QCM : Nigeria langues religions et identités (52 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Les données indiquent une fréquentation des églises de 40 % en 1958, 44 % en 2000 et 29 % en 2021. Quelle évolution décrit correctement l’ensemble de ces dates ?

Une hausse continue de 1958 à 2021
Une baisse de 1958 à 2000, suivie d’une hausse jusqu’en 2021
Une hausse de 1958 à 2000, suivie d’une baisse jusqu’en 2021
Une baisse continue de 1958 à 2021

Une hausse de 1958 à 2000, suivie d’une baisse jusqu’en 2021

Explication

La fréquentation passe de 40 % à 44 % entre 1958 et 2000, puis descend à 29 % en 2021. Une baisse continue négligerait la hausse initiale, tandis qu’une hausse continue contredirait le recul final.

2. Un État reste neutre à l’égard des religions, mais autorise les croyances à demeurer visibles dans l’espace public. Quel modèle de sécularisme cela illustre-t-il ?

La religion active.
Le sécularisme assertif.
Le sécularisme passif.
La laïcité juridique.

Le sécularisme passif.

Explication

Le sécularisme passif permet à la neutralité de l’État de coexister avec une religion visible dans l’espace public. Le sécularisme assertif cherche plutôt à restreindre cette présence, tandis que la laïcité désigne un cadre juridique et qu’une religion active est une catégorie distincte.

3. Un gouvernement souhaite améliorer l’image de son pays à l’étranger et peser sur les choix diplomatiques d’autres États en s’adressant à leurs citoyens par des échanges culturels et éducatifs. De quelle démarche s’agit-il ?

La diplomatie intérieure
La diplomatie bilatérale
La diplomatie économique
La diplomatie publique

La diplomatie publique

Explication

La diplomatie publique cherche à favoriser l’opinion étrangère et à influencer la politique extérieure en communiquant avec les citoyens, notamment par la culture et l’éducation. La diplomatie bilatérale renvoie aux relations entre gouvernements, la diplomatie économique aux intérêts commerciaux et la diplomatie intérieure à la politique nationale.

4. Un pays du Sud global exprime une colère politique liée à une ancienne domination occidentale et à des humiliations ressenties face à des nations plus riches. À quelle catégorie de Todorov cette situation correspond-elle ?

Aux pays du ressentiment
Aux pays indécis
Aux pays de l’appétit
Aux pays de la peur

Aux pays du ressentiment

Explication

Le ressentiment est associé à la colère liée à une domination occidentale passée et à des humiliations réelles ou perçues infligées par des pays plus riches. L’appétit concerne les bénéfices de la mondialisation, la peur caractérise ici les pays occidentaux, et l’indécision désigne une catégorie résiduelle.

5. Quelle description rend compte de l’ampleur et de la période de la conquête européenne de l’Afrique ?

Entre 1700 et 1800, sept puissances européennes ont pris possession de presque toute l’Afrique
Entre 1800 et 1914, sept puissances européennes ont pris possession de presque toute l’Afrique
Entre 1800 et 1914, sept puissances européennes ont occupé principalement les côtes africaines
Entre 1800 et 1914, deux puissances européennes ont pris possession de presque toute l’Afrique

Entre 1800 et 1914, sept puissances européennes ont pris possession de presque toute l’Afrique

Explication

De 1800 à 1914, le Royaume-Uni, la France, le Portugal, l’Espagne, la Belgique, l’Italie et l’Allemagne ont pris possession de presque toute l’Afrique, déjà peuplée de nombreux peuples. La conquête ne se limite ni à deux puissances ni au XVIIIe siècle ou aux seules régions côtières.

6. Une armée européenne impose sa domination à une population africaine après des combats, en s’appuyant sur un avantage technologique militaire. Quel mécanisme de colonisation cette situation illustre-t-elle ?

La domination par des accords commerciaux et financiers
La prise de contrôle par le tracé administratif des frontières
La soumission par une diffusion culturelle pacifique
La conquête par la force des armes et la supériorité technologique

La conquête par la force des armes et la supériorité technologique

Explication

La colonisation du continent africain a principalement reposé sur la force des armes et la supériorité technologique des armées européennes, entraînant conflits, génocides et soumission des populations. Les accords commerciaux, le tracé des frontières et la diffusion culturelle ne rendent pas compte de ce mécanisme de conquête.

7. Une tradition religieuse ne reconnaît ni direction unifiée, ni hiérarchie entre Dieu et les croyants, ni interprétation autorisée unique de son livre sacré. Comment la classer ?

Comme un sécularisme assertif.
Comme un sécularisme passif.
Comme une religion passive.
Comme une religion active.

Comme une religion passive.

