Fiche de révision : Périclès et Athènes au Ve siècle

📋 Plan du Cours

📖 1. Périclès et son influence politique

★ À maîtriser

• Périclès, issu de l’aristocratie athénienne, appartient au courant démocratique.

• De 443 à 429 av. J.-C., Périclès est stratège à de nombreuses reprises, presque continûment.

📌 Périclès ne règne pas : il est élu, contrôlé et dépend du vote des citoyens, même si son prestige lui donne une influence exceptionnelle.

Compléments

• Périclès naît vers 495 et meurt en 429 av. J.-C.

• L’action de Périclès associe : l’approfondissement de pratiques démocratiques, la politique monumentale, la direction impériale de la Ligue de Délos

📖 2. Démocratie et citoyenneté athéniennes

• La loi de citoyenneté de 451/450 av. J.-C. resserre l’accès à la citoyenneté.

📖 3. Ligue de Délos et puissance impériale

★ À maîtriser

• Athènes dirige la Ligue de Délos et justifie les contributions des alliés par la protection militaire qu’elle assure, seule ou principalement.

• La Ligue de Délos est d’abord associée à la protection contre les Perses, puis à une domination athénienne croissante, au tribut et à la thalassocratie.

• Les adversaires de Périclès lui reprochent d’avoir transféré à Athènes le trésor commun et d’avoir utilisé pour embellir la cité des contributions destinées à la guerre.

📌 La puissance d’Athènes favorise la participation de ses citoyens et son prestige, mais repose aussi sur un empire qui réduit la liberté et l’autonomie des alliés.

Compléments

• Les adversaires dénoncent une « injustice » et une « tyrannie » d’Athènes envers les alliés.

💡 Astuce mémo

Protection militaire d’Athènes → contributions des alliés → domination croissante

📖 4. Grands travaux et prestige civique

★ À maîtriser

• Le Parthénon est un monument civique et religieux majeur d’Athènes, associé à la puissance de la cité et au prestige civique.

• Le financement du Parthénon est lié aux ressources de l’empire maritime athénien, sans se réduire à une simple caisse volée.

Compléments

• Le Parthénon est construit entre 447 et 432 av. J.-C. environ.

• La justification de Périclès associe la défense assurée par Athènes, l’utilisation des ressources restantes pour les monuments, leur renommée durable et le soutien à l’activité économique.

Démocratie : régime politique dans lequel les citoyens participent aux décisions politiques. À Athènes, au Ve siècle av. J.-C., seuls les hommes libres citoyens peuvent participer directement aux décisions.

- Citoyenneté : fait d’appartenir à la communauté des citoyens et de posséder des droits et des devoirs. À Athènes, elle est réservée aux hommes libres dont les parents répondent aux conditions de citoyenneté.

- Misthos : indemnité versée aux citoyens athéniens pour leur permettre de participer à certaines activités politiques, comme les tribunaux.

- Ostracisme : procédure permettant aux citoyens de voter pour bannir un homme de la cité pendant dix ans, s’il est considéré comme une menace pour la démocratie.

- Parthénon : grand temple construit sur l’Acropole d’Athènes au Ve siècle av. J.-C., dédié à la déesse Athéna, protectrice de la cité.

- Ligue de Délos : alliance de cités grecques créée en 478-477 av. J.-C. pour lutter contre les Perses, dirigée progressivement par Athènes.

- Thalassocratie : domination d’un État sur les mers grâce à sa puissance navale. Athènes possède une importante flotte de guerre.

- Impérialisme athénien : politique par laquelle Athènes impose progressivement sa domination aux cités de la Ligue de Délos, notamment en contrôlant leurs contributions financières et en utilisant sa puissance militaire.