Selon le stoïcisme, de quoi le jugement dépend-il ?
De nous.
Quel aspect de l’intériorité humaine le stoïcisme considère-t-il comme libre ?
Le jugement et la représentation des choses.
Quel état le sage stoïcien atteint-il en comprenant sa liberté de jugement ?
L’ataraxie.
Que signifie le nom « cynisme » et quel animal prend-il pour modèle ?
Le nom vient du grec « chien », animal pris pour modèle.
Que rejette le cynisme au nom de l’autosuffisance et du retour à la nature ?
Les conventions sociales.
Sur quelles règles repose l’honnête homme du XVIIe siècle ?
La bienséance, la politesse et le souci de ne pas importuner autrui.
Quel personnage du Misanthrope représente la morale codifiée de l’honnête homme ?
Philinte.
Pourquoi Alceste rejette-t-il la morale codifiée de l’honnête homme ?
Au nom de la vérité.
Dans l’époque symbolique de Hegel, quelle disproportion caractérise la matière monumentale ?
Elle est disproportionnée par rapport à l’idée exprimée.
Quel ouvrage de Hegel expose la disproportion symbolique entre matière et idée ?
Esthétique.
Dans l’art romantique chrétien de Hegel, qu’est-ce qui prime sur la présence sensible ?
L’idée.
Quelle œuvre illustre l’effacement de la présence sensible dans l’art romantique selon Hegel ?
La petite toile peinte.
Dans quel ouvrage Hegel lie-t-il l’art romantique à l’effacement du sensible ?
Esthétique.
Selon Périclès, que garantit la loi athénienne aux citoyens pauvres et riches ?
La liberté et l’égalité en droits.
Selon Périclès, quelle règle spartiate s’oppose à la liberté démocratique athénienne ?
Le pouvoir oligarchique de ceux qui disposent déjà d’avantages.
Selon Périclès, qui bénéficie des avantages sous la règle spartiate ?
Ceux qui disposent déjà d’avantages.
Quelle critique Platon formule-t-il contre la démocratie et quel gouvernement valorise-t-il ?
Il la critique comme un régime de l’incompétence et valorise le gouvernement des plus compétents.
Dans le Gorgias de Platon, que risque de privilégier l’assemblée face à la compétence ?
Le meilleur orateur plutôt que la personne apte à juger ou gouverner.
Selon Benjamin Constant, en quoi consiste la liberté antique ?
Elle consiste à participer au pouvoir politique et à obéir aux lois communes.
Quelle liberté Benjamin Constant associe-t-il à l’époque moderne ?
L’indépendance individuelle et la jouissance des droits privés.
Selon Benjamin Constant, que recherche la liberté moderne en sacrifiant moins ?
La sécurité des jouissances privées, afin d’obtenir davantage.
Que menace la tyrannie de la majorité selon Tocqueville ?
Les opinions originales et les singularités.
Qu’est-ce qu’un mythe ?
Un récit transmis et rediffusé, dont les variations sont admises parce que son origine est inconnue et qu’il s’inscrit dans un temps long.
Dans quelle œuvre et en quelle année Claude Lévi-Strauss présente-t-il sa conception du mythe ?
Dans *Anthropologie structurale*, en 1958.
Comment Claude Lévi-Strauss décrit-il le mythe dans *Anthropologie structurale* ?
Comme une opération logique de la « pensée sauvage » qui résout les contradictions de la condition humaine au moyen de mythèmes.
Quelle condition humaine le mythe de Prométhée fait-il advenir ?
Une condition mortelle, laborieuse et tragique.
Que met fin le conflit inaugural du mythe de Prométhée ?
À la communion pacifiée entre les hommes et les dieux.
Qui a forgé la notion de « Distentio animi » ?
Saint Augustin.
Quand le stoïcisme présente-t-il le suicide comme un recours ?
Lorsqu’on se sent perdu et sans choix dans la vie.
Dans quelle œuvre Orwell conteste-t-il l’idée stoïcienne d’une liberté intérieure inviolable ?
1984.
À qui est attribuée la formule « Changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde » ?
À Descartes.
Que désigne l’oikeiosis ?
La recherche de ce qui nous est approprié.
Quelles grandes figures du stoïcisme sont citées dans le cours ?
Zénon et Épictète.
Comment le cours caractérise-t-il les cyniques par rapport aux stoïciens ?
Comme des stoïciens radicalisés, parfois très proches des stoïciens.
Qu’est-ce qu’Alceste n’aime pas chez les hommes ?
La manière dont la société les a façonnés.
Par quels idéaux Alceste est-il animé malgré son rejet des hommes façonnés par la société ?
L’amour de l’humanité et de la vérité.
Dans l’exemple de la pyramide chez Hegel, que signifie la masse de pierres ?
Le divin et le destin du mort dans l’au-delà.
