Que désigne le latin « ars » par opposition à « natura » ?
Une habileté acquise.
Quels autres sens le latin « ars » peut-il avoir ?
Un métier ou un artifice.
En quelle année l’Académie française distingue-t-elle officiellement artiste et artisan ?
En 1762.
Quel rôle caractérise l’artiste selon l’Académie française en 1762 ?
Il travaille dans un art où le génie et la main doivent concourir.
Comment l’Académie française définit-elle l’artisan en 1762 ?
Un ouvrier dans un art mécanique.
Quels sont les deux sens courants du mot « art » ?
Un savoir-faire de réalisation ou une adresse permettant d’atteindre un objectif.
Selon Aristote, quelle disposition permet de produire selon une règle vraie ?
La technè.
Pour produire un objet, que fait l’artisan en premier ?
Il se représente une fin.
Qu’est-ce qui distingue le savoir-faire de l’artisan de la puissance de l’homo faber ?
Le savoir-faire réglé rend l’artisan véritablement principe de son ouvrage.
À quelles conditions un objet peut-il être qualifié de technique ?
Il doit être précédé de gestes réglés et d’opérations qui président à sa réalisation.
Que désigne un outil dans la distinction entre outil et instrument ?
Un ustensile déjà constitué et figé dans sa définition.
Que peut faire un instrument pour son utilisateur ?
L’instruire sur ses potentialités et stimuler son pouvoir d’invention.
Dans quel ouvrage Alain distingue-t-il l’industrie de l’art ?
Dans *Système des Beaux-Arts*, en 1920.
Selon Alain, que devient l’exécution lorsque l’idée la précède et la règle ?
Une activité industrielle.
Selon Alain, comment l’œuvre transforme-t-elle parfois l’artisan ?
Elle le fait artiste par éclairs en corrigeant son idée.
Dans quel ouvrage Alain oppose-t-il l’artiste spectateur de son œuvre à l’artisan ?
Dans *Système des Beaux-Arts*, en 1920.
Selon Alain, quand l’idée vient-elle à l’artiste ?
À mesure qu’il crée.
Selon Kant, qu’est-ce que le génie ?
Un talent produisant ce dont aucune règle déterminée ne peut être donnée.
Qui définit le génie comme un talent sans règle déterminée dans la Critique de la faculté de juger de 1790 ?
Emmanuel Kant.
Quelles qualités les produits du génie doivent-ils avoir selon Kant ?
Ils doivent être originaux et exemplaires.
Quelle fonction les produits du génie remplissent-ils pour le jugement selon Kant ?
Ils servent de modèles.
Dans quelle œuvre Nietzsche explique-t-il le culte du génie par la vanité et l’amour-propre ?
Humain, trop humain.
Selon Nietzsche, comment le culte du génie affecte-t-il l’envie des individus ?
Il les éloigne du génie et empêche qu’il suscite leur envie.
Dans quelle œuvre Nietzsche compare-t-il l’activité du génie à celle d’autres travailleurs ?
Humain, trop humain.
À quelles activités Nietzsche compare-t-il celle du génie ?
À celles de l’inventeur en mécanique, du savant astronome ou historien et du maître en tactique.
Selon Platon, de quoi l’œuvre artistique est-elle une copie ?
D’un objet particulier, lui-même copie imparfaite de l’Idée.
Dans quelle œuvre Platon expose-t-il sa conception de l’art ?
Dans *La République*.
Selon Aristote, que permet l’imitation ?
Elle est une source de connaissance.
Dans quelle œuvre Aristote explique-t-il l’attirance humaine pour les œuvres d’art ?
Dans la *Poétique*.
Selon Nietzsche, que fait l’art de ce qui est laid ?
Il le cache ou le réinterprète.
Dans quelle œuvre Nietzsche expose-t-il le rôle réconfortant de l’art ?
Humain, trop humain.
Quelle distinction Kant établit-il entre l’art libéral et l’art mercenaire ?
L’art libéral est désintéressé et sans utilité, tandis que l’art mercenaire vise le profit.
Selon Kant, qu’est-ce qui fonde la valeur de l’art véritable ?
