Platon définit l’éducation comme l’exercice complet du corps et de l’âme, destiné à former un homme complet.
À la Renaissance, les humanistes conçoivent l’éducation comme un perfectionnement intellectuel, moral et physique de la personne.
Dans ses Essais, Montaigne défend la nécessité d’une tête bien faite plutôt que bien pleine, sans renoncer à la tradition antique.
Tête bien faite plutôt que tête bien pleine
Autonomie : L’autonomie repose sur la diffusion des savoirs, considérée comme une condition du progrès et de la capacité à se dégager de l’obéissance aveugle et de l’autorité.
L’idéal éducatif des Lumières cherche à donner à tous les enfants une éducation fondée sur la raison et la culture, alors que les programmes humanistes concernaient surtout les princes et les élites.
1. Quel est l’objectif central de la bonne éducation selon l’idéal de la formation complète ?
2. Comment Platon définit-il l’éducation dans sa conception de l’homme complet ?
3. Quelle combinaison caractérise l’idéal éducatif des humanistes de la Renaissance ?
Qu'est-ce que la bonne éducation selon la définition donnée?
Elle forme toutes les facultés humaines pour rendre la personne libre et maîtresse d'elle-même.
Comment Platon définit-il l'éducation?
Comme l'exercice complet du corps et de l'âme pour former un homme complet.
Dans quelle œuvre Platon définit-il l'éducation ainsi?
Dans les écrits de Platon.
Comment les humanistes de la Renaissance conçoivent-ils l'éducation?
Comme un perfectionnement intellectuel, moral et physique de la personne.
Que défend Montaigne dans ses Essais concernant l'éducation?
La nécessité d'une tête bien faite plutôt que bien pleine.
Quelle tradition Montaigne ne renonce-t-il pas dans ses Essais?
La tradition antique.
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