QCM : Rimbaud et la poésie moderne (35 questions)

Explication

L’émancipation créatrice passe par l’écriture, qui libère Rimbaud de son sentiment d’étouffement et lui permet de dépasser et renouveler la tradition poétique. La rupture familiale, l’imitation des modèles et l’action politique ne rendent chacun compte que d’un aspect erroné ou étranger à cette définition.

Explication

Le lecteur est lui aussi appelé à s’émanciper, et non à rester un observateur passif. Préserver la tradition ou se limiter à l’interprétation ne correspond pas à cet appel, qui ne concerne pas uniquement le poète.

Explication

Les poèmes des Cahiers de Douai sont tous en vers, tandis que la plupart sont composés en alexandrins. Dire que tous sont des alexandrins confond la tendance générale et les exceptions ; les réponses évoquant la prose ou une majorité d’octosyllabes ne correspondent pas à cette caractéristique.

Explication

Deux quatrains et deux tercets caractérisent le sonnet, une forme pratiquée en France depuis les poètes de la Pléiade, notamment Ronsard et Du Bellay au XVIᵉ siècle. L’ode et la ballade désignent d’autres formes, tandis que situer cette pratique chez les romantiques déplace sa filiation.

Explication

Le Bal des pendus fait référence à La Ballade des pendus de Villon, tandis qu’Ophélie s’inspire du personnage de Hamlet. Attribuer les deux modèles à Shakespeare ou les deux à Villon confond ces filiations distinctes.

Explication

À la musique s’inspire de Promenades d’hiver de Glatigny, alors que Vénus anadyomène reprend la thématique de Sully Prudhomme et d’un poème de Glatigny. Attribuer la seconde inspiration à Glatigny seul omet Sully Prudhomme ; les autres distracteurs déplacent ou inversent les sources.

Explication

Un pastiche est une imitation habile d’une œuvre. La critique évalue une œuvre, la traduction la transpose dans une autre langue, et une création sans modèle ne relève pas de cette définition.

Explication

Dans À la musique, Rimbaud reprend à Promenades d’hiver des expressions ainsi que l’opposition entre bourgeoisie et poète amoureux. Les références mythologiques relèvent d’un autre type d’emprunt, tandis que Naissance de Vénus et Les Antres malsains sont associés à Vénus anadyomène.

Explication

Les emprunts manifestes ne se limitent pas à des exercices de collégien : le propos de Rimbaud peut être retors, parodique et polémique. Une reproduction sans transformation néglige ce détournement, tandis que l’adhésion naïve et la provocation sans propos manquent la portée de ces emprunts.

Explication

La césure traditionnelle articule les deux hémistiches sans briser l’unité de sens de chacun, ce qui contribue au rythme équilibré de l’alexandrin. Une simple régularité métrique néglige le sens, tandis que les ruptures ou séparations proposées s’écartent de cette règle.

Explication

La césure enjambée se franchit sans pause à la sixième syllabe et constitue un enjambement interne au vers. L’enjambement externe dépasse la fin du vers, tandis qu’une césure classique marque la coupe à l’hémistiche.

Explication

La césure tombe entre le substantif « tétons » et l’adjectif « énormes », séparant ainsi un nom de son qualificatif. Les autres analyses placent la coupe à des frontières grammaticales qui ne correspondent pas à l’exemple.

Explication

Rimbaud mêle les niveaux de langue et introduit des termes familiers, alors que le langage des exemples de Hugo et de Baudelaire demeure soutenu. L’idée que Hugo reprend les termes crus ou que Baudelaire adopte ici un registre familier confond le sujet traité avec le niveau de langue.

Explication

Dans « Première soirée », Rimbaud transforme le vers de Hugo en une formulation plus érotique, substituant à la pudeur des « Contemplations » l’audace adolescente. L’inversion attribue à Hugo la réécriture, tandis que l’araignée et la vache renvoient à d’autres poèmes.

Explication

Rimbaud fustige la poésie subjective et la mièvrerie de Musset, notamment dans « Rolla », sans rejeter tout le romantisme. Étendre cette critique à l’ensemble du mouvement ou la diriger contre la poésie objective déforme sa cible.

Explication

Le poème commence par évoquer la campagne d’une manière qui rappelle la célébration romantique de la nature, puis la rabaisse, notamment avec la vache qui « fientera, fière ». Une tonalité uniformément idyllique ou une inversion de cette progression manque le contraste ironique.

Explication

La poésie objective traite des problèmes de son temps, contrairement à la poésie subjective, qui privilégie le moi et peut se détourner de la réalité sociale. Centrer l’œuvre sur les sentiments personnels ou se réfugier dans la nature relève plutôt de cette dernière orientation.

Explication

Les vents qui parlent de liberté suggèrent que le poème évoque aussi la situation politique, au-delà de son sujet amoureux. L’interprétation paysagère néglige cette allusion, l’éloge monarchique inverse son sens et la lecture individuelle réduit sa portée.