Son absence d’utilité.
Selon quel philosophe l’œuvre d’art exprime-t-elle un état d’âme singulier ?
Bergson.
Quelle utilité Hannah Arendt attribue-t-elle aux œuvres d’art dans *Condition de l’homme moderne* (1961) ?
Aucune utilité.
Pourquoi les œuvres d’art ne sont-elles pas échangeables comme des objets ordinaires, selon Hannah Arendt ?
Parce qu’elles sont uniques.
Dans quel ouvrage et en quelle année Hannah Arendt affirme-t-elle l’inutilité des œuvres d’art ?
Dans *Condition de l’homme moderne*, en 1961.
Jusqu’à quelle durée peut s’étendre la durabilité des œuvres d’art, selon Hannah Arendt ?
Jusqu’à la permanence à travers les siècles.
Dans quelle œuvre Hume distingue-t-il les opinions des sentiments esthétiques, et en quelle année ?
Dans *La règle du goût*, en 1757.
Selon Hume, que peut-on dire des opinions portant sur un même sujet ?
Elles peuvent être justes ou fausses.
Dans quelle œuvre et en quelle année Hume définit-il la beauté comme située dans l’esprit ?
Dans *La règle du goût*, en 1757.
Selon quelle hiérarchie sociale les goûts deviennent-ils des marqueurs de classe, d’après Bourdieu ?
La hiérarchie sociale des consommateurs correspond à celle des arts, des genres, des écoles et des époques.
Quel ouvrage de Bourdieu analyse la hiérarchie sociale des goûts ?
La distinction. Critique sociale du jugement, 1979.
Selon Bourdieu, comment l’« œil » est-il produit et reproduit ?
Il est un produit de l’histoire reproduit par l’éducation.
Quels facteurs sont liés aux pratiques et préférences culturelles selon Bourdieu ?
Le capital scolaire et, secondairement, l’origine sociale.
Selon Kant, quel jugement rapporte la représentation à l’objet pour connaître ?
Le jugement logique.
Selon Kant, à quoi le jugement esthétique rapporte-t-il la représentation ?
Au sujet et à son sentiment de plaisir ou de peine.
Selon Kant, quel est le principe déterminant du jugement de goût ?
Il est subjectif.
Dans quelle œuvre Kant affirme-t-il que le jugement de goût est esthétique ?
La *Critique de la faculté de juger*.
Selon Kant, que désigne la beauté dans le jugement de goût ?
Le rapport subjectif entre la représentation d’un objet et le plaisir du sujet.
Selon Kant, que faut-il considérer pour juger si une chose est belle ?
Si sa représentation s’accompagne de satisfaction, indépendamment de son existence.
Pourquoi artiste et artisan ne sont-ils pas distingués avant le XVIIIe siècle ?
Art et technique renvoient tous deux au savoir-faire et à l’habileté.
Selon Aristote, quelle règle accompagne le défaut d’art ?
Une règle fausse.
Selon Aristote, de quel domaine relèvent la technè et le défaut d’art ?
Du domaine du contingent.
Selon Aristote, à quoi sert l’art ?
À produire des objets utiles aux besoins humains ou destinés à satisfaire leurs désirs.
Selon Aristote, que désigne la poiesis ?
La puissance pratique humaine de produire des objets.
Selon Aristote, quelle existence acquiert un objet produit par poiesis ?
Une existence relativement indépendante de son auteur.
En musique ou en médecine, quel terme préfère-t-on à « outil » ?
« Instrument ».
Dans quel ouvrage Alain explique-t-il que la maîtrise technique ne suffit pas à produire la beauté ?
Dans *Système des Beaux-Arts*, en 1920.
Selon Alain, que maîtrise d’abord l’artiste ?
Les techniques de son art.
Dans quel ouvrage et en quelle année Alain expose-t-il sa conception de la règle du Beau ?
Dans *Système des Beaux-Arts*, en 1920.
Que ne peut expliquer scientifiquement le créateur selon Kant ?
Comment il réalise son produit.
Qui affirme, dans la Critique de la faculté de juger de 1790, que le créateur ne peut expliquer scientifiquement sa création ?
