QCM : Universalité de la science au siècle des Lumières — 22 questions

Questions et réponses du QCM

1. Dans une université qui veut évaluer un dossier de candidature en accord avec l’ethos scientifique, quel critère doit primer ?

La validité de ses travaux selon des critères impersonnels
La nationalité et le statut social du candidat
Son appartenance à une institution prestigieuse
La conformité du candidat à une tradition locale

La validité de ses travaux selon des critères impersonnels

Explication

Chez Merton, l’universalisme impose d’évaluer une thèse ou un travail sans tenir compte de l’identité sociale de son auteur. Le critère décisif est donc la validité scientifique, et non la nationalité ou le statut.

2. Quelle caractéristique Voltaire attribue-t-il au savoir scientifique pour défendre sa diffusion auprès du plus grand nombre ?

Une connaissance secrète protégée par l’État
Une vérité dépendant du rang social du lecteur
Un bien commun accessible à tous les hommes
Un privilège réservé aux savants professionnels

Un bien commun accessible à tous les hommes

Explication

Voltaire présente la science de la nature comme un bien qui appartient à tous les hommes et doit être mise à la portée de tout le monde. Il s’oppose ainsi à l’idée d’un savoir réservé à une caste savante.

3. Parmi les trois conceptions de la nature distinguées par Lorraine Daston, laquelle renvoie à l’essence propre d’un être ou d’une chose ?

La nature spécifique
La nature uniforme
La nature expérimentale
Les natures locales

La nature spécifique

Explication

La nature spécifique désigne ce qui définit l’essence d’un être ou d’une chose. Les natures locales renvoient plutôt à des environnements situés, et la nature uniforme à des lois universelles.

4. Que désigne l’universalité des lois dans la science des Lumières ?

Le fait que les savants doivent garder leurs découvertes secrètes
Le fait que les mêmes lois naturelles valent partout et toujours
Le fait que chaque peuple possède ses propres vérités scientifiques
Le fait que la science soit réservée aux spécialistes les plus réputés

Le fait que les mêmes lois naturelles valent partout et toujours

Explication

L’universalité des lois signifie que la nature obéit à des règles valables en tout lieu et en tout temps. Ce n’est pas l’accès au savoir qui est visé ici, mais la validité générale des lois naturelles.

5. En quoi la coopération savante diffère-t-elle de la simple circulation privée des idées ?

Elle se limite aux échanges entre savants d’un même pays
Elle repose sur des réseaux transnationaux de correspondance, de publications et de validation collective
Elle suppose que chaque savant découvre seul les faits qu’il utilise
Elle fonctionne sans institutions et sans centre de validation

Elle repose sur des réseaux transnationaux de correspondance, de publications et de validation collective

Explication

La coopération savante suppose des échanges organisés entre savants, institutions et réseaux de communication au-delà des frontières. Elle ne se réduit pas à une circulation privée, car elle implique aussi des mécanismes collectifs de tri et de validation.

6. Quel savant mexicain, membre correspondant de l’Académie des sciences de Paris, est cité comme un relais important de la circulation de la science européenne hors d’Europe ?

La Condamine
Neil Safier
Maupertuis
José Antonio Alzate

José Antonio Alzate

Explication

José Antonio Alzate est explicitement présenté comme savant et journaliste mexicain, membre correspondant de l’Académie des sciences de Paris. Il illustre la circulation transnationale des savoirs, à la différence de La Condamine qui sert un autre exemple d’expédition savante.

7. Quel effet la « clôture masculine du savoir » a-t-elle eu sur la place des femmes dans le monde savant moderne ?

Elle a favorisé leur accès égal aux carrières savantes
Elle a renforcé leur exclusion des universités et des académies
Elle a limité leur présence aux seuls métiers techniques
Elle a supprimé toute distinction entre savoir masculin et féminin

Elle a renforcé leur exclusion des universités et des académies

Explication

La « clôture masculine du savoir » désigne un système d’exclusion des femmes des institutions savantes et des circuits de reconnaissance. Le cours souligne qu’elle associe en plus l’universel et l’objectivité au masculin.

8. Quelle fonction Pierre Bourdieu attribue-t-il aux stratégies d’universalisation dans un champ social ?

Rendre les connaissances scientifiques indépendantes de toute validation collective
Faire passer des intérêts particuliers pour des principes valables pour tous
Supprimer les hiérarchies entre les différents champs de pouvoir
Transformer automatiquement un savoir local en vérité universelle

Faire passer des intérêts particuliers pour des principes valables pour tous

Explication

Pour Bourdieu, les stratégies d’universalisation servent à présenter comme universels des intérêts historiquement et socialement situés. Elles ne suppriment pas les rapports de force, mais peuvent masquer leur origine particulière.