Dans quel ouvrage Hegel présente-t-il la pyramide comme exemple symbolique ?
Esthétique.
Selon Hegel, vers quels domaines l’expression se déplace-t-elle à la fin de l’art ?
Vers la religion et la philosophie.
Selon Périclès, que signifie le courage ?
La conviction ardente qu’il existe quelque chose à protéger.
Selon Périclès, comment une défaite peut-elle devenir un « kairos » ?
Elle devient une occasion favorable de montrer la valeur de l’armée athénienne.
Selon Périclès, quelle qualité permet de saisir une défaite comme occasion favorable ?
La valeur de l’armée athénienne.
Qu’est-ce que le kairos ?
Une occasion favorable qu’il faut saisir pour montrer sa valeur.
À quoi le cours relie-t-il l’indépendance de la cité ?
À son autarcie et à la préservation de sa liberté.
Dans le Gorgias de Platon, à qui Socrate compare-t-il l’assemblée écoutant les orateurs ?
À des enfants auxquels un confiseur vend des bonbons en les prétendant bons pour la santé.
Dans le Ménéxène de Platon, que parodie l’oraison funèbre ?
L’oraison funèbre de Périclès, dont l’éloge athénien suggère l’amoindrissement de la démocratie.
Dans L’Assemblée des femmes d’Aristophane, comment les femmes prennent-elles le pouvoir ?
En se déguisant.
Dans L’Assemblée des femmes d’Aristophane, que suggère la prise de pouvoir des femmes ?
Qu’elles ne gouverneront pas mieux que les hommes.
Dans Les Cavaliers d’Aristophane, comment le peuple athénien est-il représenté ?
Manipulé par son serviteur et incapable de décider par lui-même.
Qu’est-ce que l’agon, notamment dans l’assemblée ?
Un combat, notamment celui de la persuasion rhétorique dans l’assemblée.
Pourquoi Benjamin Constant explique-t-il que la démocratie moderne est représentative ?
L’agrandissement du territoire et de la population rend difficile le rassemblement direct des citoyens.
Pourquoi Rousseau juge-t-il la représentation politique incompatible avec la liberté ?
Le peuple ne peut déléguer à autrui le pouvoir de décider et d’exprimer sa volonté.
À quoi Benjamin Constant associe-t-il la démocratie antique ?
À l’esclavage, qui libérait du temps pour participer à la vie politique.
Qu’est-ce que l’ostracisme athénien ?
L’exil de personnalités jugées trop influentes pour préserver l’égalité entre citoyens.
Quel jugement Benjamin Constant porte-t-il sur les deux modèles de liberté ?
Il ne juge aucun modèle supérieur et considère l’antique inadapté à l’époque moderne.
Quel rôle Tocqueville attribue-t-il aux associations dans la démocratie ?
Elles servent de contre-pouvoirs permettant l’expression des singularités.
Quelle distinction le cours établit-il entre posséder un droit et l’exercer ?
Posséder un droit ne garantit pas de pouvoir l’exercer effectivement.
Que devient le bien commun antique dans la démocratie moderne ?
Un cadre commun juridique permettant l’accomplissement individuel.
Quels thèmes narratifs les mythes reprennent-ils souvent ?
L’origine de l’humanité, la recréation du monde et le devenir après la mort.
Qu’est-ce qu’un mythème ?
Une unité narrative à partir de laquelle l’analyse structurale étudie la logique des mythes.
Quel problème Paul Veyne pose-t-il au sujet des croyances des Grecs ?
La manière particulière dont les Grecs croyaient à leurs mythes, à partir de l’incrédulité du lecteur moderne.
Qu’explique le récit de Prométhée par une faute ou une ruse fondatrice ?
La séparation entre les humains et le divin.
Dans quelle œuvre Claude Lévi-Strauss expose-t-il sa thèse sur les mythes ?
Dans *Anthropologie structurale*.
En quelle année paraît *Anthropologie structurale* de Claude Lévi-Strauss ?
En 1958.
Selon Claude Lévi-Strauss, où les mythes se pensent-ils ?
Dans les hommes et à leur insu.
Quel penseur critique les discours théologiques et mythologiques pour leur projection de catégories humaines ?
Spinoza.
Qu’est-ce que les discours théologiques et mythologiques projettent sur les dieux, selon Spinoza ?
Des catégories humaines.
À quelles idées le cours associe-t-il Nietzsche ?
Au cynisme et à l’idée de surhomme, ou « Übermensch ».
Teste tes connaissances avec un QCM de 18 questions sur Stoïcisme, démocratie et mythes.
1. Concernant la maîtrise intérieure stoïcienne :
2. Pour le stoïcisme, le bonheur et l’ataraxie sont visés par le sage lorsqu’il comprend que :
Révisez le cours complet dans la fiche de révision de Stoïcisme, démocratie et mythes.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des flashcards en 30 secondes.
Générateur de flashcards