★ À maîtriser
Après la guerre, les différences idéologiques et la méfiance entre les démocraties occidentales et l’URSS réapparaissent.
À partir de 1944, Staline impose son influence dans les territoires libérés par l’Armée rouge, soutient le comité communiste de Lublin en Pologne et écarte le gouvernement démocratique polonais exilé à Londres.
Après la guerre, des gouvernements communistes sont installés dans les pays d’Europe de l’Est sous influence soviétique.
En juin 1947, le secrétaire d’État américain Georges Marshall annonce le plan Marshall, officiellement nommé European Recovery Programme (ERP), un programme de soutien à l’économie européenne visant à stabiliser les États et à réduire les possibilités d’influence de Moscou.
En 1948, après l’introduction du Deutsche Mark dans les zones occidentales d’occupation en Allemagne, l’Union soviétique bloque les voies d’accès à Berlin-Ouest, qui est approvisionnée pendant plusieurs mois par un pont aérien.
Après 1945, les tensions internationales s’organisent autour de deux blocs : l’Ouest dirigé par les États-Unis et l’Est dominé par les Soviétiques.
Compléments
Les Occidentaux reprochent à Staline le partage de la Pologne avec Hitler en 1939 et l’annexion des États baltes en 1940, tandis que Staline accuse les Alliés d’avoir retardé le débarquement à l’Ouest pour affaiblir l’URSS.
Créé en 1947, le Kominform renforce le contrôle de Moscou sur les partis communistes.
📌 La Yougoslavie de Tito conserve une voie socialiste indépendante appelée titisme, contrairement aux pays d’Europe de l’Est placés sous influence soviétique.
L’Ouest démocratique face à l’Est communiste
Depuis l’invention de l’imprimerie, la circulation des connaissances est limitée par l’intervention de l’Église et des souverains, sans séparation nette entre science et censure.
Au XVIIe siècle, des savants cherchent à s’affranchir de la censure et les pays créent des académies scientifiques.
À partir du XIXe siècle, les sciences sont de plus en plus liées à l’idée de progrès, associé aux connaissances scientifiques et techniques.
Censure → besoin d’autonomie → académies scientifiques
★ À maîtriser
Compléments
L’État participe à la diffusion des savoirs par l’école, les programmes et les exposés, ainsi que par des sites gouvernementaux et des musées.
Les médias de masse diffusent les savoirs notamment par les revues de vulgarisation scientifique et les émissions télévisées ou chaînes YouTube.
Internet et les outils numériques diffusent les savoirs par les sites web et les réseaux sociaux.
📌 La vulgarisation scientifique transmet des savoirs à des fins éducatives, tandis que la vulgarisation excessive risque de simplifier à l’excès leur contenu.
La démocratisation du savoir repose sur un accès massif et international ainsi que sur la mise en réseau des savoirs.
L’accès aux savoirs est inégal selon les territoires, notamment entre espaces ruraux et urbains.
Les citoyens peuvent prétendre être créateurs de contenus dans les médias, les livres et les réseaux sociaux.
★ À maîtriser
Compléments
L’information se trouve dans un livre ; la communication la diffuse.
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 Pour Peter Drucker, la connaissance est un savoir maîtrisé et utilisé, et non une simple information. - The Age of Discontinuity, 1969
Selon Peter Drucker, après l’ère agricole puis l’ère industrielle, le monde est entré dans l’ère de l’économie de la connaissance. - The Age of Discontinuity, 1969
Pour Peter Drucker, la société de la connaissance s’approprie les savoirs, les construit, les diffuse et les utilise à des fins économiques. - The Age of Discontinuity, 1969
Compléments
📌 L’économie de la connaissance rompt avec le Taylorisme, fondé sur des tâches répétitives sans réflexion, en privilégiant des objectifs à atteindre et une incitation à innover. - Peter Drucker, The Age of Discontinuity, 1969
Agricole → industrielle → connaissance.
★ À maîtriser
📌 Si 95 % des foyers nord-américains ont accès à Internet, seuls 12 % des foyers d’Afrique centrale y ont accès.
Compléments
Les fractures numériques traversent les sociétés humaines à toutes les échelles.
En France, les territoires ruraux et les populations les plus modestes ont moins accès aux NTIC que les autres.
L’entrée dans l’économie de la connaissance peut creuser les inégalités entre pays riches, capables de produire des connaissances et des richesses, et pays pauvres, et créer de nouvelles discriminations selon le niveau de connaissances des individus.
Jean-Pierre Alix a montré que le passage à une société de la connaissance ne se décrète pas par des politiques d’incitation à l’innovation et nécessite la participation active et volontaire de nombreux acteurs.
La création de connaissances productrices de richesse n’est plus le seul fait de la communauté scientifique. - Jean-Pierre Alix
Inégalités d’accès → fractures numériques et économiques.
★ À maîtriser
L’école est un lieu majeur de diffusion de la connaissance, et l’État y forme les enseignants et impose les programmes à suivre.
