Fiche de révision : Philosophies du bonheur

📋 Plan du Cours

1. Bonheur entre chance et conquête
2. Le pessimisme de Schopenhauer
3. Pascal et le divertissement
4. Aristote et le souverain bien
5. Épicure et le plaisir mesuré
6. Stoïcisme et maîtrise du désir
7. Kant : bonheur et moralité
8. Descartes : heur et béatitude
9. Le bonheur comme effet indirect
10. Bonheur individuel et bien commun
11. Badiou : satisfaction et bonheur
12. Désir, plaisir et bonheur
13. Rousseau : désir et imagination
14. Fortune, félicité et bonheur
15. Bonheur et rivalité sociale
16. Alain : conquérir son bonheur

📖 1. Bonheur entre chance et conquête

★ À maîtriser

📌 Le cours distingue le bonheur comme rencontre imprévisible, liée à la fortune, du bonheur comme conquête méthodique que la philosophie pourrait rendre accessible.

Compléments

• L’étymologie proposée rattache « bon-heur » au latin « bonum augurium », qui signifie « bonne fortune ».

💡 Astuce mémo

Rencontre hasardeuse, conquête méthodique

📖 2. Le pessimisme de Schopenhauer

🔑 Notions clés & Définitions

• Bonheur négatif : Pour Schopenhauer, la simple absence de souffrance, seul « bonheur » réellement atteignable.

★ À maîtriser

• Pour Schopenhauer (1788-1860), le désir manque son objet soit par frustration, soit par la satiété et l’ennui qui suivent sa satisfaction.

• Schopenhauer décrit la vie comme un pendule qui oscille entre la souffrance et l’ennui.

Compléments

• Dans un fragment daté de 500 av. J.-C., Héraclite affirme qu’il ne vaudrait pas mieux pour les hommes que leurs souhaits se réalisent.

💡 Astuce mémo

Désir, frustration ou satiété, ennui

📖 3. Pascal et le divertissement

🔑 Notions clés & Définitions

• Divertissement : Pensées - Chez Pascal, l’agitation par laquelle l’homme évite de penser à la mort, à la misère et à l’ignorance.

★ À maîtriser

• Pour Pascal, le bonheur véritable réside dans l’union vécue de l’homme avec Dieu et demeure donc inaccessible à « l’homme sans Dieu ». - Pensées

Compléments

• Pascal soutient que le divertissement console de nos misères tout en étant lui-même une misère, car il empêche de chercher une issue plus solide et nous conduit insensiblement à la mort. - Pensées

💡 Astuce mémo

Fuir sa misère par le divertissement → manquer la recherche d’un bonheur solide

📖 4. Aristote et le souverain bien

🔑 Notions clés & Définitions

• Souverain bien : Aristote, Éthique à Nicomaque - Un bien recherché pour lui-même et non en vue d’autre chose, autrement dit le but ultime de l’existence.
• Eudémonisme : Une doctrine philosophique qui identifie le bonheur et le souverain bien.

★ À maîtriser

• Aristote décrit le bonheur ordinaire comme un mélange de vertu morale et de santé physique, assorti d’un minimum de prospérité. - Éthique à Nicomaque

• Dans le livre X de l’Éthique à Nicomaque, Aristote réserve le bonheur parfait à ceux qui mènent une vie contemplative, ou bios theoretikos.

Compléments

📌 Selon Aristote, les hommes s’accordent sur le mot « bonheur », mais divergent sur sa définition et son contenu. - Éthique à Nicomaque

• Aristote qualifie de divine la vie conforme à l’intellect et invite l’homme à s’efforcer de vivre en immortel dans la mesure du possible. - Éthique à Nicomaque

💡 Astuce mémo

Bonheur citoyen accessible, bonheur contemplatif réservé aux philosophes

📖 5. Épicure et le plaisir mesuré

🔑 Notions clés & Définitions

• Plaisir catastématique : Chez Épicure, un plaisir constant dont la préservation exige de distinguer les plaisirs inoffensifs de ceux qui entraînent des effets indésirables.

★ À maîtriser

• Le quadruple remède d’Épicure recommande de : ne pas craindre les dieux, ne pas craindre la mort, reconnaître que le plaisir est facile à obtenir, reconnaître que la douleur est facile à endurer

• Pour Épicure, tout plaisir est bon en lui-même, mais certains plaisirs sont à éviter lorsque leurs conséquences apportent des perturbations plus nombreuses que les plaisirs éprouvés. - Maximes capitales

Compléments

📌 Aristote associe la vie divine à l’autosuffisance et au plein exercice de l’intelligence, tandis qu’Épicure caractérise les dieux avant tout par leur insouciance.

