La contingence
Explication
La contingence désigne ce qui aurait pu ne pas être ou aurait pu être autrement. La nécessité exclut cette possibilité, la détermination concerne ce qui est fixé, et la finalité renvoie à un but.
Rien n’a a priori de raison d’être, rien n’est nécessaire et tout est à construire.
Explication
Pour Sartre, aucune raison d’être ni finalité n’est donnée d’avance : l’existence n’est pas nécessaire et son sens reste à construire. L’idée d’un sens fixé, d’une nécessité ou d’une absence de construction inverse ce principe.
La table relève de l’en-soi et la personne du pour-soi.
Explication
L’en-soi désigne la chose qui coïncide avec ce qu’elle est, tandis que le pour-soi désigne la conscience capable de se rapporter à elle-même, à son passé et à ses projets. Inverser les notions ou attribuer la conscience réflexive à la table confond leurs caractéristiques.
Le projet
Explication
Le projet oriente l’homme vers des possibilités et vers ce qu’il cherche à devenir. Le passé désigne ce qu’il a été, l’en-soi coïncide avec ce qu’il est, et la situation présente ne décrit pas cette orientation vers l’avenir.
L’ensemble des données de l’existence, comme la naissance, le milieu familial et les événements subis
Explication
La facticité regroupe les faits donnés de l’existence, qui ne résultent pas d’un choix de la personne. La liberté concerne plutôt la manière de se projeter au-delà de ces données, sans prétendre les avoir choisies.
En 1945, dans le contexte de l’après-guerre
Explication
Sartre prononce cette conférence en 1945, dans le contexte de l’après-guerre. La date de 1938 correspond à la publication de La Nausée, et non à cette conférence.
Elle montre que l’être humain se définit par ses choix et ses actes après avoir commencé à exister.
Explication
Cette idée signifie que l’être humain existe d’abord, puis se définit en réalisant des projets et en accomplissant des actes. À l’inverse, une essence fixée avant l’existence caractérise plutôt un objet fabriqué selon une conception préalable.
Elles dépassent sa préférence personnelle et peuvent valoir pour tous.
Explication
En choisissant, l’individu donne aux valeurs qu’il défend une portée qui dépasse ses préférences et les propose comme valables pour tous. Contrairement à l’idée que ces valeurs seraient définies d’avance par une nature humaine, elles sont instituées par les choix et les actes.
La contingence désigne la possibilité qu’une existence soit autrement, tandis que l’absence de raison d’être signifie qu’aucune finalité n’est donnée d’avance.
Explication
La contingence caractérise ce qui aurait pu ne pas être ou être autrement, tandis que l’absence de raison d’être indique qu’aucune finalité préalable ne justifie l’existence. La recherche de prestige est plutôt une manière de tenter d’apaiser le malaise lié à cette contingence.
Parce que le néant introduit une distance entre elle et ce qu’elle est, ouvrant un espace de liberté.
Explication
Le néant désigne la distance que la conscience introduit entre elle-même et ce qu’elle est, ce qui rend possible la liberté et la projection vers des possibilités. Le pour-soi ne coïncide pas pleinement avec son état présent : cette coïncidence caractérise plutôt l’en-soi.
Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur Sartre et la liberté humaine.
Que désigne la contingence ?
Ce qui aurait pu ne pas être ou aurait pu être autrement.
Que désigne l’en-soi chez Sartre ?
La chose qui coïncide avec ce qu’elle est.
Que signifie le projet chez Sartre ?
L’orientation de l’homme vers ce qu’il cherche à devenir.
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