L’État et les services publics diffusent les savoirs par :
Compléments
Les musées, notamment la Cité des sciences et de l’industrie, le Palais de la découverte et les musées d’histoire naturelle, diffusent la connaissance.
Des revues de vulgarisation destinées aux amateurs comprennent :
La diffusion par les médias de masse concerne également :
★ À maîtriser
📌 Internet démocratise l’accès au savoir grâce aux NTIC, mais l’absence de filtre et de contrôle fait craindre la diffusion de fausses informations.
Compléments
Internet démocratise l’accès au savoir, mais brouille la frontière entre science et amateurisme.
★ À maîtriser
L’Académie des sciences est créée en France en 1666 et l’Académie de Berlin en 1700.
Au XVIIIe siècle, un réseau de correspondance se développe entre 17 académies et forme la « république des sciences ».
Au XIXe siècle, les universités deviennent des lieux de recherche et d’études, organisés et hiérarchisés par disciplines.
Compléments
La première communauté savante mentionnée se situe au Moyen Âge, et la première université française est la Sorbonne, fondée en 1257.
Les académies apparaissent vers 1500 comme premières communautés scientifiques, et la première académie est organisée en 1662.
Les membres des académies sont rémunérés et financés par l’État et échangent entre eux.
★ À maîtriser
La connaissance devient une forme de capital valorisée, qui permet l’évolution et la création de nouvelles ressources matérielles.
L’État a pour rôle de financer une recherche libre et d’organiser les grandes politiques de recherche.
Compléments
Les lieux de savoir et d’études comprennent notamment l’école, la cité des sciences et les médias comme le cinéma et la presse.
Internet, les revues de vulgarisation scientifique et les nouveaux médias sont présentés comme des modalités de diffusion des savoirs.
★ À maîtriser
📌 Le modèle communiste privilégie l’égalité sociale et les intérêts collectifs, tandis que le modèle libéral occidental défend la participation politique et les libertés individuelles.
Compléments
En octobre 1945, l’ONU est fondée dans l’espoir de construire un ordre international pacifique fondé sur le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes.
Les doctrines Truman et Jdanov durcissent le conflit et installent durablement l’opposition entre deux modèles de société.
Les États-Unis détiennent l’arme atomique depuis 1945 et l’Union soviétique depuis 1949, ce qui contribue à éviter des combats directs entre les deux superpuissances.
Truman et Jdanov incarnent les deux camps opposés
★ À maîtriser
📌 L’URSS cherche à instaurer une démocratie populaire socialiste dans sa zone allemande, tandis que les puissances occidentales veulent intégrer leurs trois zones au système économique et politique occidental.
Compléments
Dans la zone soviétique, après des résultats électoraux décevants, les élections libres disparaissent et les partis doivent présenter une liste commune.
Dans la zone soviétique, les terres et les entreprises sont expropriées afin de collectiviser et de planifier l’économie selon le modèle soviétique.
Dans les zones occidentales, les Allemands peuvent choisir entre plusieurs partis lors d’élections libres et la démocratie libérale est réorganisée.
À l’Ouest, élections libres et marché ; à l’Est, SED et économie planifiée
★ À maîtriser
Entre 1450 et 1455, Gutenberg invente l’imprimerie, permettant la publication de livres jusqu’à 1 000 exemplaires.
En 1930, 32 % de la population est alphabétisée.
En 1920, 42 % des hommes et 20 % des femmes sont alphabétisés.
Compléments
Au début du XVIe siècle, l’imprimerie contribue à l’intégration du savoir et accompagne l’alphabétisation.
L’humanisme contribue à faire de l’écrit une nouvelle forme de pédagogie, tandis que la lecture et l’apprentissage oral restent mobilisés.
Les réformateurs protestants diffusent des traductions de la Bible, notamment associées à Luther (1483) et à Calvin (1509).
L’alphabétisation progresse aussi grâce aux mesures du pouvoir en faveur des écoles.
Modèles politiques dans l’Allemagne occupée
| Dimension | Zone soviétique | Zones occidentales |
|---|---|---|
| Organisation politique | Partis soumis à une liste commune | Pluralisme et élections libres |
| Économie | Expropriation, collectivisation et planification | Réforme monétaire et économie de marché |
| État créé en 1949 | RDA | RFA |
Teste tes connaissances sur Société de la connaissance et alphabétisation avec 11 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Quel était l’objectif de la Grande Alliance pendant la Seconde Guerre mondiale ?
2. En 1944, l’Armée rouge libère une région où Staline cherche à consolider son influence politique. Quelle démarche correspond à sa politique en Pologne ?
Mémorisez les concepts clés de Société de la connaissance et alphabétisation avec 10 flashcards interactives.
Qu’est-ce que la Grande Alliance ?
Une coalition temporaire des Alliés destinée à vaincre l’Allemagne nazie.
Qu’est-ce qui réapparaît après la guerre entre les démocraties occidentales et l’URSS ?
Les différences idéologiques et la méfiance.
Depuis l’invention de l’imprimerie, qu’est-ce qui limite la circulation des connaissances ?
L’intervention de l’Église et des souverains.
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