9. En quel siècle Robert Merton formule-t-il son idée d’« intérêt au désintéressement » dans ses cours sur l’universel ?

À la fin du XIXe siècle
Au milieu du XVIIIe siècle
Au début du XXe siècle
Dans les années 1987-1989

Dans les années 1987-1989

Explication

Le cours précise que Bourdieu développe l’idée d’« intérêt au désintéressement » dans ses cours de 1987 à 1989. Les autres propositions renvoient à des périodes qui ne correspondent pas à cette élaboration.

10. Dans une candidature scientifique, quel critère doit primer pour respecter l’autonomie du champ scientifique et l’exigence de vérités universelles ?

Sa capacité à défendre les intérêts de son groupe
Son appartenance à une institution prestigieuse
L’origine sociale ou nationale du candidat
Les critères impersonnels liés à la validité de ses travaux

Les critères impersonnels liés à la validité de ses travaux

Explication

L’autonomie du champ scientifique implique que les thèses soient évaluées selon des critères impersonnels, indépendamment de l’identité sociale de leur auteur. C’est précisément le principe d’universalisme chez Merton.

11. Quelle caractéristique principale Émilie du Châtelet attribue-t-elle à l’inégalité entre les femmes et les hommes dans l’accès au savoir ?

Elle dépend d’une supériorité morale des hommes
Elle vient principalement d’un manque d’éducation identique
Elle résulte surtout d’une différence naturelle d’intelligence
Elle provient d’une incapacité des femmes à raisonner

Elle vient principalement d’un manque d’éducation identique

Explication

Émilie du Châtelet soutient que les écarts observés viennent de l’éducation et non d’une inégalité naturelle. Elle réclame précisément qu’on donne aux filles et aux garçons la même formation pour vérifier cette égalité intellectuelle.

12. Quelle conséquence la diffusion française de la physique de Newton a-t-elle eu pour Voltaire ?

Il a fondé la Royal Society à Londres
Il est devenu un vulgarisateur décisif de Newton en France
Il a remplacé Newton comme président de l’Académie de Berlin
Il a découvert lui-même la gravitation universelle

Il est devenu un vulgarisateur décisif de Newton en France

Explication

Voltaire n’est pas présenté comme un découvreur, mais comme un médiateur qui a rendu la physique newtonienne accessible en France. Sa publication des *Éléments de la philosophie de Newton* illustre ce rôle de diffusion.

13. Quelle fonction la conception de la nature uniforme remplit-elle dans la science des Lumières ?

Décrire des milieux naturels seulement locaux et changeants
Justifier que chaque peuple possède sa propre physique
Définir l’essence propre de chaque être vivant
Fonder l’idée que les mêmes lois valent partout et toujours

Fonder l’idée que les mêmes lois valent partout et toujours

Explication

La nature uniforme sert à penser un monde régi par des lois universelles, immuables et mathématisables. Elle s’oppose donc à une définition de la nature comme essence particulière ou comme simple ensemble de milieux locaux.

14. Dans une enquête savante, quelle pratique illustre le mieux une coopération scientifique tout en montrant ses limites lorsque les savoirs locaux sont peu reconnus ?

Remplacer la collecte de terrain par de simples spéculations philosophiques
S’appuyer sur des intermédiaires et des informateurs périphériques tout en les effaçant du récit final
Réserver l’interprétation des données à un seul savant central pour garantir la vérité
Confondre systématiquement les observations locales avec des erreurs sans les vérifier

S’appuyer sur des intermédiaires et des informateurs périphériques tout en les effaçant du récit final

Explication

La coopération savante repose sur des réseaux d’observateurs, mais le cours montre qu’elle peut s’accompagner d’un effacement des contributeurs périphériques. C’est précisément la limite mise en lumière par les exemples de La Condamine ou de Tupaia.

15. Quelle caractéristique décrit le mieux la science comme bien commun chez les Lumières ?

Un ensemble d’opinions dépendant des autorités politiques
Un savoir accessible en principe à tous les hommes
Une pratique fondée sur le secret des découvertes
Un savoir réservé aux spécialistes et aux académies

Un savoir accessible en principe à tous les hommes

Explication

La science est présentée comme un bien commun qui doit être rendu public et partagé, sans former un monopole réservé à une caste. Le secret et la réservation aux seuls spécialistes vont à l’encontre de cet idéal.

