QCM : Penser la démocratie (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Lors d’un vote sur une mesure politique, les citoyens prennent eux-mêmes la décision plutôt que de la confier à des élus. De quelle forme de démocratie s’agit-il ?

La démocratie parlementaire
La démocratie participative
La démocratie directe
La démocratie représentative

La démocratie directe

Explication

Dans une démocratie directe, les citoyens prennent eux-mêmes les décisions politiques à l’issue d’un vote. La démocratie représentative délègue le pouvoir à des élus, tandis que la participation renvoie ici à une intervention après délibération ou consultation.

2. Une constitution affirme que l’autorité politique appartient à la nation, composée de l’ensemble des citoyens. Quel principe énonce-t-elle ?

La démocratie représentative
La souveraineté monarchique
La souveraineté nationale
La démocratie directe

La souveraineté nationale

Explication

La souveraineté nationale signifie que l’autorité politique appartient à la nation, composée de l’ensemble des citoyens. Le pouvoir personnel du monarque, la décision directe des citoyens et la délégation à des représentants sont des notions distinctes.

3. Que désigne la démocratie, au sens de son étymologie ?

Le pouvoir exercé par un monarque et pour le peuple
Le pouvoir exercé par l’administration et pour les citoyens
Le pouvoir exercé par des représentants et pour les citoyens
Le pouvoir exercé par le peuple et pour le peuple

Le pouvoir exercé par le peuple et pour le peuple

Explication

La démocratie désigne le pouvoir exercé par le peuple et pour le peuple ; « demos » signifie peuple et « kratos », pouvoir. Le pouvoir monarchique, la délégation aux représentants et l’administration ne correspondent pas à cette définition.

4. En 1679, quel changement l’Habeas Corpus apporte-t-il au pouvoir judiciaire du roi et aux arrestations ?

Il interdit les arrestations arbitraires et retire au roi tout pouvoir judiciaire
Il sépare les pouvoirs judiciaire et exécutif sans encadrer les arrestations
Il proclame l’égalité des droits sans modifier le pouvoir judiciaire du roi
Il renforce le Parlement et limite le pouvoir législatif du roi

Il interdit les arrestations arbitraires et retire au roi tout pouvoir judiciaire

Explication

L’Habeas Corpus de 1679 interdit les arrestations arbitraires et retire au roi tout pouvoir judiciaire. Le renforcement du Parlement relève du Bill of Rights, tandis que la séparation des pouvoirs et l’égalité des droits ne décrivent pas cette mesure.

5. À Athènes, que désigne la démagogie ?

Une manière de flatter la foule ou d’exploiter ses passions pour gagner en popularité au détriment de l’intérêt général
Une règle qui réserve les fonctions politiques aux citoyens issus des familles les plus anciennes
Une pratique consistant à répartir les charges publiques entre les citoyens selon leur richesse
Un mécanisme par lequel l’assemblée confie temporairement ses décisions aux magistrats élus

Une manière de flatter la foule ou d’exploiter ses passions pour gagner en popularité au détriment de l’intérêt général

Explication

La démagogie consiste à séduire la foule en jouant sur ses passions afin de conserver ou d’accroître son pouvoir, au détriment de l’intérêt général. Le clientélisme, qui peut être confondu avec cette pratique, repose plutôt sur des avantages matériels accordés en échange d’un soutien politique.

6. Combien de stratèges sont élus chaque année pour exercer le pouvoir exécutif à Athènes ?

Dix stratèges, à raison d’un par tribu
Six stratèges, à raison d’un par tribunal
Cinq stratèges, à raison d’un par deux tribus
Cinquante stratèges, à raison d’un par dème

Dix stratèges, à raison d’un par tribu

Explication

Les dix stratèges sont élus pour un an, à raison d’un représentant par tribu, et exercent le pouvoir exécutif. Les cinquante bouleutes, contrairement aux stratèges, siègent à la Boulè et sont tirés au sort.

7. Quelle fonction le misthos remplit-il dans la démocratie athénienne ?

Il compense le salaire perdu afin que les citoyens pauvres puissent participer à la vie politique.
Il finance les travaux publics afin d’assurer l’entretien des bâtiments de l’Ecclésia.
Il indemnise les citoyens exilés pour qu’ils puissent revenir participer aux assemblées.
Il rémunère les stratèges pour qu’ils puissent exercer le pouvoir exécutif sans autre activité.