Explication

Une religion passive ne possède pas de direction unifiée reconnue, de structure hiérarchique entre Dieu et les croyants, ni d’interprétation autorisée unique. Une religion active repose sur des formes de centralisation, tandis que les sécularismes assertif et passif décrivent des rapports entre l’État et la religion.

8. Une équipe doit localiser une communauté majoritairement musulmane représentant environ 30 % de la population nigériane. Quelle région et quelles villes devrait-elle associer aux Peuls-Haoussas ?

Le nord, autour de Lagos, Ibadan et Ife
Le sud-ouest, autour de Lagos, Ibadan et Ife
Le nord, autour de Kano, Kaduna et Sokoto
Le sud-est, autour d’Enugu, Onitsha et Aba

Le nord, autour de Kano, Kaduna et Sokoto

Explication

Les Peuls-Haoussas représentent 30 % de la population, vivent surtout dans le nord autour de Kano, Kaduna et Sokoto et sont majoritairement musulmans. Le sud-ouest correspond aux Yoruba, le sud-est aux Igbo, tandis que les villes de Lagos, Ibadan et Ife ne se situent pas dans le nord.

9. Dans un pays où de nombreuses langues coexistent, quelle fonction nationale l’anglais a-t-il conservée au Nigeria ?

Langue officielle ayant facilité une certaine unité linguistique
Langue ayant supprimé la diversité linguistique du pays
Langue maternelle majoritaire remplaçant les langues locales
Langue à statut particulier aux côtés du haoussa, de l’igbo et du yoruba

Langue officielle ayant facilité une certaine unité linguistique

Explication

L’anglais est resté la langue officielle et a facilité une certaine unité linguistique dans le pays. Le haoussa, l’igbo et le yoruba ont un statut particulier distinct, et cette unité relative n’implique ni que l’anglais soit la langue maternelle majoritaire ni que la diversité ait disparu.

10. Après la décision Dobbs rendue en 2022, une législature d’État américain doit déterminer les règles applicables à l’avortement sur son territoire. Quelle conséquence institutionnelle s’applique ?

Une règle nationale uniforme continue de garantir l’accès à l’avortement dans tous les États.
Le Congrès fixe directement les règles applicables à l’avortement dans chaque État.
La Cour suprême détermine elle-même les règles locales applicables dans chaque État.
L’État fixe ses propres règles, faute de droit national à l’avortement garanti par cette protection.

L’État fixe ses propres règles, faute de droit national à l’avortement garanti par cette protection.

Explication

Dobbs a mis fin au droit national à l’avortement et a renvoyé la détermination des règles aux États. Une protection fédérale uniforme ou une réglementation directe par le Congrès ou la Cour suprême ne correspond pas à cette conséquence.

11. Quel résumé distingue correctement les effets juridiques de Roe v. Wade et de Dobbs v. Jackson ?

Roe a renvoyé la décision aux États en 1973; Dobbs a légalisé l’avortement à l’échelle nationale en 2022.
Roe a légalisé l’avortement à l’échelle nationale en 1973; Dobbs a maintenu cette protection fédérale en 2022.
Roe a légalisé l’avortement à l’échelle nationale en 1973; Dobbs a annulé cette protection fédérale en 2022 et renvoyé la décision aux États.
Roe a légalisé l’avortement à l’échelle nationale en 2022; Dobbs a annulé cette protection fédérale en 1973.

Roe a légalisé l’avortement à l’échelle nationale en 1973; Dobbs a annulé cette protection fédérale en 2022 et renvoyé la décision aux États.

Explication

Roe v. Wade a établi une protection nationale en 1973, tandis que Dobbs v. Jackson l’a annulée en 2022 et a rendu la décision aux États. Inverser les effets ou les dates confond les deux arrêts.

12. Un pays fait de la religion le cœur culturel de son identité et organise son pouvoir selon ce principe. Quelle forme politique correspond à cette situation ?

Une république laïque
Une communauté confessionnelle
Une monarchie non religieuse
Une théocratie

Une théocratie

Explication

Certains États font de la religion un élément culturel central de leur identité et établissent une théocratie; les exemples cités comprennent le Vatican, l’Iran, Oman et l’Arabie saoudite. Une république laïque distingue l’État de l’autorité religieuse, tandis qu’une monarchie non religieuse ou une communauté confessionnelle ne correspond pas à la forme décrite.

13. Quel objet d’étude caractérise principalement la géopolitique ?

Les croyances et les pratiques culturelles indépendamment du territoire
L’influence de la géographie et des facteurs spatiaux sur les acteurs mondiaux
Les interactions institutionnelles entre les États et les organisations internationales
La circulation des biens et des capitaux dans l’économie mondiale

L’influence de la géographie et des facteurs spatiaux sur les acteurs mondiaux

Explication

La géopolitique analyse comment la géographie, les territoires et les facteurs spatiaux influencent le comportement des États et d’autres acteurs mondiaux. L’approche institutionnelle relève davantage des relations internationales, l’analyse des flux économiques réduit excessivement son objet et l’étude culturelle omet sa dimension spatiale.