16. Quel texte Robert Merton publie-t-il en 1942 pour exposer le lien entre science et démocratie ?

A Note on Science and Democracy
La structure normative de la science
Le désintéressement en science
La République des savants

A Note on Science and Democracy

Explication

Le cours précise que le texte de 1942 est connu sous le titre « A Note on Science and Democracy ». « La structure normative de la science » est le titre sous lequel il est souvent présenté, mais ce n’est pas le titre originel.

17. Que désigne chez Pierre Bourdieu l’expression « stratégies d’universalisation » ?

Le fait de présenter des intérêts particuliers comme s’ils valaient pour tous
La disparition complète des intérêts sociaux dans les champs culturels
L’impossibilité pour une institution de produire des normes communes
Le rejet systématique de toute prétention à la vérité scientifique

Le fait de présenter des intérêts particuliers comme s’ils valaient pour tous

Explication

Chez Bourdieu, les acteurs peuvent transformer des intérêts situés en intérêts apparemment universels pour leur donner une portée légitime. Il ne s’agit donc ni d’une absence d’intérêts ni d’un refus de toute vérité, mais d’une mise en forme universaliste du particulier.

18. En quoi l’« intérêt au désintéressement » chez Bourdieu se distingue-t-il d’un simple altruisme spontané ?

Il confond la recherche scientifique avec le bénévolat désintéressé
Il affirme que les savants n’ont aucun intérêt dans leur carrière
Il désigne un avantage social à paraître détaché des intérêts privés
Il soutient que le désintéressement est une illusion sans effet social

Il désigne un avantage social à paraître détaché des intérêts privés

Explication

Chez Bourdieu, les agents ont intérêt à paraître désintéressés, et parfois même à l’être réellement, dans des champs relativement autonomes. Ce n’est donc pas un pur altruisme spontané, mais une disposition socialement produite et récompensée.

19. Quelle conséquence l’association traditionnelle de l’universel, de la rationalité et de l’objectivité au masculin a-t-elle eue sur la place des femmes dans le monde savant moderne ?

Elle a favorisé leur accès égal aux académies et aux universités
Elle a renforcé leur exclusion du savoir savant
Elle a permis une reconnaissance immédiate de leurs travaux scientifiques
Elle a supprimé toute distinction entre savoir masculin et savoir féminin

Elle a renforcé leur exclusion du savoir savant

Explication

Le cours montre que cette association a contribué à une « clôture masculine du savoir » et à l’exclusion des femmes des institutions savantes. Les femmes sont alors renvoyées au particulier, au sentiment et à la subjectivité.

20. Quel est le rôle principal de la publicité du savoir scientifique chez Voltaire ?

Rendre la science accessible au plus grand nombre
Remplacer l’expérience par l’autorité
Confondre savoir scientifique et opinion politique
Réserver la science aux savants de métier

Rendre la science accessible au plus grand nombre

Explication

Voltaire défend une science mise à la portée de tous, car elle doit être un bien commun et non le monopole d’une caste savante. La publicité du savoir sert donc à en élargir l’accès.

21. Dans une université qui veut appliquer l’exigence d’autonomie du champ scientifique, quel principe doit guider l’évaluation d’une thèse scientifique ?

La validité doit dépendre du prestige social et de la nationalité de l’auteur
La validité doit être accordée aux travaux les plus conformes aux attentes du pouvoir politique
La validité doit être jugée selon des critères impersonnels, indépendamment de l’identité de l’auteur
La validité doit privilégier les opinions déjà dominantes dans la discipline

La validité doit être jugée selon des critères impersonnels, indépendamment de l’identité de l’auteur

Explication

Pour l’autonomie du champ scientifique, une thèse doit être évaluée selon des critères universels et non selon la personne qui la soutient. C’est précisément le principe d’universalisme défendu par Merton.

22. Dans un projet de cartographie scientifique visant à comparer des observations faites en différents lieux du globe, quel usage de la science illustre le mieux l’universalisation des lois ?

Transformer des mesures dispersées en une loi valable partout
Décrire seulement les particularités d’un territoire donné
Réserver les calculs aux seuls spécialistes du centre savant
Accorder la priorité aux traditions locales sans les confronter

Transformer des mesures dispersées en une loi valable partout

Explication

L’universalisation des lois consiste à relier des observations lointaines pour en dégager une règle générale, valable partout et toujours. Les autres propositions décrivent soit un savoir local, soit une exclusion de la mise en commun des données.

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Universalité de la science

Validité des lois partout et pour tous

Newtonianisme — définition ?

Courant basé sur la physique de Newton

Nature spécifique — définition ?

Essence immuable propre à une chose

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