Que fait le dogmatisme aux idées ?
Il les soustrait à l’analyse.
Quelle thèse le relativisme défend-il sur les idées et la vérité ?
Toutes les idées se valent et il n’existe ni vrai ni faux.
Que signifie « philosopher » ?
Penser et réfléchir en utilisant la raison.
Par quoi les individus sont-ils façonnés ?
Par leur collectivité, notamment leur famille et leur société.
Que transmettent la famille et la société aux individus ?
Des normes et des valeurs.
Que désigne la tradition dans une communauté ?
Des valeurs partagées et si évidentes qu’elles deviennent invisibles aux personnes qui les pratiquent.
Que désigne l’universel ?
Ce qui vaut partout et toujours.
Que concerne la justice légale ?
Les lois et les institutions.
Qu’est-ce qu’une opinion ?
Une idée non réfléchie, influencée par l’extérieur, que l’on se fait d’une chose.
Qu’est-ce qu’une science ?
Une connaissance capable de se justifier.
Quelle opposition Calliclès établit-il entre nature et convention ?
La nature s’oppose à la convention.
Quel lien Socrate établit-il entre convention et nature ?
La convention reste toujours liée à quelque chose de naturel.
Selon Calliclès, que favorise davantage la nature que la convention ?
Le plus fort.
Pourquoi Antiphon de Rhamnonte privilégie-t-il la nature à la convention ?
Parce que les lois changent souvent, tandis que la nature lui paraît stable.
Selon Antiphon, comment les humains sont-ils par nature et que produisent les lois conventionnelles ?
Les humains sont égaux par nature, tandis que les lois produisent des inégalités, notamment l’esclavage.
Quels rapports le droit des gens organise-t-il ?
Les rapports entre les peuples ou les sociétés.
Quels rapports le droit politique organise-t-il ?
Les rapports entre les gouvernants et les gouvernés.
Quels rapports le droit civil organise-t-il ?
Les rapports entre les particuliers.
Dans quel ouvrage Montesquieu explique-t-il pourquoi les individus doivent unir leurs forces ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Pourquoi les individus isolés doivent-ils coopérer en société, selon Montesquieu ?
Ils ne peuvent pas lutter seuls contre la nature.
Dans quel ouvrage Montesquieu relie-t-il le mode de vie des peuples à leurs lois ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Selon Montesquieu, que contribue à expliquer le mode de vie propre à chaque peuple ?
Les différences entre ses lois politiques et civiles.
Dans quel ouvrage Montesquieu relie-t-il le climat à la diversité des lois ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Selon Montesquieu, quels facteurs contribuent aux différences entre les peuples et leurs lois ?
L’environnement et le climat.
Quelles exigences mutuelles désigne le droit ?
Le respect et l’égalité attendus réciproquement.
Comment s’apprennent les connaissances techniques, comme l’artisanat ?
Elles s’apprennent par l’apprentissage.
À qui revient le conseil dans un domaine technique ?
Aux personnes qui le maîtrisent.
Que prouve un avis sur la justice ?
Il ne prouve pas qu’on comprend la justice.
Selon Protagoras, en quoi consiste la vertu ?
À respecter la justice et la pudeur.
Pourquoi la vengeance peut-elle former un cercle infini de violence ?
Chaque acte paraît juste à celui qui l’inflige et injuste à celui qui le subit.
Quel rôle joue un tiers neutre lorsqu’un droit est bafoué ?
Il intervient pour rétablir le droit.
Qu'est-ce qui brise le cercle de la vengeance dans une société ?
Une sanction publique approuvée par la société et infligée par une personne neutre, extérieure et impersonnelle.
À quel penseur historique attribue-t-on la formule « L’homme est la mesure de toutes choses » ?
Au Protagoras historique.
Qui est associé au relativisme selon lequel les choses dépendent du point de vue et sont produites par le discours ?
Protagoras.
Selon le relativisme de Protagoras, de quoi dépendent les choses ?
Du point de vue.
Selon Protagoras, à quoi les jugements de justice et d’injustice sont-ils liés ?
À une société, une époque et un lieu.
Comment Aristote présente-t-il la cité ?
Comme une réalité naturelle.
Quel philosophe présente la cité comme une réalité naturelle ?
Aristote.
Que sont les lois humaines selon les sophistes ?
Des conventions contingentes propres aux cités.
Comment les sophistes conçoivent-ils les lois de la nature ?
Comme l’expression d’un ordre immuable.
Sur quoi le naturalisme de la force fonde-t-il la justice ?
Sur les instincts et le triomphe du plus fort.
Selon Aristote, à quoi sert l’union du mâle et de la femelle ?
À la reproduction.
Quel auteur distingue l’union reproductive de l’union entre chef et subordonné ?
Aristote.
Quelle union forme la famille ?
L’union des unions liées à la reproduction et au commandement.
Que signifie « normal » au sens courant ?
Habituel.
Que signifie « normal » au sens de la nature d’un être ?
Conforme à la nature de cet être.
Que permet la philosophie à l’être humain ?
Devenir plus raisonnable.
Quels buts les sciences visent-elles surtout ?
Le confort, l’utilité et les pratiques.
Que désigne le général ?