14. Une frontière coloniale coupe en deux un peuple, tandis qu’une autre place dans le même territoire des peuples déjà en conflit. Quelle conséquence générale peut découler de ces tracés ?

D’importantes tensions entre les groupes concernés
Une homogénéité politique accrue entre les groupes concernés
Des conflits nécessairement limités aux différences religieuses
Une correspondance générale entre frontières et répartition des peuples

D’importantes tensions entre les groupes concernés

Explication

Les frontières coloniales ont parfois séparé des peuples et parfois regroupé dans un même territoire des peuples en conflit, ce qui a provoqué d’importantes tensions. L’idée d’une unité automatiquement renforcée ou d’un respect des répartitions ethniques contredit ces effets, et les tensions ne se réduisent pas nécessairement à la religion.

15. Dans quelle œuvre Tzvetan Todorov propose-t-il une analyse culturelle des relations internationales distinguant notamment les pays de l’appétit, du ressentiment, de la peur et de l’indécision ?

The Clash of Civilizations?
The Fear of Barbarians
La Fin de l’histoire
Foreign Affairs

The Fear of Barbarians

Explication

Tzvetan Todorov expose cette analyse dans The Fear of Barbarians. The Clash of Civilizations? est l’article de Huntington, Foreign Affairs en est la revue, et La Fin de l’histoire renvoie à une autre thèse.

16. À partir de quelle période les affrontements entre musulmans et chrétiens, notamment à Kaduna autour de la charia, ont-ils fait des milliers de morts ?

À partir du début de 1999.
À partir de la fin de 1999.
À partir de la fin de 2001.
À partir du début de 1997.

À partir de la fin de 1999.

Explication

Les affrontements concernés ont commencé à partir de la fin de 1999, notamment à Kaduna dans le contexte du débat sur la charia. Le début de 1999 décale le moment, tandis que 2001 et 1997 situent ces événements à d’autres périodes.

17. Des croyants interprètent la religion à des fins politiques et certains recourent à la violence pour atteindre leurs objectifs. Quelle notion cette situation illustre-t-elle ?

La guerre sainte
Le jihad
Le radicalisme religieux
La guerre juste

Le radicalisme religieux

Explication

Le radicalisme religieux est une interprétation politique de la religion, et des croyants extrémistes peuvent recourir à la violence pour atteindre leurs objectifs. Le jihad désigne un effort, la guerre sainte vise à protéger les fidèles, et le salafisme ne signifie pas nécessairement extrémisme.

18. Une étude historique porte sur la sécession proclamée par les Igbo et le conflit qu’elle a déclenché. Quelle séquence chronologique décrit cet épisode ?

Les Igbo proclament le Biafra de 1960 à 1963, déclenchant la guerre civile
Les Igbo proclament le Biafra de 1957 à 1960, déclenchant la guerre civile
Les Yoruba proclament le Biafra de 1967 à 1970, déclenchant la guerre civile
Les Igbo proclament le Biafra de 1967 à 1970, déclenchant la guerre civile

Les Igbo proclament le Biafra de 1967 à 1970, déclenchant la guerre civile

Explication

De 1967 à 1970, les Igbo ont tenté de faire sécession en proclamant la république du Biafra, ce qui a conduit à la guerre civile nigériane. La période 1957-1960 précède l’indépendance, 1960-1963 est une autre période, et l’initiative est attribuée aux Igbo, non aux Yoruba.

19. Deux analyses expliquent une décision internationale : la première insiste sur les contraintes géographiques, tandis que la seconde examine aussi les idées et les choix des acteurs. Quelle caractéristique distingue la seconde approche ?

Une approche limitée aux caractéristiques physiques des frontières
Une approche multidisciplinaire et moins déterministe
Une approche centrée sur le territoire et plus déterministe
Une approche consacrée aux seuls rapports entre États souverains

Une approche multidisciplinaire et moins déterministe

Explication

Les relations internationales adoptent une approche multidisciplinaire et moins déterministe, en reconnaissant le rôle de l’action humaine et des idées. L’accent mis sur les contraintes territoriales correspond davantage à la géopolitique; le caractère multidisciplinaire ne signifie ni déterminisme accru ni exclusion des interactions internationales.

20. Selon D. Bebbington, quel ensemble réunit les quatre caractéristiques de l’évangélisme ?

Conversion, biblicisme, crucicentrisme et activisme
Crucicentrisme, liturgie, mysticisme et retrait social
Biblicisme, hiérarchie, ascétisme et charité
Conversion, tradition, pacifisme et contemplation

Conversion, biblicisme, crucicentrisme et activisme

Explication

Bebbington caractérise l’évangélisme par la conversion ou nouvelle naissance, le biblicisme, le crucicentrisme et l’activisme. La tradition ecclésiastique, le pacifisme et le retrait social ne remplacent pas ces caractéristiques.

