Empire romain, les cités conquises conservent une large autonomie et peuvent élire leurs magistrats, qui rendent la justice, gèrent les finances et maintiennent l’ordre public.
Compléments
Les péninsules grecque et italienne disposent de possibilités agricoles limitées, sauf en Thessalie, dans la plaine du Pô, en Campanie et en Sicile.
Parmi ces ports figurent :
L’huile d’olive fait l’objet d’un commerce intense dans le bassin méditerranéen et sert aux usages quotidiens, à l’hygiène et aux pratiques religieuses.
Au début du VIe siècle av. J.-C., le territoire d’Athènes couvre 2 500 km², tandis que 75 % des cités grecques ont moins de 100 km².
Aux VIIIe et VIIe siècles av. J.-C., Athènes et la plupart des autres cités grecques sont gouvernées par des Eupatrides, aristocrates guerriers et riches propriétaires qui se partagent les pouvoirs des anciens rois.
Les statuts des cités sont :
★ À maîtriser
Les cités grecques, malgré leur langue et leur culture communes, défendent leur indépendance et rivalisent sur les plans économique et politique.
À Athènes, l’Ecclésia est l’assemblée des citoyens, la Boulé est un conseil de 500 bouleutes répartis à raison de 50 par tribu, et l’Héliée est le tribunal du peuple composé de 6 000 jurés assermentés.
La démocratie athénienne est directe : à l’Ecclésia, tout citoyen peut proposer une loi ou un amendement, et les lois sont votées à main levée.
Compléments
Les régimes politiques grecs mentionnés sont :
À Athènes, toutes les magistratures sont tirées au sort, à l’exception de la stratégie.
★ À maîtriser
Dans les cités romaines, les décurions en Occident ou les bouleutes en Orient administrent la cité, tandis que deux duumvirs, recrutés parmi les honestiores, en sont à la tête.
Dans l’Empire romain, le droit s’impose avec le maintien des usages locaux, et les lois impériales unifient le droit par des codes régissant les rapports entre les hommes et avec l’État.
Compléments
Dans une cité romaine, l’assemblée des citoyens a des pouvoirs très limités et élit parfois des magistrats, tandis que la Curie, composée de décurions désignés à vie, traite les affaires de la cité et contrôle les finances locales.
L’empereur romain exerce un pouvoir personnel en cumulant les magistratures suprêmes et fait l’objet d’un culte.
Sous Hadrien, l’administration impériale se centralise : les fonctionnaires impériaux deviennent plus nombreux, et les gouverneurs nommés par l’empereur ou le Sénat transmettent les décisions de Rome aux provinces, y rendent la justice, y maintiennent l’ordre et renseignent l’empereur.
★ À maîtriser
Compléments
Le Pirée, réorganisé et fortifié sous Périclès, est un port actif où Athènes permet à de nombreux métèques de s’enrichir ; le cours en dénombre 100 000.
Les produits importés comprennent :
Dans l’Antiquité grecque, le commerce est dominé par les Grecs et les Phéniciens, et Alexandrie d’Égypte devient un important port de commerce lointain.
À Athènes, 110 000 esclaves appartiennent à l’État ou à des particuliers et travaillent notamment dans les tâches domestiques, les secteurs économiques et les mines du Laurion.
À Athènes, Solon abolit les dettes et interdit la servitude pour dettes en 594-593 av. J.-C. ; il institue également l’isonomie pour les citoyens et la participation des citoyens les plus pauvres aux décisions de l’Ecclésia.
Les esclaves peuvent être des prisonniers de guerre, des condamnés par la justice, ou des personnes réduites en esclavage par filiation, vente, rafle ou capture.
📌 Dans le monde grec, il semble difficile de sortir du statut d’esclave, tandis qu’à Rome les possibilités d’affranchissement sont réelles.
★ À maîtriser
L’Iliade et l’Odyssée, composées par Homère au VIIIe siècle av. J.-C., constituent des fondements de la culture grecque et inspirent les artistes romains.
Dans son Histoire de la guerre du Péloponnèse, Thucydide (460-400) explique les événements par des causes humaines complexes plutôt que divines.
Socrate, connu par les écrits de Platon, fait découvrir la vérité à ses disciples par le dialogue, qui les conduit à s’interroger et à mieux se connaître.
Compléments
Dans l’Énéide, Virgile raconte les tribulations d’Énée, prince de Troie, qui aborde sur les rivages du Latium.
