★ À maîtriser
📌 La condition animale est déterminée par l’instinct et fermée, tandis que la condition humaine est ouverte et exige que l’humain se débrouille par lui-même.
Compléments
L’animal suit un instinct fermé ; l’humain, perfectible, doit apprendre à s’orienter.
★ À maîtriser
📌 Pour Thomas Hobbes, le vrai et le faux sont des attributs de la parole et non des choses ; sans parole, il n’y a ni vérité ni fausseté. - Léviathan
Compléments
📌 Chez Hobbes, une erreur consiste à attendre ce qui n’arrivera pas ou à supposer ce qui n’est pas arrivé, mais elle ne constitue pas en elle-même un manquement à la vérité. - Thomas Hobbes, Léviathan
📌 Pour accéder à une connaissance vraie, il faut examiner les définitions antérieures, les corriger si elles sont négligemment rédigées ou en composer soi-même. - Thomas Hobbes, Léviathan
Hobbes indique qu’en géométrie on commence par définir les mots employés et que ces définitions sont placées au début du calcul. - Thomas Hobbes, Léviathan
Pour rechercher l’exacte vérité, il faut se rappeler ce que représente chaque dénomination employée et la placer en conséquence. - Thomas Hobbes, Léviathan
Comme un oiseau pris dans des gluaux, on s’empêtre dans les mots mal définis.
★ À maîtriser
📌 La vérité d’un discours est traditionnellement définie par son accord avec son objet, mais la réalité d’une chose ne suffit pas à garantir son authenticité.
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
L’expérience sensible met l’humain en contact avec la réalité par plusieurs sens, notamment :
Le conflit entre les sens peut constituer un obstacle à la connaissance, comme lorsqu’une image dans un miroir est prise pour une réalité extérieure plutôt que pour son propre reflet.
Le corps donne à chacun une saisie située de la réalité, de sorte que les impressions sensibles dépendent aussi de la rencontre entre l’environnement et le corps propre.
Les impressions personnelles peuvent entrer en contradiction et donner lieu à plusieurs points de vue sur la réalité.
★ À maîtriser
📌 La réalité du fleuve est décrite comme un mouvement d’eau qui s’écoule et change, plutôt que comme une chose statique et identique à elle-même.
Compléments
Le temps est présenté comme un passage continu qui échappe à l’instant présent.
L’humain n’est jamais identique à lui-même au fil du temps, comme le fleuve n’est jamais composé de la même eau.
Héraclite est associé au contraste entre le changement et la permanence.
Le fleuve demeure reconnaissable, mais son eau s’écoule et change.
★ À maîtriser
📌 La sincérité d’une personne ne suffit pas à établir la vérité de ce qu’elle croit ou affirme.
Compléments
La sincérité décrit une attitude ; elle ne garantit pas la vérité.
Le corps ne ment pas ; l’interprétation, elle, filtre le réel.
★ À maîtriser
📌 Bachelard distingue les obstacles internes, liés à l’acte de connaître, des obstacles externes tels que la complexité et la fugacité des phénomènes ou la faiblesse des sens et de l’esprit humain, qu’il récuse comme explication des difficultés scientifiques. - Gaston Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique, 1938
Compléments
Obstacle externe : phénomènes ou sens ; obstacle interne : acte même de connaître.
★ À maîtriser
📌 Pour Bachelard, connaître scientifiquement exige de s’opposer aux connaissances antérieures mal faites en les détruisant. - La Formation de l’esprit scientifique, 1938
Compléments
Pour accéder à la science, il faut accepter une mutation intellectuelle qui contredit le passé plutôt que prétendre partir de zéro. - Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique, 1938
Dans l’exemple de l’équilibre des corps flottants, l’intuition attribue au corps flottant une activité et sa résistance à l’enfoncement, plutôt que de l’attribuer à l’eau. - Bachelard, La Formation de l’esprit scientifique, 1938
Renoncer au savoir acquis, détruire les connaissances mal faites, puis éprouver le réel.
Une personne convaincue que fumer nuit à la santé mais qui continue de fumer éprouve une dissonance cognitive.
Pour réduire la dissonance cognitive, l’esprit peut produire des arguments faibles qui justifient la contradiction à ses propres yeux ou rejeter les informations contraires en les qualifiant de mythes, d’élucubrations ou d’absurdités.
Dissonance : convictions et actes se heurtent ; consonance : ils concordent.
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1. Pourquoi la vérité sert-elle de guide d’orientation à l’être humain ?
2. Un être vivant doit apprendre par lui-même comment conduire son existence, tandis qu’un autre agit selon un instinct qui délimite sa conduite. Quelle distinction s’applique à ces deux situations ?
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Pourquoi l’humain a-t-il besoin de la vérité comme guide d’orientation ?
Sa condition est ouverte et perfectible.
Qu’est-ce qui détermine la condition animale ?
L’instinct.
Qu’exige la condition humaine ouverte ?
Que l’humain se débrouille par lui-même.
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