Des personnes aux caractéristiques communes dans un ensemble assez indéterminé.
Qu’est-ce qu’un individu ?
Un être autonome, capable de penser et indivisible.
Qu’est-ce qui caractérise le particulier ?
Des caractéristiques qui lui sont propres.
Que peut prendre pour des nécessités naturelles une société ignorant les autres modes de vie ?
Ses conventions établies par les humains.
Que révèle la rencontre entre sociétés sur les conventions ?
Elles varient selon les lieux et les époques.
Qu’est-ce qu’une loi ?
Un ensemble de règles écrites qui déterminent ce qui est interdit et autorisé dans une société particulière.
Que croit savoir la personne qui ignore qu’elle ignore ?
Elle croit savoir sans savoir.
Que permet le discours dans le dialogue socratique ?
Il aide l’interlocuteur à découvrir par lui-même son ignorance.
Que doit devenir la justice pour ceux qui veulent véritablement réfléchir ?
Une connaissance justifiée.
De quoi l’opinion sur la justice résulte-t-elle souvent inconsciemment ?
De ce qui se dit et se fait autour de chacun.
Qu’est-ce que la rhétorique ?
L’art de bien parler.
À quel fait naturel la sépulture est-elle liée ?
À la mort.
Que font les lois à l’égard des biens d’autrui et de la violence ?
Elles interdisent de prendre les biens d’autrui sans justification et punissent la violence.
Pourquoi la force physique individuelle ne suffit-elle pas à gouverner une société ?
La force du nombre peut l’emporter sur celle de quelques individus.
Quelle distinction le cours demande-t-il à Calliclès de faire pour fonder la justice ?
Distinguer les relations entre individus d’une communauté des relations entre communautés.
Qu’est-ce qu’une convention ?
Une manière de vivre établie ou un objet tenu ou édifié par des humains ou des animaux.
Comment la pensée permet-elle à l’être humain de contester les conventions ?
Elle lui permet de les refuser au nom d’un sentiment de justice qui ne leur est jamais totalement soumis.
Sur quoi repose l’idéal de justice légitime désigné par le droit ?
Sur l’accord mutuel des membres d’une communauté quant à ce qu’ils considèrent légitime.
Dans quel ouvrage Montesquieu relie-t-il richesse, égoïsme et conflits civils ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Dans quel ouvrage Montesquieu distingue-t-il collaboration entre individus et conflits entre sociétés ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Selon Montesquieu, à quoi la guerre devrait-elle se limiter ?
À ce qui est requis.
Dans quelle œuvre Montesquieu présente-t-il sa conception de la guerre limitée ?
Dans *De l’esprit des lois*.
Quelles dimensions composent l’environnement humain ?
Les dimensions physique, sociale, biologique, psychologique et historique concrète.
Qu’est-il nécessaire de mettre à l’écart au profit du bien collectif ?
L’intérêt personnel.
Selon le récit présenté, qui doit avoir part à la légitimité de la loi ?
Tous doivent y avoir part.
Quel caractère la loi possède-t-elle dans le récit présenté ?
Un caractère sacré.
Que fait un délit à la loi et à l’égalité du droit ?
Il nie ou perturbe la loi et affirme l’inégalité du droit.
Quelle est la gravité d’un délit ?
Elle est relative.
Que désigne l’ostracisme d’un citoyen ?
Son bannissement hors de la cité.
Comment qualifie-t-on celui qui dit n’avoir aucun avis sur la justice ?
De « fou ».
Selon Protagoras, que consiste à faire punir une personne responsable d’un tort ?
Lui infliger un tort physique ou psychique.
Quelle dimension la vengeance comporte-t-elle toujours ?
Une dimension collective.
Que vise à rappeler une sanction à la personne qui a enfreint les règles ?
Les règles, afin qu’elle ne recommence pas.
Quelles formes peut prendre le bannissement d’un criminel refusant les règles sociales ?
La prison ou la mort.
Quel penseur soutient que les valeurs proviennent seulement du milieu ?
J. Moreau.
Si toutes les opinions se valent, qu’est-ce qui ne peut garantir l’union de la société ?
Aucune valeur commune ni autorité reconnue.
Quel philosophe fut le précepteur d’Alexandre le Grand ?
Aristote.
Comment certains sophistes interprètent-ils les lois établies ?
Comme une coalition des faibles contre le pouvoir des forts.
Que soutient la conception naturaliste sur les rapports entre les humains et la justice ?
La nature ignore les distinctions entre esclaves et maîtres, Grecs et Barbares, et fonde la justice sur l’égalité humaine.
Qu’est-ce que la hiérarchie ?
Un rapport de non-substituabilité entre les individus.
Dans l’exemple familial, qui doit encore être orienté ?
Les enfants.
Que signifie l’autonomie dans l’exemple familial ?
Savoir se guider.
Sur quoi repose la famille au-delà de la parenté de sang ?
Un sentiment d’appartenance.
Selon Montesquieu, quelle émotion les humains éprouvent-ils avant l’établissement des sociétés ?
De la crainte.
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1. Une personne soutient que toutes les opinions se valent et qu’il n’existe ni vérité ni erreur. Quelle position adopte-t-elle ?
2. Que signifie philosopher ?
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