21. Dans quelle répartition générale les deux principales religions du Nigeria sont-elles présentes ?

L’islam prédomine au sud et le christianisme au nord, avec des populations presque égales.
Le christianisme prédomine au sud et l’islam au nord, avec des populations presque égales.
Le christianisme prédomine au sud et l’islam au nord, avec une nette majorité musulmane.
Le christianisme prédomine au sud et l’islam au nord, avec une nette majorité chrétienne.

Le christianisme prédomine au sud et l’islam au nord, avec des populations presque égales.

Explication

Les populations chrétienne et musulmane sont réparties de manière presque égale, le christianisme étant surtout présent au sud et l’islam surtout au nord. L’inversion géographique confond les régions, tandis que les deux autres réponses exagèrent la majorité d’une religion.

22. Dans une société où l’Église contrôlait largement l’éducation et la santé, quelle évolution caractérise le recul amorcé à partir du XVIe siècle et accentué au XVIIIe siècle ?

Le pouvoir ecclésiastique augmente dans certaines sphères de la vie.
Les institutions publiques passent sous l’autorité ecclésiastique.
Le pouvoir ecclésiastique diminue dans certaines sphères de la vie.
Les croyances individuelles disparaissent de certaines sphères de la vie.

Le pouvoir ecclésiastique diminue dans certaines sphères de la vie.

Explication

Le processus décrit est le recul progressif de l’emprise de l’Église sur des domaines comme l’éducation et la santé, et la mise à l’écart de la religion de certaines sphères. La disparition des croyances confond sécularisation sociale et foi individuelle, tandis que l’augmentation du pouvoir ecclésiastique et le transfert d’autorité vers l’Église inversent le mouvement.

23. Une romancière choisit l’anglais pour raconter une expérience africaine, mais adapte la langue à son environnement tout en préservant son lien avec ses origines. Quelle position d’Achebe cette démarche illustre-t-elle ?

Renouveler l’anglais pour qu’il porte l’expérience africaine, en le reliant à ses origines.
Écarter l’anglais afin de préserver l’expérience africaine dans les langues locales.
Adapter l’anglais à l’Afrique en rompant tout lien avec ses origines.
Employer l’anglais tel quel, sans l’adapter à son environnement africain.

Renouveler l’anglais pour qu’il porte l’expérience africaine, en le reliant à ses origines.

Explication

Achebe estime que l’anglais peut porter l’expérience africaine s’il est renouvelé et adapté à son environnement, tout en restant lié à ses origines. Rejeter l’anglais, rompre avec ses origines ou refuser toute adaptation contredit chacun un aspect de cette position.

24. Une communauté mène une guerre afin de protéger, en raison de sa foi, la vie biologique, matérielle, économique et spirituelle de ses fidèles. De quel type de guerre s’agit-il ?

Un radicalisme religieux
Une guerre juste
Un jihad
Une guerre sainte

Une guerre sainte

Explication

La guerre sainte, ou guerre sacrée, a pour objectif de protéger la vie des fidèles dans ses dimensions biologique, matérielle, économique ou spirituelle, en raison de leur foi. La guerre juste légitime une lutte contre les valeurs ennemies, le jihad désigne un effort et le radicalisme religieux une interprétation politique de la religion.

25. Quelle définition de la religion correspond à celle d’Émile Durkheim ?

Un système de croyances et de pratiques relatives au sacré qui rassemble une communauté morale
Un ensemble de pratiques ordinaires qui organise la vie d’une communauté
Une institution politique qui impose des règles communes à une population
Un ensemble de croyances portant sur le sacré, sans pratiques partagées

Un système de croyances et de pratiques relatives au sacré qui rassemble une communauté morale

Explication

Pour Durkheim, croyances et pratiques relatives aux choses sacrées, séparées et interdites, unissent les adhérents en une communauté morale. La réponse sur l’institution politique confond religion et pouvoir, celle qui écarte les pratiques omet un élément essentiel, et celle sur les pratiques ordinaires efface la distinction entre sacré et profane.

26. Quelles religions l’article 36 de la Constitution chinoise reconnaît-il officiellement ?

Le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le confucianisme et le catholicisme
Le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le protestantisme et les religions populaires
Le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le protestantisme et les traditions tibétaines
Le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le protestantisme et le catholicisme

Le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le protestantisme et le catholicisme

Explication

L’article 36 reconnaît officiellement cinq religions : le taoïsme, le bouddhisme, l’islam, le protestantisme et le catholicisme. Le confucianisme, les religions populaires et les traditions tibétaines ne figurent pas dans cette liste.

