Fiche de révision : Stoïcisme, démocratie et mythes

📋 Plan du Cours

1. Stoïcisme et maîtrise intérieure
2. Cynisme et conventions sociales
3. Honnête homme et morale sociale
4. Art symbolique et romantique chez Hegel
5. Démocratie athénienne et citoyenneté
6. Critiques de la démocratie athénienne
7. Liberté antique et liberté moderne
8. Démocratie moderne et contre-pouvoirs
9. Mythe et pensée rationnelle
10. Prométhée et origine humaine

📖 1. Stoïcisme et maîtrise intérieure

🔑 Notions clés & Définitions

• Distentio animi : La « Distentio animi », notion forgée par Saint Augustin et non par Pascal, désigne la capacité de l’âme à être présente aux temps auxquels elle n’appartient pas, comme le présent du passé et le présent du futur.
• Oikeiosis : L’oikeiosis désigne la recherche de ce qui nous est approprié, recherche qui relie progressivement le vivant à l’ensemble du monde.

★ À maîtriser

📌 Pour le stoïcisme, le jugement et la représentation des choses dépendent de nous, tandis que l’ordre du monde ne dépend pas de nous.

• Le stoïcisme vise le bonheur et l’ataraxie, atteinte lorsque le sage comprend qu’il est libre de juger et de se représenter les choses.

Compléments

• Le stoïcisme ne fait pas l’éloge du suicide, mais le présente comme un dernier recours lorsque l’on se sent perdu et que l’on n’a plus de choix dans la vie.

📌 Dans 1984, Orwell montre qu’un régime autoritaire peut pénétrer l’intériorité et détruire la liberté de pensée, ce qui conteste l’idée stoïcienne d’une liberté intérieure inviolable.

• La formule « Changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde » est attribuée à Descartes.

💡 Astuce mémo

Le jugement dépend de soi, l’ordre du monde non.

📖 2. Cynisme et conventions sociales

🔑 Notions clés & Définitions

• Cynisme : Le cynisme, dont le nom vient du grec « chien », prend l’animal pour modèle et rejette les conventions sociales au nom de l’autosuffisance et du retour à la nature.

📝 Points essentiels

• Les grandes figures du stoïcisme citées sont Zénon et Épictète.

• Le cours présente les cyniques comme des stoïciens radicalisés, parfois très proches des stoïciens.

• Le cours associe Nietzsche au cynisme et à l’idée de surhomme, ou « Übermensch ».

💡 Astuce mémo

Le cynique prend le chien pour modèle afin de rejeter les conventions.

📖 3. Honnête homme et morale sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Honnête homme : Modèle de conduite fondé sur la bienséance, la politesse et le fait de ne pas importuner autrui.

★ À maîtriser

📌 Dans Le Misanthrope, Philinte représente la morale codifiée de l’honnête homme, tandis qu’Alceste la rejette au nom de la vérité.

Compléments

• Alceste n’aime pas les hommes tels que la société les a façonnés, mais qu’il agit par amour de l’humanité et de la vérité.

💡 Astuce mémo

Philinte respecte le jeu social ; Alceste le rejette au nom de la vérité.

📖 4. Art symbolique et romantique chez Hegel

★ À maîtriser

📌 Chez Hegel, l’époque symbolique, associée à l’art égyptien, se caractérise par une matière monumentale disproportionnée par rapport à l’idée qu’elle exprime. - Esthétique

📌 Chez Hegel, l’art romantique chrétien privilégie l’idée au détriment de la présence sensible, comme l’illustre la petite toile peinte. - Esthétique

Compléments

• La pyramide égyptienne illustre l’époque symbolique chez Hegel : une masse de pierres exprime le divin et le destin du mort dans l’au-delà. - Esthétique

• Chez Hegel, l’effacement du sensible dans l’art romantique conduit à la fin de l’art, lorsque l’expression se déplace vers la religion et la philosophie. - Esthétique

💡 Astuce mémo

Dans le symbolique, la matière déborde l’idée ; dans le romantique, l’idée déborde la matière.

📖 5. Démocratie athénienne et citoyenneté

🔑 Notions clés & Définitions

• Kairos : Le kairos est une occasion favorable qu’il faut savoir saisir pour montrer ce que l’on vaut.

★ À maîtriser

• Dans le discours rapporté par le cours, Périclès présente la loi athénienne comme une garantie de liberté et d’égalité en droits entre citoyens pauvres et riches.

📌 Périclès oppose la liberté démocratique athénienne à la règle spartiate, qu’il présente comme le pouvoir oligarchique de ceux qui disposent déjà d’avantages.

Compléments

• Périclès présente le courage comme la conviction ardente qu’il existe quelque chose à protéger.

• Périclès transforme la défaite en « kairos », c’est-à-dire en occasion favorable de montrer la valeur de l’armée athénienne.

• Le cours relie l’indépendance de la cité à son autarcie et à la préservation de sa liberté.

📖 6. Critiques de la démocratie athénienne

🔑 Notions clés & Définitions

• Agon : L’agon est un combat, notamment celui de la persuasion rhétorique dans l’assemblée.