Il compense le salaire perdu afin que les citoyens pauvres puissent participer à la vie politique.

Explication

Le misthos compense la perte de salaire des citoyens les plus pauvres lorsqu’ils prennent part à la vie politique. Les stratèges sont élus et exercent le pouvoir exécutif, mais le misthos n’est pas présenté comme leur rémunération.

8. Dans le découpage de Clisthène, quand chaque citoyen athénien est-il enregistré dans un dème ?

Lors de son entrée dans l’âge adulte, après son élection comme stratège.
À l’âge de 30 ans, au moment où il peut intégrer la Boulè.
À l’âge de 18 ans, lors de son inscription dans sa circonscription administrative.
À la naissance, dans le dème où réside sa famille.

À l’âge de 18 ans, lors de son inscription dans sa circonscription administrative.

Explication

L’inscription dans l’un des 139 dèmes a lieu à 18 ans et permet d’identifier chaque citoyen dans une circonscription administrative. L’âge de 30 ans concerne l’accès à la Boulè, et non l’enregistrement dans un dème.

9. Quelle différence distingue la double filiation instaurée par Périclès du misthos dans leurs effets sur la citoyenneté et la participation politique ?

La double filiation réduit le nombre de citoyens en fixant des critères de parenté, tandis que le misthos compense la perte de salaire des citoyens pauvres qui participent.
La double filiation fixe la durée des mandats politiques, tandis que le misthos permet aux citoyens de choisir leurs représentants.
La double filiation indemnise les citoyens pauvres pour leur présence, tandis que le misthos exige des parents athéniens pour obtenir la citoyenneté.
La double filiation répartit les citoyens entre les dèmes, tandis que le misthos leur accorde un droit de propriété dans la cité.

La double filiation réduit le nombre de citoyens en fixant des critères de parenté, tandis que le misthos compense la perte de salaire des citoyens pauvres qui participent.

Explication

La double filiation exige un père athénien et une mère fille d’un citoyen athénien, ce qui restreint l’accès à la citoyenneté et en fait diminuer le nombre. Le misthos n’est pas un critère de citoyenneté : il compense le salaire perdu par les citoyens les plus pauvres lorsqu’ils participent à la vie politique.

10. Quel régime politique se caractérise par des élections libres et équitables, mais aussi par une participation politique faible et une gouvernance fragile ?

Une démocratie complète
Un régime hybride
Un régime autoritaire
Une démocratie imparfaite

Une démocratie imparfaite

Explication

La démocratie imparfaite conserve des élections libres et le respect des libertés civiles fondamentales, tout en présentant des faiblesses de gouvernance et de participation. Le régime hybride se distingue plutôt par des irrégularités électorales importantes et des pressions sur l’opposition.

11. Dans un État où les responsables politiques sont soumis aux mêmes règles juridiques que les citoyens, quel principe limite leur pouvoir ?

La souveraineté nationale, qui attribue l’autorité politique à la nation
L’État de droit, qui soumet les responsables aux règles juridiques
La séparation des pouvoirs, qui répartit les fonctions entre institutions
La république, qui confie le pouvoir à des représentants élus

L’État de droit, qui soumet les responsables aux règles juridiques

Explication

L’État de droit soumet les responsables politiques aux règles de droit comme les citoyens, ce qui empêche qu’ils échappent au cadre juridique. La souveraineté nationale concerne plutôt l’origine de l’autorité politique, et non l’obligation des dirigeants de respecter la loi.

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Qu’est-ce que la démocratie ?

Le pouvoir exercé par le peuple et pour le peuple.

Quelles idées les révolutions fondatrices des démocraties occidentales remettaient-elles en cause et cherchaient-elles à instaurer ?

Elles remettaient en cause l’absolutisme et cherchaient à instaurer l’égalité des droits.

Quelles garanties l’Habeas Corpus de 1679 établit-il contre le pouvoir royal ?

Il interdit les arrestations arbitraires et retire au roi tout pouvoir judiciaire.

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