Pourquoi l’humain a-t-il besoin de la vérité comme guide d’orientation ?
Sa condition est ouverte et perfectible.
Qu’est-ce qui détermine la condition animale ?
L’instinct.
Qu’exige la condition humaine ouverte ?
Que l’humain se débrouille par lui-même.
Selon Thomas Hobbes, quels sont les attributs du vrai et du faux ?
Ce sont des attributs de la parole, non des choses.
Dans quel ouvrage Thomas Hobbes expose-t-il sa conception du vrai et du faux ?
Dans le Léviathan.
Selon Hobbes, en quoi consiste la vérité ?
À ordonner correctement les dénominations employées dans les affirmations.
Qu’est-ce que la vérité historique ?
L’accord du récit de l’historien avec la réalité du passé.
Comment la vérité d’un discours est-elle traditionnellement définie ?
Par son accord avec son objet.
Que garantit la réalité d’une chose quant à son authenticité ?
Elle ne suffit pas à garantir son authenticité.
De quelles sources peuvent venir les obstacles à la connaissance du réel ?
De l’extérieur ou de l’intérieur de nous-mêmes.
Comment la réalité du fleuve est-elle décrite ?
Comme un mouvement d’eau qui s’écoule et change.
Qu’est-ce qu’une illusion ?
Une fausse croyance qui constitue un obstacle à la connaissance.
La sincérité suffit-elle à établir la vérité d’une croyance ou affirmation ?
Non, elle ne suffit pas.
En quoi consiste l’interprétation du réel ?
À le qualifier par un filtre qui lui donne un sens.
Selon Gaston Bachelard, qu’est-ce qu’un obstacle épistémologique ?
Une cause interne de stagnation, de régression ou d’inertie dans l’acte de connaître.
Dans quel ouvrage et en quelle année Bachelard définit-il l’obstacle épistémologique ?
Dans *La Formation de l’esprit scientifique*, en 1938.
Dans *La Formation de l’esprit scientifique*, quels obstacles Bachelard considère-t-il comme de véritables obstacles épistémologiques ?
Les obstacles internes, liés à l’acte de connaître.
Dans quel ouvrage et en quelle année Bachelard distingue-t-il les obstacles internes et externes ?
Dans *La Formation de l’esprit scientifique*, en 1938.
Pourquoi Bachelard récuse-t-il la complexité des phénomènes comme explication des difficultés scientifiques ?
Parce qu’elle constitue un obstacle externe, et non un obstacle épistémologique véritable.
Pourquoi Bachelard récuse-t-il la faiblesse des sens et de l’esprit humain comme explication des difficultés scientifiques ?
Parce qu’elle constitue un obstacle externe, et non un obstacle épistémologique véritable.
Dans quel ouvrage Bachelard affirme-t-il que la connaissance scientifique détruit les connaissances antérieures mal faites ?
La Formation de l’esprit scientifique, 1938.
Qu’exige, selon Bachelard, la connaissance scientifique des connaissances antérieures mal faites ?
S’y opposer en les détruisant.
Dans quel ouvrage Bachelard présente-t-il la catharsis comme commencement de la culture scientifique ?
La Formation de l’esprit scientifique, 1938.
Par quoi commence la culture scientifique selon Bachelard ?
Par une catharsis intellectuelle et affective.
Qu’est-ce que la dissonance cognitive ?
Un embarras psychique causé par des convictions incompatibles avec les actes.
Qu’est-ce que la consonance cognitive ?
Une concordance entre valeurs, croyances, savoirs, expérience et décisions d’agir, dans un espace de vie ressenti comme intérieurement sécurisé.
À quels domaines de conduite s’applique la recherche de la vérité ?
Aux conduites individuelles et collectives.
Quels exemples de conduites individuelles concernent la recherche de la vérité ?
La morale et le mensonge.
À quel domaine relèvent les conduites collectives dans la recherche de la vérité ?
À la politique.
Chez Hobbes, que constitue une erreur portant sur un événement passé ou futur ?