★ À maîtriser

• Platon critique la démocratie comme un régime de l’incompétence et fait l’éloge d’un gouvernement confié aux plus compétents.

📌 Dans le Gorgias, Platon oppose la persuasion rhétorique à la compétence : l’assemblée risque de choisir le meilleur orateur plutôt que la personne apte à juger ou gouverner.

Compléments

• Dans le Gorgias, Socrate compare l’assemblée qui écoute les orateurs à des enfants auxquels un confiseur vend des bonbons en prétendant qu’ils sont bons pour la santé. - Platon

• Dans Le Ménéxène, Platon parodie l’oraison funèbre de Périclès en faisant de l’éloge athénien un inventaire qui suggère l’amoindrissement de la démocratie.

• Dans L’Assemblée des femmes, Aristophane imagine que les femmes prennent le pouvoir en se déguisant et suggère qu’elles ne gouverneront pas mieux que les hommes.

• Dans Les Cavaliers, Aristophane représente le peuple athénien comme manipulé par son serviteur et devenu incapable de décider par lui-même.

💡 Astuce mémo

La rhétorique persuade ; la compétence permet de juger.

📖 7. Liberté antique et liberté moderne

🔑 Notions clés & Définitions

• Ostracisme : L’ostracisme athénien consistait à exiler des personnalités jugées trop influentes afin de préserver l’égalité au sein de la communauté des citoyens.

★ À maîtriser

📌 Selon Benjamin Constant, la liberté antique consiste à participer au pouvoir politique et à obéir aux lois que la communauté se donne, tandis que la liberté moderne protège l’indépendance individuelle et la jouissance des droits privés.

• Benjamin Constant oppose le sacrifice antique au nom du bien commun à la recherche moderne de la sécurité des jouissances privées, pour lesquelles on sacrifie moins afin d’obtenir davantage.

Compléments

• Constant explique que la démocratie moderne est représentative en raison de l’agrandissement du territoire et de la population, qui rendent difficile le rassemblement direct des citoyens. - Benjamin Constant

• Rousseau juge la représentation politique incompatible avec l’exercice de la liberté, car un peuple ne peut déléguer à autrui le pouvoir de décider et d’exprimer sa volonté.

• Constant associe la démocratie antique à l’esclavage, qui libérait du temps pour permettre aux citoyens de débattre et de participer à la vie politique. - Benjamin Constant

• Constant ne soutient pas qu’un modèle de liberté est supérieur à l’autre et juge le modèle antique inadapté aux conditions historiques modernes. - Benjamin Constant

💡 Astuce mémo

Antiquité : participer au pouvoir ; modernité : jouir de droits privés.

📖 8. Démocratie moderne et contre-pouvoirs

★ À maîtriser

• Tocqueville accepte la démocratie, mais estime qu’elle doit être protégée contre la tyrannie de la majorité qui menace les opinions originales et les singularités.

Compléments

• Tocqueville attribue aux associations un rôle de contre-pouvoir permettant l’expression des singularités dans la démocratie.

📌 Le cours distingue le fait de posséder un droit de celui de pouvoir l’exercer effectivement.

• Dans le résumé du cours, le bien commun de la démocratie antique devient, dans la démocratie moderne, un cadre commun juridique permettant l’accomplissement individuel.

💡 Astuce mémo

La tyrannie de la majorité menace les singularités ; les associations leur offrent un contre-pouvoir.

📖 9. Mythe et pensée rationnelle

🔑 Notions clés & Définitions

• Mythe : Récit transmis et rediffusé, dont les variations sont admises parce qu’il s’inscrit dans un temps long et que son origine est inconnue.
• Mythème : Un mythème est une unité narrative à partir de laquelle l’analyse structurale étudie la logique des mythes.

★ À maîtriser

• Dans Anthropologie structurale (1958), Claude Lévi-Strauss présente le mythe comme une opération logique de la « pensée sauvage » qui résout des contradictions de la condition humaine au moyen de mythèmes.

Compléments

• Les mythes reprennent souvent des schémas narratifs portant sur :

  • l’origine de l’humanité
  • la recréation du monde
  • le devenir après la mort

• Paul Veyne pose la question de la manière particulière dont les Grecs croyaient à leurs mythes, à partir de l’incrédulité du lecteur moderne.

📖 10. Prométhée et origine humaine

★ À maîtriser

• Le mythe de Prométhée décrit un conflit inaugural qui met fin à une communion pacifiée entre les hommes et les dieux et fait basculer l’humanité vers une condition mortelle, laborieuse et tragique.

Compléments

• Le récit de Prométhée cherche à expliquer la séparation entre les humains et le divin par une faute ou une ruse fondatrice.

• Dans Anthropologie structurale (1958), Claude Lévi-Strauss soutient que les mythes se pensent dans les hommes et à leur insu.

• Spinoza critique les discours théologiques et mythologiques parce qu’ils projettent des catégories humaines sur les dieux.

💡 Astuce mémo

Le conflit inaugural sépare les humains des dieux et les voue à une condition mortelle et laborieuse.

📊 Tableaux de synthèse

Liberté antique et moderne

Arts symbolique et romantique