27. Dans un sondage américain, quelle proportion des habitants s’identifie à une religion chrétienne, toutes confessions chrétiennes indiquées confondues ?

31 %
57 %
69 %
35 %

69 %

Explication

La proportion totale est de 69 % : elle comprend 35 % de protestants, 22 % de catholiques et 12 % d’autres chrétiens. Le total de 57 % omet ces autres chrétiens, tandis que 35 % ne représente que les protestants.

28. Une personne décrit la charia comme un cadre religieux qui organise des dimensions doctrinales, sociales, culturelles et relationnelles à partir de la révélation. Quel terme désigne ce cadre ?

Une école de jurisprudence centrée sur l’interprétation des textes.
Une institution politique chargée de gouverner un territoire.
Une tradition spirituelle reposant sur des pratiques mystiques.
Un ensemble de normes et de règles fondées sur la révélation.

Un ensemble de normes et de règles fondées sur la révélation.

Explication

La charia désigne un ensemble de normes et de règles doctrinales, sociales, culturelles et relationnelles fondées sur la révélation. La jurisprudence n’en couvre qu’un aspect, la spiritualité soufie est une autre notion, et le califat est une structure politique.

29. Une séance de l’Assemblée nationale doit se dérouler dans une langue nigériane autre que l’anglais. Quelle règle l’article 55 prévoit-il ?

Le haoussa, le fulfulde ou le yoruba peuvent être utilisés si les mesures appropriées ont été prises
Toute langue nigériane peut être utilisée si les mesures appropriées ont été prises
Le haoussa, l’igbo ou le yoruba peuvent être utilisés si les mesures appropriées ont été prises
Le haoussa, l’igbo ou le yoruba peuvent être utilisés sans mesures préalables

Le haoussa, l’igbo ou le yoruba peuvent être utilisés si les mesures appropriées ont été prises

Explication

L’article 55 prévoit l’usage du haoussa, de l’igbo et du yoruba à l’Assemblée nationale lorsque les mesures appropriées ont été prises. Étendre cette possibilité à toutes les langues néglige le statut particulier des trois langues, et le fulfulde ne fait pas partie de cette liste.

30. À quelle date le Nigeria a-t-il accédé à l’indépendance après la période de domination britannique commencée en 1800 ?

Le 1er octobre 1963
Le 1er octobre 1960
Le 1er octobre 1957
Le 1er octobre 1800

Le 1er octobre 1960

Explication

Le Nigeria a accédé à l’indépendance le 1er octobre 1960, après avoir été sous domination britannique de 1800 à 1960. La date de 1800 correspond au début de la domination, celle de 1957 la précède et celle de 1963 est postérieure à l’indépendance.

31. Un roman dépeint de façon réaliste la vie et la culture africaines dans Umuofia, un lieu fictif relié à des villes réelles. Quel ouvrage correspond à cette description ?

Un essai de Chinua Achebe sur la culture africaine.
Un roman de Wole Soyinka situé dans une ville réelle.
Things Fall Apart situé dans la ville réelle d’Umuofia.
Things Fall Apart de Chinua Achebe.

Things Fall Apart de Chinua Achebe.

Explication

Dans *Things Fall Apart*, Chinua Achebe raconte de manière réaliste la vie et la culture africaines à Umuofia, lieu fictif lié à des villes réelles. Wole Soyinka est un autre écrivain, Umuofia n’est pas une ville réelle, et l’œuvre visée est un roman plutôt qu’un essai.

32. Un État justifie une lutte armée contre les valeurs d’un peuple voisin et souhaite aussi annexer une partie de son territoire. Quel concept décrit cette légitimation culturelle ou religieuse, parfois liée à une intention politique ?

Le jihad
Le radicalisme religieux
La guerre juste
La guerre sainte

La guerre juste

Explication

La guerre juste, d’origine gréco-romaine, légitime une lutte armée contre les valeurs ennemies et peut être associée à un objectif politique comme l’annexion. La guerre sainte vise la protection des fidèles, le jihad désigne un effort, et le radicalisme religieux est une interprétation politique de la religion.

33. Une autorité transforme un espace en territoire et y affirme sa souveraineté ainsi que sa légitimité. Quelle entité juridique décrit cette situation ?

Un État
Une organisation internationale
Un acteur non étatique
Une communauté religieuse

Un État

Explication

Un État est une entité juridique majeure des relations internationales qui transforme un espace en territoire et y affirme souveraineté et légitimité. Une organisation internationale n’est pas l’autorité décrite; une communauté religieuse ou un acteur non étatique ne désigne pas cette entité souveraine.

34. Dans le contexte islamique, quel terme désigne l’effort ou le fait de lutter, notamment l’effort individuel visant à se maîtriser, et se rattache à la racine JHD ?