Elle ne constitue pas en elle-même un manquement à la vérité.
Dans quel ouvrage Thomas Hobbes distingue-t-il l’erreur du manquement à la vérité ?
Dans le Léviathan.
Que faut-il rappeler pour rechercher l’exacte vérité selon Hobbes ?
Ce que représente chaque dénomination employée.
Dans quel ouvrage Thomas Hobbes explique-t-il la place des définitions en géométrie ?
Dans *Léviathan*.
Selon Thomas Hobbes dans *Léviathan*, que faut-il faire des définitions pour accéder à une connaissance vraie ?
Les examiner, les corriger si elles sont négligemment rédigées, ou en composer soi-même.
Qu’est-ce qu’une proposition ?
Une phrase qui affirme quelque chose.
Quels adjectifs qualifient une proposition ?
« Vrai » et « faux ».
Quel exemple M. Heidegger donne-t-il en 1943 pour distinguer le réel du véritable ?
L’or authentique et le cuivre doré sont réels, mais seul l’or authentique est de l’or véritable.
Qui donne en 1943 l’exemple de l’or authentique et du cuivre doré ?
M. Heidegger.
Par quels moyens l’expérience sensible met-elle l’humain en contact avec la réalité ?
Par les sens.
Comment le conflit entre les sens peut-il entraver la connaissance ?
Il peut faire prendre une image dans un miroir pour une réalité extérieure.
Comment le corps façonne-t-il la saisie de la réalité ?
Il donne à chacun une saisie située de la réalité.
De quoi dépendent les impressions sensibles selon l’unité du corps propre ?
De la rencontre entre l’environnement et le corps propre.
Que peuvent provoquer les contradictions entre impressions personnelles ?
Plusieurs points de vue sur la réalité.
Comment le temps est-il présenté ?
Comme un passage continu qui échappe à l’instant présent.
Comment l’humain évolue-t-il au fil du temps ?
Il n’est jamais identique à lui-même.
À quel contraste Héraclite est-il associé ?
Au contraste entre le changement et la permanence.
Quels obstacles sont liés aux illusions et à la connaissance de la réalité ?
Le doute et l’ignorance.
Pourquoi le corps qui ne ment pas ne garantit-il pas la vérité ?
L’interprétation du réel peut en modifier le sens.
Selon Bachelard, pourquoi l’esprit abordant la culture scientifique n’est-il jamais jeune ?
Parce qu’il porte l’âge de ses préjugés.
Dans quel ouvrage et en quelle année Bachelard affirme-t-il que l’esprit scientifique porte l’âge de ses préjugés ?
Dans *La Formation de l’esprit scientifique*, en 1938.
Dans quel ouvrage Bachelard décrit-il la mutation intellectuelle nécessaire pour accéder à la science ?
La Formation de l’esprit scientifique, 1938.
Quelle mutation faut-il accepter pour accéder à la science, selon Bachelard ?
Une mutation intellectuelle qui contredit le passé.
Dans quel ouvrage Bachelard évoque-t-il l’intuition des corps flottants ?
La Formation de l’esprit scientifique, 1938.
À quoi l’intuition attribue-t-elle la résistance à l’enfoncement des corps flottants ?
À l’activité du corps flottant.
Quelle contradiction provoque une dissonance cognitive chez une personne qui fume ?
Elle croit que fumer nuit à la santé tout en continuant de fumer.
Comment l’esprit peut-il justifier une contradiction pour réduire la dissonance cognitive ?
Il produit des arguments faibles qui la justifient à ses propres yeux.
Comment l’esprit peut-il rejeter les informations contraires pour réduire la dissonance cognitive ?
Il les qualifie de mythes, d’élucubrations ou d’absurdités.
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1. Pourquoi la vérité sert-elle de guide d’orientation à l’être humain ?
2. Un être vivant doit apprendre par lui-même comment conduire son existence, tandis qu’un autre agit selon un instinct qui délimite sa conduite. Quelle distinction s’applique à ces deux situations ?
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