Emmanuel Kant.
Comment la conception romantique caractérise-t-elle le génie artistique ?
Comme un homme extraordinaire saisi par une inspiration divine, mystique, ineffable et incontrôlable.
Quel philosophe voyait l’artiste comme inspiré par les Muses ?
Platon.
Dans quelle œuvre Nietzsche décrit-il le travail du génie ?
Humain, trop humain.
Quel apprentissage inaugure le travail du génie selon Nietzsche ?
L’apprentissage de la pose des pierres.
Dans quelle œuvre Nietzsche explique-t-il l’effet de l’œuvre achevée sur l’admiration ?
Humain, trop humain.
Quel effet l’œuvre achevée produit-elle sur l’idée de son devenir et sur l’admiration ?
Elle efface l’idée de son devenir, tandis qu’assister à sa formation refroidit l’admiration.
Selon Nietzsche, quelle est la valeur des illusions produites par l’art ?
L’art est une source d’illusions positives.
Selon Kant, quel est un exemple d’art mercenaire ?
Une œuvre réalisée sur commande.
Selon Bergson, quelle vision du monde le langage produit-il ?
Une vision utilitaire, générale et réductrice.
Selon Bergson, de quoi l’artiste se dégage-t-il pour voir la réalité dans sa singularité ?
Des préjugés, des habitudes et des convenances.
Selon Hannah Arendt, comment le prix d’une œuvre d’art mise sur le marché peut-il être fixé ?
Arbitrairement.
Dans quel ouvrage et en quelle année Hannah Arendt évoque-t-elle le prix arbitraire des œuvres d’art ?
Dans *Condition de l’homme moderne*, en 1961.
De quoi l’œuvre d’art doit-elle être écartée pour trouver sa place dans le monde, selon Hannah Arendt ?
Des objets d’usage ordinaire et des besoins de la vie quotidienne.
Dans quel ouvrage et en quelle année Hannah Arendt expose-t-elle la condition de l’œuvre d’art dans le monde ?
Dans *Condition de l’homme moderne*, en 1961.
Dans quelle œuvre et en quelle année Hume traite-t-il de la délicatesse de l’imagination ?
Dans *La Règle du goût*, en 1757.
Qui définit le goût comme une habitude dans *Duchamp, Ingénieur du Temps perdu, entretiens avec P. Cabanne*, publié en 1977 ?
Marcel Duchamp.
Selon Bourdieu, de quoi dépend le poids de l’éducation familiale et scolaire ?
De la reconnaissance et de l’enseignement des pratiques culturelles par le système scolaire.
Selon Bourdieu, où l’influence de l’origine sociale est-elle particulièrement forte ?
Dans la culture libre ou d’avant-garde.
Qu’est-ce que la disposition esthétique ?
La capacité de considérer les choses pour elles-mêmes, selon leur forme plutôt que leur fonction.
Dans quel ouvrage Bourdieu définit-il la disposition esthétique ?
La distinction. Critique sociale du jugement, 1979.
Quelles cultures l’école valorise-t-elle davantage que la culture de masse ?
La culture de la classe dominante.
Selon Bourdieu, quels critères la bourgeoisie française du XIXe siècle a-t-elle adoptés ?
Les critères esthétiques et les pratiques culturelles de l’aristocratie qui l’avait précédée.
Que signifie le terme grec « aisthesis » à l’origine du mot esthétique ?
La sensibilité.
Comment Kant définit-il l’intérêt dans la *Critique de la faculté de juger* ?
La satisfaction liée à la représentation de l’existence d’un objet, rapportée à la faculté de désirer.
Teste tes connaissances avec un QCM de 32 questions sur Technique et création artistique.
1. Dans l’opposition latine entre ars et natura, à quoi renvoie ars ?
2. Quelle distinction l’Académie française établit-elle officiellement en 1762 entre artiste et artisan ?
Révisez le cours complet dans la fiche de révision de Technique et création artistique.
Voir la fiche →Importe ton cours et l'IA génère des flashcards en 30 secondes.
Générateur de flashcards