Le radicalisme religieux
La guerre sainte
Le jihad
La guerre juste

Le jihad

Explication

Le jihad désigne en islam l’effort, le fait de lutter ou de s’appliquer, notamment pour se maîtriser, et son terme est lié à la racine JHD. La guerre sainte concerne la protection des fidèles, la guerre juste une légitimation de lutte armée et le radicalisme religieux une interprétation politique de la religion.

35. Une équipe présente les résultats de l’enquête linguistique nigériane de 2018. Quel bilan doit-elle rapporter ?

522 langues recensées, dont 529 vivantes et 7 éteintes
529 langues recensées, dont 522 vivantes et 7 éteintes
250 à 300 langues recensées, dont 522 vivantes et 7 éteintes
529 langues recensées, dont 7 vivantes et 522 éteintes

529 langues recensées, dont 522 vivantes et 7 éteintes

Explication

L’enquête de 2018 du Summer Institute of Linguistics a recensé 529 langues : 522 vivantes et 7 éteintes. L’inversion des catégories attribue à tort 522 langues éteintes, tandis que 250 à 300 correspond à l’estimation des groupes ethniques.

36. En 2013, un programme chinois finance et fait construire des ports, des chemins de fer, des routes et des centrales électriques à l’étranger en réactivant une ancienne idée commerciale. Quel programme correspond à cette description ?

L’Initiative Belt and Road
Une stratégie chinoise de routes maritimes
Un programme chinois d’industrialisation intérieure
La diplomatie de la foi chinoise

L’Initiative Belt and Road

Explication

L’Initiative Belt and Road, lancée par Xi Jinping en 2013, finance et construit des infrastructures à l’étranger en reprenant l’idée de l’ancienne Route de la soie. La diplomatie de la foi concerne les relations fondées sur la religion, tandis que l’industrialisation intérieure et une stratégie exclusivement maritime ne décrivent pas ce programme.

37. Une tradition religieuse possède un dirigeant reconnu, une communauté organisée de façon verticale et une interprétation centralisée du texte sacré. Quelle catégorie lui correspond ?

Un cadre de laïcité.
Un sécularisme passif.
Une religion active.
Une religion passive.

Une religion active.

Explication

Une religion active se caractérise par un dirigeant, une communauté organisée verticalement et une interprétation autorisée et centralisée du texte sacré; elle peut aussi exercer une influence politique internationale. Une religion passive manque de ces structures centralisées, tandis que les deux autres réponses désignent des notions relatives à l’organisation de l’État et de la société.

38. Un projet lié à la Belt and Road ouvre des débouchés aux entreprises chinoises et sécurise des voies d’approvisionnement en énergie et de commerce. Quel autre objectif stratégique cette initiative poursuit-elle ?

Accroître l’influence politique de la Chine
Diffuser la religion chinoise à l’étranger
Prendre directement possession des territoires partenaires
Réduire les échanges commerciaux avec l’étranger

Accroître l’influence politique de la Chine

Explication

La Belt and Road associe la recherche de débouchés industriels et la sécurisation des routes énergétiques et commerciales à un accroissement de l’influence politique chinoise. La diplomatie de la foi est distincte, l’initiative ne se définit pas par une prise de possession territoriale et elle vise à développer, non à réduire, les débouchés.

39. Un gouvernement organise des cérémonies commémoratives, met en avant des souvenirs historiques partagés et associe des institutions religieuses à son récit collectif. Quelle fonction ces pratiques peuvent-elles remplir dans la construction nationale ?

Remplacer les mémoires historiques par des règles administratives.
Écarter les institutions religieuses du récit collectif national.
Imposer une interprétation privée unique de la religion.
Soutenir un récit national partagé par la population.

Soutenir un récit national partagé par la population.

Explication

Les rituels publics, les mémoires historiques et les institutions religieuses peuvent contribuer à un récit national partagé. L’uniformisation des croyances, l’effacement des mémoires et la seule administration territoriale ne décrivent pas cette fonction.

40. Lors de l’élection présidentielle américaine de 2024, quelle part des électeurs était constituée d’évangéliques blancs, et quelle était leur répartition des votes entre Trump et son adversaire ?

Ils représentaient 27 % de l’électorat et ont voté à 81 % pour Trump contre 19 % pour son adversaire.
Ils représentaient 27 % de l’électorat et ont voté à 17 % pour Trump contre 82 % pour son adversaire.
Ils représentaient 82 % de l’électorat et ont voté à 27 % pour Trump contre 17 % pour son adversaire.
Ils représentaient 27 % de l’électorat et ont voté à 82 % pour Trump contre 17 % pour son adversaire.

Ils représentaient 27 % de l’électorat et ont voté à 82 % pour Trump contre 17 % pour son adversaire.