Explication

L’analogie associe la France au Danemark et le souffle de liberté de Fortinbras à celui de Hugo exilé à Guernesey. Inverser les pays brouille la correspondance, attribuer ce souffle à Napoléon III renverse son sens, et Fortinbras n’est pas le poète exilé.

Explication

Le poème présente l’Empereur comme l’adversaire de la liberté, qu’il voudrait souffler comme une bougie, mais qui « revit ». Le présenter comme son protecteur inverse son rôle, tandis que l’idée d’une extinction durable contredit ce retour de la liberté.

Explication

Le titre est ironique : les républicains dénonçaient la propagande qui présentait une simple escarmouche comme une victoire contre les Prussiens. Le prendre au pied de la lettre reprend cette propagande, et le lire comme une défaite ou un hommage méconnaît la satire.

Explication

Le détournement de Tartuffe sert à dénoncer Napoléon III, que Rimbaud représente absorbé par son plaisir plutôt que par le bien-être du peuple. La cible religieuse renvoie à la pièce de Molière, tandis que la discipline militaire et le culte des objets ne correspondent pas à cette critique.

Explication

Le poème associe l’enrichissement de l’Église à la spoliation des pauvres et à son autorisation tacite des guerres. La charité et la condamnation des guerres inversent cette critique, tandis que les plaisirs impériaux relèvent d’un autre poème.

Explication

La parodie tourne en dérision un poncif culturel et scolaire, puis dénonce la prostitution sous le Second Empire et les violences infligées aux femmes. Une moquerie sans portée sociale omet cette dénonciation, tandis que l’enrichissement de l’Église appartient à un autre poème.

Explication

Le sens horizontal est celui que le mot prend en contexte ; le sens vertical désigne les significations supplémentaires qui enrichissent le poème. Inverser ces termes confond leurs fonctions, et les sens grammatical ou étymologique ne désignent pas cette distinction.

Explication

Le dérèglement raisonné implique un travail de la langue qui fait entendre différentes sensations et permet la coexistence de plusieurs significations. L’abandon du travail, la réduction au seul sens contextuel et l’affirmation d’une voyance pleinement constituée déforment cette démarche.

Explication

Le poème a suscité des lectures polémiques, esthétiques, misogynes et sociales, notamment autour de la condition des prostituées et de l’hypocrisie bourgeoise. La célébration de la beauté féminine inverse le contre-blason, tandis que l’apologie de la prostitution contredit la lecture dénonciatrice.

Explication

L’ambiguïté moderne laisse davantage au lecteur la tâche de construire le sens, car le poète le guide moins. Un sens unique imposé et une interprétation fixée par la tradition renversent cette démarche, tandis qu’une absence de sens confond ouverture et vacuité.

Explication

Dans « Ma Bohème », le vagabondage et la création poétique se rattachent à une émancipation érotique, suggérée notamment par les étoiles comparées à des danseuses. La lecture comme quête de confort ou comme scène de surveillance familiale ne rend pas compte de ce lien.

Explication

La lecture des sens politiques ou sexuels suppose que le lecteur évite de projeter sa propre pudibonderie sur le poète. Imposer une lecture sexuelle confond possibilité et certitude, tandis qu’écarter les indices ou s’en remettre à la biographie empêche l’analyse du texte.

Explication

Rimbaud emploie l’expression « liberté libre » dans une lettre à Izambard du 2 novembre 1870. Verlaine n’est pas le destinataire de cette lettre, et l’expression est rattachée à la correspondance plutôt qu’à « Ma Bohème ».

Explication

L’émancipation de Rimbaud est d’abord familiale, sociale et politique, puis devient aussi sexuelle avec sa liaison scandaleuse pour l’époque avec Verlaine. La réduire à une seule dimension ou inverser cette évolution déforme les étapes indiquées.

Explication

La quête d’émancipation de Rimbaud s’appuie sur l’esprit de fuite et le refus du conformisme bourgeois, de l’autoritarisme, de l’oppression, de la religion et de l’hypocrisie. La défense de l’ordre établi et l’acceptation des normes contredisent ce refus; limiter la contestation à la religion en réduit la portée.

Explication

Les Cahiers de Douai révèlent une originalité précoce et une palette qui associe notamment lyrisme teinté d’ironie, satire, révolte et mélancolie. Le lyrisme amoureux réduit la diversité, l’hommage fidèle nie la touche personnelle, et la satire uniforme écarte les autres tonalités.

Explication

Le titre présente avec amusement Rimbaud comme un Petit Poucet rêveur qui, à la différence du personnage du conte, rêve de fuir sa maison. Retrouver sa maison inverse ce rapport, guider ses frères transpose un autre motif du conte, et une présentation sérieuse manque la pointe d’amusement.