Fiche de révision : Politique du faire-monde

📋 Plan du Cours

1. Ethnographie et anthropologie
2. Mондiation et ontologies
3. Les quatre modes d’identification
4. Relativisme et critique occidentale
5. Collectifs et cosmopolitiques
6. Relations animistes et territoires
7. Universalisme relatif et nature

📖 1. Ethnographie et anthropologie

🔑 Notions clés & Définitions

• Ethnologue : Investit un milieu étranger au sien pour comprendre et expliquer ses phénomènes, habitudes et savoirs, tout en acquérant une approche critique de son propre milieu.
• Anthropologie : Met en lumière les styles distinctifs de l’action et de la pensée humaines, leurs modes de combinaison et leur distribution.

📝 Points essentiels

• L’ethnologue fournit des descriptions denses d’institutions, d’habitudes culturelles ou de pratiques sociales spécifiques.

💡 Astuce mémo

Ethnographie décrit un milieu ; anthropologie compare les formes de l’action et de la pensée

📖 2. Mондiation et ontologies

🔑 Notions clés & Définitions

• Mондiation : Est la stabilisation de certaines caractéristiques de ce qui nous arrive, dépendante de la prédication ontologique.

★ À maîtriser

📌 Les formes de mondiation rendent compte de manières différentes de faire monde malgré un équipement cognitif commun à toute l’humanité.

📌 La physicalité désigne le plan des processus matériels, tandis que l’intériorité désigne le plan des états mentaux.

Compléments

• Les modes d’identification sont des filtres ontologiques qui permettent de reconnaître certaines choses comme significatives, d’en ignorer d’autres, d’interpréter les événements et de canaliser les inférences sur les propriétés des objets.

💡 Astuce mémo

Physicalité + intériorité → identification → mondiation

📖 3. Les quatre modes d’identification

🔑 Notions clés & Définitions

• Animisme : Attribue aux non-humains une intériorité semblable à celle des humains, mais les différencie par les corps qu’ils habitent.
• Totémisme : Établit une continuité entre humains et non-humains à la fois sur le plan de la physicalité, par des substances communes, et sur celui de l’intériorité, par des essences communes.
• Naturalisme : Distingue humains et non-humains par l’intériorité, mais les relie par une physicalité commune soumise aux mêmes lois de la physique, de la biologie et de la chimie.
• Analogisme : Suppose une discontinuité de la physicalité et de l’intériorité, puis établit des correspondances entre des éléments hétérogènes afin de les intégrer dans un continuum apparent.

📝 Points essentiels

📌 La typologie des quatre modes doit être utilisée comme un outil heuristique plutôt que comme une méthode de classification des sociétés, car l’hybridité est la situation la plus courante.

• Les quatre modes d’identification sont:
  • l’animisme
  • le totémisme
  • le naturalisme
  • l’analogisme

💡 Astuce mémo

Animisme : intériorités communes ; naturalisme : physicalités communes

📖 4. Relativisme et critique occidentale

🔑 Notions clés & Définitions

• Relativisme : Consiste à ne pas prendre les valeurs et les institutions de l’observateur comme modèle pour évaluer celles de l’observé.

★ À maîtriser

• Les outils descriptifs et conceptuels employés pour analyser des politiques alternatives sont imparfaits parce qu’ils ont été conçus en référence à la seule sphère sociale européenne.

Compléments

• Le relativisme méthodologique n’a pas remis en question le naturalisme, qui constitue le cadre général dans lequel les valeurs et les institutions modernes ont pris forme.

• Heinrich Rickert formule au tournant du XXe siècle la fracture entre une Nature aux propriétés universelles et des cultures marquées par le singulier.

💡 Astuce mémo

Concepts eurocentrés → relativisme méthodologique amputé

📖 5. Collectifs et cosmopolitiques

🔑 Notions clés & Définitions

• Collectif : Est une forme stabilisée d’association entre des êtres ontologiquement homogènes ou hétérogènes, dont les principes de composition et les relations peuvent être évalués réflexivement.
• Cosmopolitique : Désigne les opérateurs qui relient des mondes et articulent des êtres qui sembleraient autrement relever de plans ontologiques différents.
• Perspectivisme : Affirme que tout être occupant une position de sujet s’appréhende sous l’espèce de l’humanité, ses formes corporelles et ses coutumes constituant des attributs pronominaux.

📝 Points essentiels

• Les principes de composition des collectifs dépendent en dernière instance des modes d’identification.

• Les cosmopolitiques extramodernes peuvent intégrer des non-humains dans des collectifs ou les traiter comme des sujets politiques agissant dans leurs propres collectifs.

💡 Astuce mémo

Modes d’identification → principes de composition → collectifs

📖 6. Relations animistes et territoires

🔑 Notions clés & Définitions

• Territoire : Est une relation singulière entre humains et non-humains qui se déploie dans un milieu, et non un espace délimité contenant des ressources à protéger ou à exploiter.

★ À maîtriser

📌 Dans l’animisme, l’échange d’égal à égal est le schéma relationnel le plus courant, tandis que la prédation implique qu’un être prenne à un autre sans contrepartie et que le don implique une offre sans compensation attendue.

Compléments

• Dans l’animisme, les collectifs sont purs car chacun rassemble une seule classe d’êtres partageant la même intériorité, la même morphologie et les mêmes dispositions physiques.

• Dans le totémisme, les collectifs sont hybrides car ils rassemblent des êtres partageant une essence et des substances communes, mais différant par leur appartenance et certaines capacités.

• Dans l’analogisme, le collectif est unique, divisé en segments hiérarchiques et composé d’une multitude d’êtres différenciés dont le seul point commun est l’appartenance au même assemblage.

• La conception westphalienne du territoire le définit comme un espace strictement délimité à usage exclusif contenant des ressources à protéger ou à exploiter au bénéfice des humains.

💡 Astuce mémo

Territoire-relation contre territoire-espace délimité

📖 7. Universalisme relatif et nature

🔑 Notions clés & Définitions

• Universalisme relatif : Part des relations de continuité et de discontinuité, d’identité et de différence, que les humains établissent partout entre les objets de leur environnement au moyen d’outils hérités de leurs ancêtres.

★ À maîtriser

• Selon Philippe Descola, la nature est un concept et une abstraction occidentale qui établit une distance entre humains et non-humains et transforme le monde en système de ressources soumis à des lois. — Reporterre

Compléments

📌 Les principes de la cosmopolitique animiste peuvent être appliqués à la protection de l’environnement.

• Les revendications des collectifs animistes ou analogistes stimulent une réflexion sur les formes d’action politique et les modes de vie communs dans un monde où nature et société ne sont plus séparées de manière irréversible. — Philippe Descola

💡 Astuce mémo

Nature universelle supposée contre relations situées entre humains et non-humains

📊 Tableaux de synthèse

Les quatre modes d’identification