★ À maîtriser
📌 Le dogmatisme soustrait les idées à l’analyse, tandis que le relativisme considère que toutes les idées se valent et qu’il n’existe ni vrai ni faux.
Compléments
📌 Au sens courant, « normal » signifie habituel, tandis qu’au sens, il signifie conforme à la nature d’un être.
Dogmatisme : idées soustraites à l’analyse ; relativisme : toutes les idées se valent.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Le particulier se distingue par des caractéristiques propres, tandis que le singulier consiste à se laisser guider par le particulier lorsqu’on pense l’universel.
Une société qui ne connaît que son propre mode de vie peut prendre ses conventions, établies par les humains, pour des nécessités naturelles.
La rencontre entre sociétés révèle que les conventions varient selon les lieux et les époques et rend possible la remise en question de son propre mode de vie.
Rencontre d’autres modes de vie → découverte du caractère particulier de ses propres conventions.
★ À maîtriser
📌 La justice légale concerne les lois et les institutions, tandis que la justice légitime désigne un idéal de ce qui est juste ou injuste.
Compléments
📌 Le cours distingue l’ignorance qui s’ignore, celle de qui croit savoir sans savoir, et l’ignorance qui se connaît, celle de qui sait qu’il ne sait pas.
📌 La justice reste une opinion pour la plupart des humains, mais elle doit devenir une connaissance justifiée pour ceux qui veulent véritablement réfléchir.
L’opinion sur la justice varie avec le temps et résulte souvent inconsciemment de ce qui se dit et se fait autour de chacun.
Socrate ne prétend pas savoir et cherche à faire découvrir à la raison son propre exercice, souvent accompli sans réflexion consciente.
Dans le dialogue socratique, le discours aide l’interlocuteur à découvrir par lui-même son ignorance.
★ À maîtriser
📌 Calliclès oppose la nature à la convention, tandis que Socrate soutient que la convention reste toujours liée à quelque chose de naturel.
Compléments
📌 Le cours distingue les relations entre individus au sein d’une communauté des relations entre communautés, que Calliclès ne doit pas confondre pour fonder la justice.
Les lois interdisent de prendre sans justification les biens d’autrui et punissent la violence.
La force physique d’un individu ne suffit pas à gouverner une société, car la force du nombre peut l’emporter sur celle de quelques individus.
La sépulture est une convention liée à la mort, qui est naturelle.
Calliclès oppose la nature à la convention, tandis que Socrate affirme leur lien.
★ À maîtriser
Antiphon de Rhamnonte privilégie la nature à la convention parce que les lois changent souvent alors que la nature lui paraît stable.
Selon Antiphon, les humains sont égaux par nature, tandis que les lois conventionnelles produisent des inégalités, notamment en instituant l’esclavage.
Compléments
La capacité de penser permet à l’être humain de refuser les conventions et de remettre en cause celles-ci au nom d’un sentiment de justice qui ne leur est jamais totalement soumis.
Une vie en communauté exige des accords entre les humains; sans accord sur la justice, la violence empêche l’existence du droit.
GPC : droit des gens, politique, civil.
★ À maîtriser
Dans l’analyse présentée sous le nom de Montesquieu, les humains, avant l’établissement des sociétés, éprouvent de la crainte et recherchent la paix ; une fois en société, ils prennent conscience de leur force et entrent en rivalité, tandis que les sociétés cherchent à dominer lorsqu’elles prennent conscience de leur force. - De l’esprit des lois
Les individus doivent coopérer et unir leurs forces en société, car un individu isolé ne peut pas lutter contre la nature. - Montesquieu, De l’esprit des lois
Compléments
📌 La survie favorise la collaboration entre individus, mais peut aussi susciter des conflits entre sociétés, dont les rapports peuvent être réglés par la diplomatie et des accords. - Montesquieu, De l’esprit des lois
Selon Montesquieu, la guerre devrait se limiter à ce qui est requis. - De l’esprit des lois
Dans la société, le confort et la richesse peuvent nourrir l’égoïsme et la jalousie, qui conduisent au conflit civil et aux crises des lois. - Montesquieu, De l’esprit des lois
Coopération contre la nature, mais richesse et égoïsme peuvent nourrir les conflits.
★ À maîtriser
Selon Montesquieu, le mode de vie propre à chaque peuple, notamment le nomadisme ou la sédentarité, contribue à expliquer les différences entre ses lois politiques et civiles. - De l’esprit des lois
Selon Montesquieu, l’environnement et le climat contribuent aux différences entre les peuples et à la diversité de leurs lois. - De l’esprit des lois
Compléments
Le cours distingue plusieurs dimensions de l’environnement humain :
Le cours présente la mise à l’écart de l’intérêt personnel au profit du bien collectif comme nécessaire à toutes les sociétés.
Dans le récit présenté, Zeus affirme que tous doivent avoir part à la légitimité de la loi, dont le caractère est sacré.
Environnement et conditions de vie → visions du monde et lois différentes.
★ À maîtriser
📌 Les connaissances techniques, comme l’artisanat, s’apprennent et les conseils dans un domaine technique relèvent des personnes qui le maîtrisent.