Explication

Les évangéliques blancs formaient 27 % de l’électorat en 2024, et 82 % d’entre eux ont soutenu Trump contre 17 %. Le chiffre de 82 % ne désigne pas leur part de l’électorat, et 17 % ne correspond pas à leur soutien à Trump.

41. Une personne affirme que la liberté religieuse aux États-Unis signifie que le gouvernement peut établir une religion officielle. Quelle distinction constitutionnelle corrige cette confusion ?

La liberté protège la pratique religieuse, tandis que la séparation empêche l’établissement officiel d’une religion d’État
La liberté et la séparation signifient toutes deux que la religion est exclue de la vie publique
La liberté établit une religion officielle, tandis que la séparation protège les pratiques privées
La liberté concerne les institutions, tandis que la séparation garantit la pratique de chaque croyant

La liberté protège la pratique religieuse, tandis que la séparation empêche l’établissement officiel d’une religion d’État

Explication

La liberté religieuse protège la pratique, tandis que la séparation de l’État et de la religion empêche l’établissement officiel d’une religion d’État. Confondre ces deux principes conduit à croire à tort que la liberté autorise une religion officielle.

42. Un étudiant classe les appartenances religieuses mondiales d’après les parts de population indiquées. Quelle appartenance occupe la deuxième place, derrière le christianisme ?

L’hindouisme, avec une part indiquée de 13 à 15,2 %
L’islam, avec une part indiquée de 21 à 24,9 %
Le bouddhisme, avec une part indiquée de 5 à 6 %
L’absence de religion, avec une part indiquée de 15,6 %

L’islam, avec une part indiquée de 21 à 24,9 %

Explication

Après le christianisme, indiqué à 31–33 %, l’islam est la deuxième appartenance la plus représentée, avec 21–24,9 %. L’hindouisme est indiqué à 13–15,2 %, l’absence de religion à 15,6 % et le bouddhisme à 5–6 %, ce qui explique les confusions de classement.

43. Quels groupes sont concernés par les persécutions religieuses mentionnées en Chine ?

Les moines bouddhistes tibétains, les protestants officiellement reconnus et les Ouïghours du Xinjiang
Les moines bouddhistes tibétains, les chrétiens considérés avec suspicion et les Ouïghours du Xinjiang
Les moines bouddhistes tibétains, les chrétiens considérés avec suspicion et les Tibétains du Xinjiang
Les moines bouddhistes chinois, les chrétiens considérés avec suspicion et les Ouïghours du Xinjiang

Les moines bouddhistes tibétains, les chrétiens considérés avec suspicion et les Ouïghours du Xinjiang

Explication

Les persécutions citées concernent les moines bouddhistes tibétains, les chrétiens considérés avec suspicion et les Ouïghours du Xinjiang. Les substitutions de groupes ou de populations géographiques modifient les catégories mentionnées.

44. Quelle analyse Samuel P. Huntington associe-t-il à la religion dans l’ordre mondial après la guerre froide ?

La religion est secondaire face aux identités propres aux États-nations.
La religion explique les conflits principalement par la concurrence économique entre États.
La religion cède sa place aux idéologies politiques comme marqueur des civilisations.
La religion marque l’identité des civilisations et accompagne des conflits culturels importants.

La religion marque l’identité des civilisations et accompagne des conflits culturels importants.

Explication

Huntington présente les civilisations comme des ensembles où la religion constitue un marqueur central d’identité, et souligne l’importance des conflits culturels, notamment entre l’islam et l’Occident. La concurrence économique, les seuls États-nations et la primauté des idéologies politiques ne correspondent pas à cette thèse.

45. Dans un débat, une personne décrit l’évolution sociale de la place de la religion, tandis qu’une autre examine les règles juridiques de l’État à son égard. Quel couple de notions correspond à ces deux approches ?

Sécularisme pour la neutralité étatique, laïcité pour la visibilité religieuse.
Laïcité pour la dynamique sociale, sécularisme pour le cadre juridique.
Laïcité pour l’évolution des croyances, sécularisme pour les institutions publiques.
Sécularisme pour la dynamique sociale, laïcité pour le cadre juridique.

Sécularisme pour la dynamique sociale, laïcité pour le cadre juridique.

Explication

Le sécularisme désigne une dynamique sociologique de société, alors que la laïcité renvoie à un cadre juridique et à des politiques publiques. Inverser ces notions confond leurs domaines, tandis que neutralité et visibilité décrivent des modalités de sécularisme plutôt que la distinction demandée.

46. Quel terme désigne l’idée que Dieu guide l’histoire, plutôt qu’un langage religieux partagé dans la vie publique ou le projet d’une nation officiellement chrétienne ?

Le providentialisme
Le nationalisme chrétien
La séparation de l’État et de la religion
La religion civile

Le providentialisme

Explication

Le providentialisme est l’idée que Dieu guide l’histoire. La religion civile désigne un langage religieux partagé dans la vie publique, tandis que le nationalisme chrétien vise une nation officiellement chrétienne.