• Épicure fait de l’ataraxie de l’âme et de la santé du corps les repères du choix et de l’évitement, et tient le plaisir pour le commencement et la fin de la vie heureuse. - Lettre à Ménécée

💡 Astuce mémo

Les quatre remèdes : dieux, mort, plaisir, douleur

📖 6. Stoïcisme et maîtrise du désir

★ À maîtriser

• Épictète distingue les éléments qui dépendent de nous et ceux qui n’en dépendent pas :
  • Le jugement dépend de nous.
  • L’impulsion à agir dépend de nous.
  • Le désir dépend de nous.
  • L’aversion dépend de nous.
  • Le corps ne dépend pas de nous.
  • Les possessions ne dépendent pas de nous.
  • Les opinions que les autres ont de nous ne dépendent pas de nous.
  • Les magistratures ne dépendent pas de nous.

📌 Selon Épictète, prendre pour libres des choses extérieures qui ne dépendent pas de nous expose aux obstacles, à la tristesse, à l’inquiétude et aux reproches envers les dieux et les hommes. - Manuel

Compléments

• Pour Épictète, reconnaître comme étrangères les choses qui ne dépendent pas de nous empêche autrui de nous contraindre et de nous nuire. - Manuel

💡 Astuce mémo

Ce qui dépend de nous est libre ; l’extérieur échappe à notre maîtrise

📖 7. Kant : bonheur et moralité

🔑 Notions clés & Définitions

• Bonheur kantien : Kant, Théorie et pratique - La satisfaction de tous mes penchants et le considère comme une affaire privée dont la définition peut varier d’un individu à l’autre.
• Souverain bien kantien : Kant - La conjonction de la moralité et du bonheur pensé comme juste rétribution de la vertu.

★ À maîtriser

📌 Chez Kant, la vertu ne constitue pas une composante naturelle du bonheur, mais rend la personne digne du bonheur sans lui conférer un droit au bonheur.

• Pour Kant, nul ne peut déterminer avec précision et cohérence ce qui le rendrait durablement heureux, car le concept de bonheur est indéterminé. - Fondation de la Métaphysique des mœurs

Compléments

• Kant soutient qu’aucun impératif ne peut commander strictement les moyens du bonheur, qui est un idéal de l’imagination fondé sur des principes empiriques. - Fondation de la Métaphysique des mœurs

💡 Astuce mémo

Être digne du bonheur n’est pas avoir droit au bonheur

📖 8. Descartes : heur et béatitude

🔑 Notions clés & Définitions

• Béatitude : Lettre à la princesse Elisabeth, 4 août 1645 - Pour Descartes, un parfait contentement d’esprit et une satisfaction intérieure que la fortune ne garantit pas.

★ À maîtriser

📌 Dans sa lettre à Élisabeth du 4 août 1645, Descartes distingue l’heur, dépendant des choses extérieures et de la fortune, de la béatitude, qui consiste en un contentement parfait de l’esprit. - Lettre à la princesse Elisabeth

Compléments

• Dans sa lettre du 18 août 1645, Descartes compare la vertu à une cible et le contentement au prix obtenu lorsqu’on la suit. - Lettre à Elizabeth

💡 Astuce mémo

L’heur vient de la fortune ; la béatitude du contentement intérieur

📖 9. Le bonheur comme effet indirect

🔑 Notions clés & Définitions

• By-product : Jon Elster, Le laboureur et ses enfants - Un état qui ne peut être atteint en en faisant le but direct de son activité.

★ À maîtriser

• Pour John Stuart Mill, on atteint le bonheur en dirigeant son esprit vers autre chose que son propre bonheur, comme le bonheur d’autrui, le progrès de l’humanité, un art ou une recherche poursuivis comme fins idéales. - Autobiographie, 1873

Compléments

• Elster cite notamment ces états : (Jon Elster) :
  • le naturel
  • le sommeil
  • le bonheur

💡 Astuce mémo

Le sommeil et le bonheur se dérobent à la main qui les poursuit directement

📖 10. Bonheur individuel et bien commun

★ À maîtriser

• L’objection spinoziste affirme que le sage a intérêt à vivre dans un environnement où le plus grand nombre est conduit par la raison, car vivre sous la conduite de la raison et être vertueux ne font qu’un.

• Selon l’objection libérale attribuée notamment à Adam Smith, la recherche individuelle de l’enrichissement contribue, par la main invisible du marché, à la prospérité collective.

• Dans le premier versant de l’objection utilitariste, Mill soutient que la coopération révèle l’interdépendance des intérêts et transforme progressivement l’égoïsme étroit en un égoïsme élargi qui intègre les besoins d’autrui. - John Stuart Mill, L’utilitarisme

Compléments

• Dans le second versant de l’objection utilitariste, Mill fait de la dignité humaine et des nobles sentiments des protections contre la bestialité, mais précise que ces sentiments peuvent être flétris par les influences hostiles et le manque de nourriture. - John Stuart Mill, L’utilitarisme

📖 11. Badiou : satisfaction et bonheur

★ À maîtriser

📌 Pour Alain Badiou, la satisfaction consiste à ajuster ses désirs à un ordre du monde tenu pour immuable, tandis que le bonheur réside dans la découverte d’une puissance d’agir et d’une possibilité nouvelles. - Métaphysique du bonheur réel