Compléments
★ À maîtriser
📌 Une sanction publique, approuvée par le reste de la société et infligée par une personne neutre, extérieure et impersonnelle, brise le cercle de la vengeance.
Compléments
La vengeance comporte toujours une dimension collective, peut mener à des massacres et lie étroitement justice et violence dans les relations intimes.
La sanction vise à rappeler les règles à la personne qui les a enfreintes afin qu’elle ne recommence pas.
Le criminel qui refuse les règles de la vie en société peut être puni par un bannissement temporaire ou durable, notamment par la prison ou la mort.
La vengeance privée relance la violence → un tiers neutre et une sanction publique brisent le cycle.
★ À maîtriser
La formule « L’homme est la mesure de toutes choses » est attribuée au Protagoras historique.
Pour Protagoras, les jugements de justice et d’injustice sont des opinions liées à une société, à une époque et à un lieu.
Compléments
J. Moreau soutient que les valeurs proviennent seulement du milieu.
Si toutes les opinions se valent, aucune valeur commune ni autorité reconnue ne peut garantir l’union de la société.
★ À maîtriser
📌 Les sophistes opposent les lois humaines, conventions contingentes propres aux cités, aux lois de la nature conçues comme l’expression d’un ordre immuable.
📌 Le naturalisme de la force valorise les instincts, l’inégalité des talents et le triomphe du plus fort, tandis que le rationalisme du droit naturel fonde la justice sur un idéal de raison.
Compléments
Aristote est présenté comme disciple de Platon, fondateur du Lycée, non-Athénien et précepteur d’Alexandre le Grand.
Certains sophistes voient les lois établies comme une coalition des faibles destinée à résister au pouvoir des forts.
Une conception naturaliste opposée affirme que la nature ne connaît ni esclaves ni maîtres, ni Grecs ni Barbares, et invoque une justice fondée sur l’égalité humaine.
La force naturaliste exalte le plus fort ; le droit naturel rationaliste vise un idéal de justice.
★ À maîtriser
Aristote distingue une union entre le mâle et la femelle en vue de la reproduction et une union entre le chef et le subordonné pour la pacification et l’exécution des tâches.
L’union des unions liées à la reproduction et au commandement forme la famille.
Compléments
★ À maîtriser
Dans la famille antique, la maisonnée constitue une entité économique qui comprend notamment des terres, l’artisanat et l’exploitation agricole.
Chez Aristote, l’union de plusieurs familles forme un village, tandis que la cité est une union de familles dotée d’une constitution.
Compléments
Dans la famille antique, le chef est l’homme le plus âgé, écouté parce qu’il est considéré comme garant de la tradition et détenteur d’une expérience du passé.
L’éducation apprend aux enfants ce qui est tenu pour bien et juste, puis vise à les conduire vers l’autonomie et à leur faire respecter leur position dans l’organisation collective.
Les humains peuvent juger certaines peines nécessaires et justes, alors que l’animal recherche le plaisir sans raisonner de cette manière.
Famille → village → cité : des unions domestiques à la communauté politique.
★ À maîtriser
📌 Le droit positif correspond aux lois établies, tandis que la justice en soi désigne l’accord commun servant de critère pour juger leur application.
La loi prescrit une règle générale qui doit englober des cas particuliers et associer une sanction à un acte réel.
Comme les actes dépendent de leur contexte, l’application de la règle générale nécessite l’intervention de juges.
Compléments
Le juge vérifie si l’action particulière peut être rapportée à la catégorie générale d’acte sanctionnée par la loi.
La justice doit être impartiale face aux partis pris, mais attentive au contexte ; l’équité modère la sanction en la durcissant ou en l’assouplissant selon le cas.
Le fil de plomb, qui épouse une surface non rectiligne contrairement à une graduation rigide, illustre l’adaptation de la règle au cas particulier.
Le fil de plomb épouse les contours irréguliers : le juge adapte la règle générale au cas particulier.
★ À maîtriser
📌 L’égalité en droit applique le même principe à tous, tandis que l’équité dans les faits peut conduire à distribuer des quantités différentes selon les besoins de chacun.
Compléments
📌 Les distinctions naturelles diffèrent des distinctions conventionnelles, et les statuts sociaux peuvent entraîner des prérogatives, des droits et des devoirs différents.
En droit, égalité de principe ; dans les faits, équité selon les besoins et les responsabilités.
| Type | Rapports organisés |
|---|---|
| Droit des gens | Entre peuples ou sociétés |
| Droit politique | Entre gouvernants et gouvernés |
| Droit civil | Entre particuliers |
| Notion | Portée | Fonction |
|---|---|---|
| Droit positif | Règles établies | Fixe une règle générale |
| Justice en soi | Accord commun | Sert de critère d’application |
| Équité | Cas particulier | Adapte la règle au contexte |
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1. Une personne soutient que toutes les opinions se valent et qu’il n’existe ni vérité ni erreur. Quelle position adopte-t-elle ?
2. Que signifie philosopher ?
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Que fait le dogmatisme aux idées ?
Il les soustrait à l’analyse.
Quelle thèse le relativisme défend-il sur les idées et la vérité ?
Toutes les idées se valent et il n’existe ni vrai ni faux.
Que signifie « philosopher » ?
Penser et réfléchir en utilisant la raison.
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