★ À maîtriser
📌 Le bien moral peut être conçu comme absolu, indépendant des individus et des sociétés, ou comme relatif, variable selon ceux qui le définissent.
📌 Un bien entièrement relatif rend difficile toute réflexion morale commune, tandis qu’un bien absolu peut masquer la diversité des lois et être instrumentalisé pour justifier le mal, notamment dans les dictatures totalitaires.
Compléments
📌 La DUDH a pour limites le refus de certains pays de la reconnaître et son inspiration marquée par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789, qui soulève la question d’une conception ethnocentrée du droit.
Les règles morales ont une portée individuelle et collective, car leur traduction en lois permet la vie en communauté et la cohésion sociale.
Parmi les exemples de bien absolu figurent le Bien suprême défendu par Platon, la nature humaine universelle des stoïciens et les droits fondamentaux énoncés par la DUDH adoptée par l’ONU en 1948.
Bien absolu : règle commune ; bien relatif : règle variable selon les communautés
★ À maîtriser
📌 Chez Platon, le monde sensible est matériel, accessible par les sens et composé de particuliers changeants, tandis que le monde intelligible est accessible par la pensée et l’âme et caractérisé par des Idées universelles et permanentes.
Dans le livre VII de la République, Platon présente la vie morale comme une recherche théorique qui dépasse les opinions afin d’atteindre une connaissance du bien.
🔄 La connaissance progresse (Platon) :
Compléments
📌 Héraclite associe l’être au changement, tandis que Parménide associe l’être à la permanence et considère le changeant comme instable.
Platon écrit des dialogues, forme liée à l’héritage de Socrate et à l’idée que la pensée se forme dans le langage et procède par examen rationnel des opinions courantes.
En morale, Platon invite à dépasser les coutumes particulières pour rechercher le dénominateur commun des bonnes actions, afin de pouvoir juger les actions.
Dans l’allégorie de la caverne, le soleil symbolise le Bien : sa lumière représente la connaissance et le soleil donne la vie, ce qui suggère que le bien préserve et fait grandir la vie tandis que le mal la dégrade ou la diminue. - Platon, République
L’image du lit distingue l’Idée universelle du lit, les lits particuliers et leurs représentations dans un tableau ou une photographie. - Platon, République
Dans la caverne, sortir vers la lumière du soleil figure l’accès rationnel au Bien
★ À maîtriser
📌 Les écoles antiques ne s’accordent pas sur la définition du bonheur ; les trois écoles autres que les épicuriens privilégient l’âme, tandis que les épicuriens définissent le bonheur par le plaisir, compris comme absence de douleur corporelle et de trouble de l’âme.
Compléments
Dans l’Antiquité, l’éthique est un art de bien vivre et de bien mener sa vie.
Les quatre grandes écoles eudémonistes sont :
Le scepticisme de Pyrrhon d’Élis se distingue des écoles qui défendent des thèses par la suspension du jugement, plutôt que par l’affirmation qu’il n’existe pas de vérité universelle.
★ À maîtriser
📌 Épicure distingue les plaisirs stables des plaisirs changeants, ces derniers pouvant disparaître et échapper à notre maîtrise.
Compléments
Épicure est un philosophe grec qui a vécu de -341 à -270, à l’époque où la Grèce était soumise à la Macédoine puis à d’autres puissances.
Épicure fonde les règles de vie sur la nature humaine et distingue les plaisirs naturels et nécessaires de ceux qui ne le sont pas.
Épicure synthétise son éthique dans le quadruple remède, composé de quatre principes ou maximes destinés aux sages.
Les exemples de plaisirs changeants sont :
Les exemples de plaisirs stables sont :
Plaisirs stables à rechercher, plaisirs changeants à ne pas poursuivre comme biens sûrs
★ À maîtriser
Le premier remède d’Épicure affirme que les dieux ne sont pas à craindre, car les religions s’appuient sur la crainte et l’espoir de satisfaire des puissances surnaturelles par des sacrifices.
Le deuxième remède d’Épicure affirme que la mort n’est pas à craindre : vivant, on n’est pas encore mort ; mort, on n’existe plus et aucune sensation ne subsiste.
Le troisième remède d’Épicure consiste à atteindre le bonheur par une méthode rationnelle et modérée qui évite les plaisirs excessifs.
Compléments
📌 Le quatrième remède d’Épicure affirme que toute douleur peut être supportée et qu’aucune douleur n’est trop grande pour être insupportable.
★ À maîtriser
📌 Kant oppose le bonheur, notion indéterminée et contradictoire liée à la satisfaction supposée de tous les désirs, au devoir, critère moral universel indépendant des opinions individuelles. - Fondements de la métaphysique des mœurs
Compléments
Kant organise sa pensée autour de trois questions : Que puis-je connaître ?, Que dois-je faire ?, Que m’est-il permis d’espérer ?
Kant (1724-1804) est un philosophe allemand associé aux Lumières qui défend la liberté humaine et la raison.
Le bonheur varie selon les opinions ; le devoir vise une règle universelle.
★ À maîtriser
📌 L’impératif hypothétique prescrit une action comme moyen conditionnel d’atteindre un but, tandis que l’impératif catégorique impose une action pour elle-même, sans condition. - Kant
📌 Une action conforme au devoir correspond à ce que le devoir prescrit, mais peut être accomplie pour un intérêt privé ; une action faite par devoir est accomplie pour des raisons morales. - Kant
Compléments
Hypothétique : « si je veux » ; catégorique : agir pour elle-même.
★ À maîtriser
📌 Un devoir n’est véritablement moral que si l’on peut le juger, comprendre pourquoi il est bon et y adhérer librement. - Kant
Compléments
Se donner sa propre loi, puis y adhérer librement.
★ À maîtriser
📌 Le conséquentialisme juge une action selon les conséquences qu’elle produit dans une situation donnée, tandis que la déontologie la juge selon des valeurs et principes universels. - Benjamin Constant
📌 Face à un conflit apparent entre lois morales, Kant considère que deux devoirs véritables ne peuvent pas se contredire ; dans le cas de l’assassin qui recherche un ami hébergé chez soi, il maintient l’interdiction de mentir.
Compléments
📌 Pour Constant, mentir afin de sauver une vie peut être un mal nécessaire, mais ce mal ne devient pas pour autant un bien moral. - Benjamin Constant
Kant avertit qu’il est tentant de considérer psychologiquement un mal nécessaire comme justifié et donc comme bon.
Dans l’exemple de l’ami caché chez soi que recherche un assassin, le conflit oppose l’interdiction de mentir à l’obligation de protéger la vie d’autrui. - Kant
Constant juge les conséquences ; Kant juge les principes universels.
Impératifs et critères de l’action
| Notion | Condition | Finalité |
|---|---|---|
| Impératif hypothétique | Dépend d’un but recherché | Action comme moyen |
| Conseil de prudence | Dépend du désir de bonheur | Choisir des moyens prudents |
| Impératif catégorique | Sans condition | Agir pour l’action elle-même |
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1. Quelle fonction la morale remplit-elle dans la vie des individus ?
2. Une personne affirme que le bien est valable indépendamment des opinions et des sociétés, tandis qu’une autre soutient qu’il varie selon ceux qui le définissent. Quelle distinction expriment-elles ?
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Qu’est-ce que la morale ?
Un ensemble de règles permettant de juger et d’orienter les actions des individus au cours de leur vie.
Comment le bien moral relatif varie-t-il ?
Selon les individus et les sociétés qui le définissent.
Que risque de masquer un bien absolu ?
La diversité des lois, qu’il peut aussi instrumentaliser pour justifier le mal.
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