Au début du Ve siècle, le style sévère, marqué par le civisme et la religion, célèbre le passé légendaire et l’histoire récente d’Athènes.
Dans ses Pensées, l’empereur Marc-Aurèle développe les idées stoïciennes.
Les Grecs apportent des contributions aux sciences avec Euclide, Thalès, Pythagore, Démocrite et Hippocrate.
★ À maîtriser
Après l’incendie de l’Acropole par les Perses, Périclès lance de grands travaux financés en partie par l’argent de la Ligue de Délos.
Périclès veut que l’Acropole suscite l’adhésion des citoyens à la démocratie et incarne le prestige d’Athènes, cité gouvernée par le peuple.
Auguste crée un nouveau forum et dote Rome de nombreux monuments afin de renforcer son pouvoir sur la ville.
Compléments
Sur l’Acropole, les temples et sanctuaires honorent les dieux.
Ictinos et Phidias construisent le Parthénon dans le cadre des travaux lancés par Périclès.
Les monuments d’Athènes et de Rome inscrivent le pouvoir dans la pierre
★ À maîtriser
À Athènes, le théâtre est une fête religieuse et politique financée par les citoyens riches et contribue à l’éducation du citoyen.
La tragédie présente le destin des hommes et des héros comme soumis aux dieux et interroge ainsi la liberté humaine.
À Rome, le pain et les jeux servent de moyen de gouvernement et contribuent à la paix sociale.
Compléments
Le théâtre athénien répercute les débats qui agitent la cité.
À Athènes, les pauvres reçoivent deux oboles pour assister aux spectacles grâce au théorikon.
Dans Prométhée enchaîné, Eschyle (525-456) met en évidence le poids du destin divin.
Dans Les Perses, Eschyle fait dépendre des dieux le sort de la guerre tout en magnifiant la jeune démocratie athénienne.
À partir de Périclès, la tragédie met en scène des personnages plus humains, comme Œdipe et Antigone chez Sophocle (495-405).
Dans Antigone, Sophocle interroge la place de l’homme dans la cité et la difficulté de se soumettre à la loi.
Chez Euripide (480-406), les passions guident la conduite des héroïnes Médée et Électre.
Les comédies d’Aristophane dénoncent violemment les travers de la démocratie et les démagogues.
À Rome, plus de 200 000 personnes bénéficient de distributions gratuites de blé, d’huile, de dons et de fêtes.
Construit à Rome sous Vespasien, le Colisée accueille plus de 50 000 spectateurs et des spectacles de gladiateurs et de naumachies.
Le Colisée sert aussi d’instrument politique et social en permettant aux empereurs de soigner leur popularité auprès des habitants de Rome.
À Athènes, le théâtre éduque et débat ; à Rome, les jeux entretiennent la popularité impériale
★ À maîtriser
Les Grecs et les Romains sont polythéistes, comme les autres peuples de l’Antiquité.
La religion grecque constitue un ciment culturel et religieux entre les cités grecques indépendantes.
Rome ne cherche pas à imposer ses dieux aux peuples conquis, qui peuvent conserver leurs cultes en payant le tribut et en célébrant le culte impérial.
Compléments
Les religions grecque et romaine sont perméables aux autres religions.
Certaines divinités grecques sont d’origine orientale, notamment Artémis ou Diane associée à Astarté et Aphrodite ou Vénus née à Chypre.
Dans l’Empire romain, certaines divinités gauloises sont assimilées à des dieux romains, notamment Taranis à Jupiter et Lug à Mercure ; Cernunnos n’est pas assimilé à Déméter, qui est une déesse grecque.
La diversité religieuse est tolérée dans l’Empire romain.
★ À maîtriser
📌 Malgré l’adoption de la langue latine et des dieux romains, les coutumes locales persistent bien après 212 et la culture grecque reste très présente.
La citoyenneté romaine peut être accordée individuellement ou collectivement par décision impériale, ce qui rend la société romaine non figée.
En 212, Caracalla accorde, contre rétribution, la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire pour des raisons notamment religieuses et fiscales.
📌 La citoyenneté athénienne est davantage un statut politique, tandis que la citoyenneté romaine est davantage un statut social.
Compléments
La romanisation se diffuse des villes vers les campagnes, comme l’illustre Vesunna (Périgueux).
Auguste organise le culte impérial et reçoit le titre d’« Auguste », signifiant « vénérable » ou « consacré », accordé par le Sénat en 27 av. J.-C.
L’empereur est divinisé dans le cadre du culte impérial.