47. Quel groupe correspond aux pays de l’appétit dans la typologie de Todorov ?

Des pays marqués par la colère liée à une domination occidentale passée
Des pays cherchant à profiter de la mondialisation, de la consommation et des loisirs
Des pays susceptibles de rejoindre ultérieurement un autre groupe
Des pays occidentaux préoccupés par la perte de parts de marché

Des pays cherchant à profiter de la mondialisation, de la consommation et des loisirs

Explication

Les pays de l’appétit cherchent à tirer profit de la mondialisation, de la consommation et des loisirs. La colère postcoloniale caractérise le ressentiment, la crainte de perdre des marchés est associée aux pays occidentaux, et la catégorie résiduelle est celle des pays indécis.

48. Que désignent les relations internationales comme champ d’étude ?

Les interactions entre États, acteurs non étatiques et organisations internationales
Les effets des frontières et du relief sur les stratégies des États
Les rivalités territoriales provoquées par les ressources naturelles
Les décisions diplomatiques prises par les seuls gouvernements

Les interactions entre États, acteurs non étatiques et organisations internationales

Explication

Les relations internationales étudient les interactions entre les États, les acteurs non étatiques et les organisations internationales dans le système mondial. Les frontières et le relief renvoient plus directement à la géopolitique, et limiter le champ aux seuls gouvernements ou aux conflits territoriaux en réduit la portée.

49. Un mouvement fondé dans le nord-est du Nigeria vise à établir un califat et à appliquer pleinement la charia. Quel fondateur correspond à cette description ?

Chinua Achebe.
Bola Tinubu.
Mohamed Yusuf.
Un dirigeant du Sokoto Caliphate.

Mohamed Yusuf.

Explication

Mohamed Yusuf, idéologue jihadiste salafiste, a fondé Boko Haram dans le nord-est du Nigeria avec ces objectifs. Bola Tinubu est un dirigeant politique, Chinua Achebe un écrivain, et l’association au Sokoto Caliphate confond deux mouvements distincts.

50. Dans une analyse selon Todorov, un pays ne correspond actuellement ni à l’appétit, ni au ressentiment, ni à la peur, mais pourrait évoluer vers l’un de ces groupes. Comment le classer ?

Comme un pays de la peur, inquiet de perdre des marchés
Comme un pays indécis, dans une catégorie résiduelle
Comme un pays de l’appétit, attiré par la consommation
Comme un pays du ressentiment, marqué par une domination passée

Comme un pays indécis, dans une catégorie résiduelle

Explication

Les pays indécis forment une catégorie résiduelle et peuvent rejoindre ultérieurement un autre groupe. Le ressentiment renvoie à la colère liée à une domination passée, tandis que la peur et l’appétit désignent d’autres logiques particulières.

51. Un gouvernement réévalue sa politique étrangère après la découverte de ressources stratégiques près d’une frontière et l’identification d’un passage montagneux vulnérable. Quels facteurs relèvent directement de l’analyse géopolitique mobilisée ici ?

Les traités, les idéologies et les organisations internationales
Les langues, les religions et les traditions nationales
Les ressources, les frontières et la topographie
Les institutions, la diplomatie et les dynamiques de pouvoir

Les ressources, les frontières et la topographie

Explication

L’analyse géopolitique examine notamment les ressources, les frontières et la topographie, qui peuvent orienter la politique étrangère et les décisions stratégiques. Les traités et la diplomatie relèvent d’autres dimensions des relations internationales, tandis que les facteurs culturels et institutionnels ne sont pas ceux décrits dans cette situation.

52. Quelle estimation décrit à la fois la diversité ethnique et la population totale du Nigeria ?

Environ 250 à 300 groupes et 206,14 millions d’habitants
Environ 500 à 529 groupes et 206,14 millions d’habitants
Environ 250 à 300 groupes et 20,614 millions d’habitants
Environ 25 à 30 groupes et 206,14 millions d’habitants

Environ 250 à 300 groupes et 206,14 millions d’habitants

Explication

Le Nigeria compte environ 250 à 300 groupes ethniques et sa population est estimée à 206,14 millions d’habitants. L’estimation de 25 à 30 réduit le nombre de groupes, celle de 500 à 529 reprend un ordre de grandeur associé aux langues, et 20,614 millions réduit la population d’un facteur dix.

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Que désigne la géopolitique ?

L’étude de l’influence de la géographie et des facteurs spatiaux sur le comportement des acteurs mondiaux.

Quels éléments spatiaux l’analyse géopolitique examine-t-elle ?

Les frontières, les ressources, la localisation et la topographie.

Que désignent les relations internationales ?

L’étude des interactions entre États, acteurs non étatiques et organisations internationales.

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