• Pour Badiou, l’émergence d’une possibilité nouvelle procède le plus souvent d’un mouvement collectif qui conteste la loi du monde et peut produire une nouvelle subjectivité. - Alain Badiou, Métaphysique du bonheur réel

Compléments

• Badiou présente le capitalisme comme la figure moderne du destin lorsque son ordre est tenu pour l’horizon indépassable de l’histoire humaine. - Alain Badiou, Métaphysique du bonheur réel

• Selon l’exemple de Badiou, Mai 68 a affirmé la possibilité politique d’une unité directe entre pensée, action et organisation des intellectuels et des ouvriers. - Alain Badiou, Métaphysique du bonheur réel

💡 Astuce mémo

Satisfaction : s’ajuster au monde ; bonheur : découvrir une possibilité nouvelle

📖 12. Désir, plaisir et bonheur

★ À maîtriser

📌 Dans le Gorgias, Socrate montre que la joie n’est pas le bonheur et que la peine n’est pas le malheur, car on peut éprouver simultanément plaisir et douleur. - Platon

📌 Épicure distingue les désirs naturels des désirs vains et, parmi les désirs naturels, les désirs nécessaires des désirs simplement naturels. - Lettre à Ménécée

• Épicure soutient que la mort n’est rien pour nous, car tant que nous existons la mort n’est pas présente et, quand elle est présente, nous n’existons plus. - Lettre à Ménécée

Compléments

• Dans l’allégorie de Socrate, les tonneaux percés représentent la vie déréglée, dont les désirs doivent être continuellement satisfaits, tandis que les tonneaux pleins représentent la vie réglée. - Platon, Gorgias

💡 Astuce mémo

Le plaisir peut accompagner la douleur sans être le bonheur

📖 13. Rousseau : désir et imagination

★ À maîtriser

• Dans Émile, Rousseau définit la sagesse comme la réduction de l’excès des désirs sur les facultés afin d’égaliser puissance et volonté. - Jean-Jacques Rousseau, 1762

• Selon Rousseau, l’imagination étend la mesure des possibles, nourrit les désirs et peut éloigner le bonheur à mesure que la jouissance est poursuivie. - Jean-Jacques Rousseau, Émile, 1762

Compléments

• Dans La Nouvelle Héloïse, Rousseau présente l’imagination comme une puissance qui rend présents et sensibles les objets désirés, mais dont l’illusion disparaît lorsque commence la jouissance. - Jean-Jacques Rousseau, 1761

💡 Astuce mémo

L’imagination étend les possibles → les désirs croissent et le bonheur s’éloigne

📖 14. Fortune, félicité et bonheur

📝 Points essentiels

📌 Dans l’article « Heureux » de l’Encyclopédie, Voltaire distingue le plaisir, plus rapide que le bonheur, du bonheur, plus rapide que la félicité.

• Pour Voltaire, un moment de plaisir ne suffit pas à faire un homme heureux et prétendre être toujours heureux est impossible compte tenu des limites humaines et des aléas de l’existence.

💡 Astuce mémo

Plaisir bref, bonheur répété, félicité durable

📖 15. Bonheur et rivalité sociale

★ À maîtriser

• Pour Hobbes, la félicité consiste en une montée perpétuelle et insatiable en puissance, plutôt que dans la quiétude et le repos de l’âme.

• Chez Hobbes, la puissance se mesure par comparaison avec celle d’autrui, ce qui entraîne nécessairement concurrence et conflit entre les hommes.

Compléments

• Tocqueville explique l’inquiétude des Américains par la poursuite fébrile de biens nouveaux, la crainte de manquer de temps et l’impossibilité de jouir durablement de ce qu’ils possèdent. - Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique, 1835

• Adam Smith affirme que la vanité, fondée sur l’attention et l’approbation d’autrui, plutôt que l’aisance ou le plaisir, constitue le but de l’émulation sociale. - Théorie des sentiments moraux, 1759

• Pour Veblen, la rivalité est à la racine de la propriété et la possession des richesses confère de l’honneur comme distinction provocante. - Thorstein Veblen, Théorie de la classe de loisirs, 1899

💡 Astuce mémo

La comparaison aux autres nourrit l’inquiétude et la poursuite de biens nouveaux

📖 16. Alain : conquérir son bonheur

📝 Points essentiels

• Alain soutient qu’il est impossible d’être heureux si l’on ne veut pas l’être et qu’il faut vouloir son bonheur et le faire en luttant contre l’adversité. - Propos sur le bonheur, 1923

• Alain considère que conquérir son propre bonheur est aussi un devoir envers les autres, car l’ennui, la tristesse ou le malheur de ceux que l’on aime sont difficiles à surmonter. - Propos sur le bonheur, 1923

💡 Astuce mémo

Le bonheur se conquiert par l’effort et s’offre aussi aux autres

📊 Tableaux de synthèse

Conceptions du bonheur