Le 1er août, l’Assemblée des 60 peuples gaulois réunie à Lyon rend un culte à Rome et à l’empereur.
Les empereurs issus des provinces sont :
À Rome, les plus pauvres deviennent les clients des plus riches, qui leur fournissent une assistance morale et sociale.
★ À maîtriser
À Athènes, le culte civique est un devoir du citoyen, et le respect des prescriptions religieuses s’impose autant que celui des lois.
La religion civique athénienne se caractérise par : l’absence de séparation entre sacré et profane, l’absence de classe sacerdotale, l’absence de doctrine, l’absence de dogme
Les Panathénées rassemblent citoyens et non-citoyens libres de l’Attique dans une longue procession qui met en scène la cohésion d’Athènes et associe les femmes et les métèques.
En 399 av. J.-C., Socrate est condamné à mort pour impiété envers les dieux de la cité et pour avoir corrompu la jeunesse par ses idées nouvelles.
Compléments
Les Grecs et les Romains sont profondément religieux, comme l’illustrent notamment les Panathénées à Athènes.
Depuis 566-565 av. J.-C., les Grandes Panathénées ont lieu tous les quatre ans pendant une semaine en juillet-août et honorent Athéna par une procession vers l’Acropole à laquelle participe toute la population.
★ À maîtriser
Le christianisme ne bénéficie pas du statut de religion autorisée accordé au judaïsme et les chrétiens deviennent la cible de persécutions.
En 250, Dèce organise la première persécution systématique des chrétiens dans tout l’Empire.
Après sa victoire au pont Milvius près de Rome en 312, Constantin accorde aux chrétiens la liberté de culte dans tout l’Empire par l’édit de Milan en 313.
En 380, le christianisme devient la seule religion officielle sous Théodose et Gratien.
En devenant chrétien, l’Empire romain sauvegarde son unité et fait du christianisme un pilier du pouvoir impérial.
Compléments
Après l’incendie de Rome en 64, l’opinion publique hostile perçoit les chrétiens comme une menace, notamment parce qu’ils désertent les temples et les spectacles et refusent certains engagements scolaires et militaires ainsi que les sacrifices à l’empereur.
À partir de Trajan, être chrétien devient un délit passible de la peine de mort en 112 après J.-C.
Les persécutions ont lieu dans certaines régions à la demande des gouverneurs, comme en Bithynie, ou de la foule, comme à Lyon en 177.
Les conversions au christianisme sont interdites à partir de 202.
D’autres persécutions ont lieu sous Valérien en 257-258, puis sous Dioclétien et Galère en 303-311.
Le martyre est considéré par les chrétiens comme une victoire de la foi sur le paganisme et encourage les conversions.
Constantin place le chrisme sur son étendard et utilise le christianisme pour renforcer l’unité de l’Empire.
En 325, Constantin convoque le concile de Nicée.
Sous le règne de Constantin (324-337), les premières basiliques chrétiennes sont construites, notamment Saint-Pierre de Rome en 330 et le Saint-Sépulcre à Jérusalem.
Le paganisme est interdit en 391, les Jeux olympiques en 393 et les jeux du cirque depuis 325.
L’Église est placée sous la protection de l’empereur, reçoit des dons en argent et des exemptions d’impôt, tandis que les lois s’inspirent des principes chrétiens et que l’administration impériale accueille des chrétiens.
Persécutions → liberté de culte en 313 → religion officielle en 380
Teste tes connaissances sur Méditerranée antique : cultures et religions avec 39 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Entre le VIIIe et le VIe siècle av. J.-C., une communauté grecque fonde une cité dans le sud de l’Italie et maintient des liens avec sa cité d’origine. À quel phénomène cette fondation correspond-elle ?
2. Quelle ligue, créée en 477 av. J.-C. à l’initiative d’Athènes, place les cités de la mer Égée sous son emprise maritime ?
Mémorisez les concepts clés de Méditerranée antique : cultures et religions avec 100 flashcards interactives.
Où les Grecs fondent-ils de nouvelles cités du VIIIe au VIe siècle av. J.-C. ?
En Italie du Sud et en Gaule, notamment en Grande-Grèce et à Massilia.
Quand et à l’initiative de quelle cité la Ligue de Délos est-elle créée ?
En 477 av. J.-C., à l’initiative d’Athènes.
Quelles obligations les cités de la Ligue de Délos doivent-elles respecter ?
Adopter la monnaie athénienne et verser un tribut.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches