QCM : Périclès et Athènes au Ve siècle (13 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle différence distingue le pouvoir de Périclès d’un pouvoir royal souverain ?

Il détient une autorité souveraine accordée par les alliés.
Il hérite de son pouvoir et le transmet à ses descendants.
Il commande l’armée sans dépendre des institutions civiques.
Il est élu et contrôlé, et son influence dépend du vote des citoyens.

Il est élu et contrôlé, et son influence dépend du vote des citoyens.

Explication

Périclès ne règne pas : il est élu, contrôlé et dépend du vote des citoyens, malgré son prestige exceptionnel. Un pouvoir royal souverain ne repose pas sur cette dépendance au vote civique.

2. Comment caractériser l’appartenance sociale et politique de Périclès ?

Il est issu de l’aristocratie athénienne et appartient au courant démocratique.
Il est issu de l’aristocratie spartiate et soutient le courant démocratique.
Il est issu du peuple athénien et défend le courant oligarchique.
Il est issu des alliés de la Ligue et défend le courant oligarchique.

Il est issu de l’aristocratie athénienne et appartient au courant démocratique.

Explication

Périclès provient de l’aristocratie athénienne tout en appartenant au courant démocratique. Son origine aristocratique ne signifie donc pas qu’il soit présenté comme un défenseur de l’oligarchie.

3. Durant quelle période Périclès exerce-t-il la fonction de stratège à de nombreuses reprises, presque continûment ?

De 451 à 450 av. J.-C.
De 429 à 404 av. J.-C.
De 443 à 429 av. J.-C.
De 495 à 443 av. J.-C.

De 443 à 429 av. J.-C.

Explication

Périclès est stratège à de nombreuses reprises, presque continûment, de 443 à 429 av. J.-C. La période de 451 à 450 av. J.-C. correspond à la loi de citoyenneté, non à la durée de cette fonction.

4. Comment le misthos facilite-t-il la participation démocratique des citoyens modestes ?

Il rémunère les soldats et leur confie la direction des institutions civiques.
Il leur accorde la citoyenneté et élargit le corps civique aux alliés d’Athènes.
Il leur permet de participer aux institutions et élargit la pratique de la démocratie directe.
Il réserve les fonctions institutionnelles aux citoyens disposant de grandes fortunes.

Il leur permet de participer aux institutions et élargit la pratique de la démocratie directe.

Explication

Le misthos aide les citoyens modestes à participer aux institutions, élargissant ainsi la participation pratique à la démocratie directe. Il ne leur accorde pas pour autant la citoyenneté, qui relève des règles d’accès au corps civique.

5. Quel effet la loi athénienne de citoyenneté de 451/450 av. J.-C. produit-elle sur l’accès au corps civique ?

Elle rémunère la participation des citoyens aux institutions.
Elle resserre les conditions d’accès à la citoyenneté.
Elle élargit les conditions d’accès à la citoyenneté.
Elle transfère aux alliés le droit de participer aux institutions.

Elle resserre les conditions d’accès à la citoyenneté.

Explication

La loi de 451/450 av. J.-C. resserre l’accès à la citoyenneté athénienne. L’élargissement de la participation pratique des citoyens modestes est associé au misthos, et non à cette loi.

6. Comment Athènes justifie-t-elle les contributions demandées aux membres de la Ligue de Délos ?

Elle invoque le remboursement des dettes contractées par les alliés.
Elle invoque l’égalité des revenus entre les cités membres.
Elle invoque la protection militaire qu’elle assure seule ou principalement.
Elle invoque la reconstruction des sanctuaires détruits par les Perses.

Elle invoque la protection militaire qu’elle assure seule ou principalement.

Explication

Athènes justifie les contributions des alliés en affirmant qu’elle assure leur protection militaire, seule ou principalement. La contribution est présentée comme liée à la défense, et non comme une répartition égale des revenus entre les cités.

7. Quelle évolution caractérise la Ligue de Délos après sa création ?

Elle passe d’une union commerciale à une domination spartiate, liée au partage des routes maritimes.
Elle passe d’une alliance contre Sparte à une domination perse, liée au tribut et aux conquêtes terrestres.
Elle passe d’une domination athénienne à l’indépendance des cités, liée à la fin du tribut et de la flotte.
Elle passe de la protection contre les Perses à une domination athénienne croissante, liée au tribut et à la thalassocratie.

Elle passe de la protection contre les Perses à une domination athénienne croissante, liée au tribut et à la thalassocratie.

Explication

La Ligue est d’abord associée à la protection contre les Perses, puis à la domination croissante d’Athènes, au tribut et à sa puissance maritime. Une évolution vers l’indépendance des cités ne correspond pas à cette montée de la domination athénienne.

8. Que reprochent les adversaires de Périclès au sujet du trésor commun de la Ligue de Délos ?

Son partage entre les cités et l’utilisation des contributions pour renforcer leurs armées.
Son transfert à Sparte et l’utilisation de contributions de paix pour financer la flotte.
Sa conservation à Délos et l’utilisation des contributions pour indemniser les alliés.
Son transfert à Athènes et l’utilisation de contributions de guerre pour embellir la cité.

Son transfert à Athènes et l’utilisation de contributions de guerre pour embellir la cité.

Explication

Les adversaires de Périclès lui reprochent d’avoir transféré le trésor commun à Athènes et d’avoir employé pour embellir la cité des contributions destinées à la guerre. Leur accusation ne porte donc pas sur une conservation du trésor à Délos.

9. Quelle contradiction accompagne la puissance athénienne dans ses relations avec les cités alliées ?

Elle renforce l’autonomie des alliés, tout en supprimant la participation politique des citoyens athéniens.
Elle accroît la participation et le prestige des citoyens athéniens, tout en réduisant la liberté et l’autonomie des alliés.
Elle accroît le prestige des alliés, tout en leur transférant le contrôle de la puissance athénienne.
Elle accroît la participation des alliés, tout en réduisant le prestige et le pouvoir des citoyens athéniens.

Elle accroît la participation et le prestige des citoyens athéniens, tout en réduisant la liberté et l’autonomie des alliés.

Explication

La puissance d’Athènes favorise la participation de ses citoyens et son prestige, mais repose aussi sur un empire qui limite la liberté et l’autonomie des alliés. La domination impériale ne signifie donc pas un renforcement de l’autonomie de ces cités.

10. Quel rôle le Parthénon joue-t-il dans la représentation d’Athènes ?

Il constitue avant tout un espace commercial destiné à soutenir les échanges maritimes de la cité.
Il manifeste à la fois la puissance de la cité et son prestige civique, tout en ayant une fonction religieuse.
Il commémore les victoires militaires d’une cité alliée et affirme son indépendance face à Athènes.
Il sert principalement à abriter les institutions administratives de l’empire maritime athénien.

Il manifeste à la fois la puissance de la cité et son prestige civique, tout en ayant une fonction religieuse.

Explication

Le Parthénon est un monument civique et religieux majeur, associé à la puissance d’Athènes et au prestige de la cité. Son importance ne se résume pas à une fonction administrative ou commerciale.

11. Quelle interprétation rend le mieux compte du financement du Parthénon ?

Il est lié aux ressources de l’empire maritime athénien, sans se réduire à l’idée d’une caisse simplement volée.
Il repose sur un tribut directement prélevé par les architectes auprès des habitants de l’Attique.
Il provient des contributions volontaires des cités alliées, sans rapport avec les ressources impériales d’Athènes.
Il est assuré par les seuls revenus des sanctuaires athéniens, indépendamment de la puissance maritime de la cité.

Il est lié aux ressources de l’empire maritime athénien, sans se réduire à l’idée d’une caisse simplement volée.

Explication

Le financement du Parthénon est associé aux ressources de l’empire maritime athénien, mais l’assimiler à une simple caisse volée simplifie excessivement la question. L’idée de contributions volontaires sans lien avec les ressources impériales ne correspond pas à cette interprétation.

12. À quelle époque Plutarque rédige-t-il la Vie de Périclès par rapport aux événements qu’il raconte ?

Au Ier siècle après J.-C., quelques décennies après la fin de la période classique.
Au Ve siècle avant J.-C., pendant la période où Périclès exerce son influence.
Au IVe siècle avant J.-C., peu après les événements de la vie de Périclès.
Au IIe siècle après J.-C., plusieurs siècles après les faits rapportés.

Au IIe siècle après J.-C., plusieurs siècles après les faits rapportés.

Explication

Plutarque écrit la Vie de Périclès au IIe siècle après J.-C., bien après les événements racontés. Le Ve siècle avant J.-C. correspond à l’époque de Périclès, et non à celle de la rédaction de cette biographie.

13. Comment renforcer l’analyse d’un passage de Plutarque consacré à Périclès ?

Le résumer en s’appuyant principalement sur les jugements moraux formulés par Plutarque.
Le confronter à des sources complémentaires, comme les inscriptions, l’archéologie et les auteurs du Ve siècle.
Le comparer aux seules biographies écrites à l’époque impériale, sans recourir aux vestiges matériels.
Le traiter comme un témoignage institutionnel contemporain, puis en déduire les pratiques politiques.

Le confronter à des sources complémentaires, comme les inscriptions, l’archéologie et les auteurs du Ve siècle.

Explication

La confrontation avec les inscriptions, les données archéologiques et les auteurs du Ve siècle permet de mettre le texte en perspective. Considérer Plutarque comme un témoin institutionnel contemporain confond une source tardive avec un récit rédigé à l’époque des faits.

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À quel courant politique Périclès appartient-il malgré ses origines aristocratiques ?

Au courant démocratique.

De quelles années à quelles années Périclès est-il stratège à de nombreuses reprises ?

De 443 à 429 av. J.-C.

De quoi dépend le pouvoir politique de Périclès ?

Du vote des citoyens.

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