QCM : Introduction à la psychologie clinique (33 questions)

Explication

La psychologie trouve ses origines dans les réflexions philosophiques sur ces thèmes. La psychologie expérimentale renvoie à une étape scientifique ultérieure, la médecine clinique à un autre domaine, et l’étude quantitative à des méthodes développées par la psychologie scientifique.

Explication

Wilhelm Wundt est associé à la création, en 1879 à Leipzig, du premier laboratoire de psychologie expérimentale. Daniel Lagache est lié à la psychologie clinique et à une publication de 1949, tandis que Dilthey est associé à la distinction entre explication et compréhension.

Explication

L’être humain possède une histoire, des émotions et une expérience subjective, et donne du sens à ce qu’il vit; il ne peut donc pas toujours être abordé comme un simple objet. La régularité générale relève d’une autre question, tandis que les méthodes quantitatives et le laboratoire ne résument pas cette difficulté.

Explication

En psychologie, l’approche clinique s’intéresse à une personne concrète et à ce qu’elle vit. La recherche de lois générales, la comparaison expérimentale et l’identification de causes peuvent contribuer à l’étude psychologique, mais ne définissent pas cette orientation clinique.

Explication

L’explication, associée aux sciences de la nature, recherche les causes afin d’établir une relation causale. La compréhension vise le sens pour le sujet, l’approche idéographique le cas singulier et l’approche nomothétique les régularités générales.

Explication

La compréhension cherche le sens qu’une expérience prend pour le sujet, au-delà de la question de ses causes. L’explication et l’analyse causale visent les causes, tandis que l’approche nomothétique cherche des régularités générales.

Explication

L’approche nomothétique cherche à dégager des régularités générales ou des lois applicables à plusieurs personnes ou situations. L’approche idéographique et les démarches centrées sur le vécu privilégient au contraire le cas particulier.

Explication

L’approche idéographique s’intéresse au cas particulier et à la singularité d’une personne ou d’une situation. L’approche nomothétique recherche des régularités générales, tandis que l’explication causale et la comparaison quantitative ne désignent pas cette attention au singulier.

Explication

La phénoménologie décrit l’expérience vécue du sujet avant de la réduire à une théorie. L’explication causale relève du déterminisme, le classement des symptômes de la nosographie et l’observation biologique d’une approche biomédicale.

Explication

L’empathie consiste à essayer de comprendre l’expérience à partir du point de vue du sujet, sans imposer l’interprétation de l’observateur. Le diagnostic classe une situation, l’interprétation extérieure privilégie le point de vue de la clinicienne et l’observation biologique se limite au corps physique.

Explication

Körper désigne le corps objectif, biologique et physique, que la médecine peut étudier. Leib renvoie au corps vécu; le réduire à une observation anatomique inverse la distinction, et le vécu subjectif ne correspond pas à Körper.

Explication

Leib désigne le corps tel que la personne le ressent et l’expérimente. Körper correspond au corps objectif et physique; le mesurer de l’extérieur ne décrit donc pas le vécu subjectif.

Explication

Jean-Martin Charcot étudiait notamment l’hystérie à la Salpêtrière, à Paris. Freud est une autre figure liée à l’histoire de la psychanalyse, tandis que Binswanger et Jaspers sont associés à l’approche phénoménologique.

Explication

Au XIXe siècle, le positivisme valorise l’observation, l’expérience, les faits observables et la recherche scientifique. Les priorités accordées à la raison et à la morale décrivent des évolutions du XVIIIe siècle, tandis que le développement institutionnel ne définit pas à lui seul le positivisme.

Explication

Breuer et Freud publient Les Études sur l’hystérie en 1895, ouvrage qui présente Anna O., pseudonyme de Bertha Pappenheim. Psychopathologie de la vie quotidienne est associée à Freud et à 1901, tandis que Charcot n’est pas coauteur de l’ouvrage.

Explication

« Talking cure » désigne une cure par la parole, dans laquelle la patiente évoque ses expériences et ce qu’elle ressent. L’hypnose et l’association libre sont d’autres méthodes, tandis que la décharge émotionnelle est un élément associé à la méthode cathartique.

Explication

La méthode cathartique consiste à retrouver et exprimer des contenus associés aux symptômes, ce qui peut contribuer à leur soulagement ou à leur disparition. Une suppression directe, une observation sans remémoration et un apprentissage comportemental ne décrivent pas ce principe.

Explication

Dans ce modèle historique, la parole, la remémoration et l’expression émotionnelle peuvent favoriser une prise de conscience ou une décharge, puis modifier le symptôme. L’affect non exprimé est situé en amont du symptôme, et la prise de conscience ne correspond pas à son maintien.

Explication

Le refoulement maintient hors de la conscience certaines représentations ou certains désirs incompatibles, sans les faire disparaître. L’effacement suppose une disparition, l’évitement est conscient, et le symptôme peut être un effet indirect plutôt que le mécanisme lui-même.

Explication

Dans cette théorie, les contenus refoulés peuvent continuer à produire des effets indirects et donner une signification psychique au symptôme. Dire qu’ils ont disparu, qu’ils sont nécessairement biologiques ou qu’ils n’agissent qu’en conscience contredit cette idée.

Explication

Dans la théorie freudienne présentée, la névrose est liée au refoulement, et certaines pulsions jugées inacceptables peuvent chercher une voie d’expression indirecte dans le symptôme. L’interprétation purement biologique écarte cette signification psychique, tandis que la satisfaction consciente inverse le rôle du refoulement.

Explication

Le déterminisme psychique pose que certains phénomènes psychiques ne sont pas simplement dus au hasard et peuvent avoir une signification psychique. L’absence de signification, le refoulement d’un désir précis et une explication biologique ne désignent pas ce principe général.

Explication

L’association libre invite le patient à exprimer ce qui lui vient à l’esprit sans organiser ni censurer ses pensées. Organiser les idées ou écarter certaines pensées correspond à une censure, et répondre seulement à des questions précises ne décrit pas cette consigne.

Explication

Un changement de sujet ou une difficulté à associer des idées peut être considéré comme une résistance à l’accès à certains contenus. L’association libre désigne la consigne de parler sans censure, tandis qu’une difficulté d’accès ne prouve pas que le contenu a disparu.

Explication

Freud fait évoluer sa méthode de l’hypnose vers l’association libre, tout en s’intéressant aux résistances, aux contenus inconscients et à leur interprétation. Inverser le passage des méthodes ou écarter l’interprétation déforme cette évolution.

Explication

Selon Freud, lapsus, oublis et rêves peuvent faire partie des manifestations indirectes de l’inconscient dans la vie quotidienne. Les réduire aux symptômes pathologiques ou aux seules formations langagières de Lacan manque la portée plus large de cette idée.

Explication

Chez Lacan, les formations de l’inconscient sont ses manifestations indirectes, notamment les rêves, les lapsus, les actes manqués et les mots d’esprit. Les résistances et l’évolution de l’hypnose vers l’association libre désignent d’autres notions.

Explication

Lacan insiste sur le langage et formule que « l’inconscient est structuré comme un langage ». Inverser cette formule change la relation affirmée, et réduire l’inconscient aux rêves ou à l’association libre confond des notions distinctes.

Explication

Un acte manqué est une action qui échoue ou se réalise autrement que prévu; garder la lettre au lieu de la poster correspond à cette définition. Un lapsus concerne une erreur de parole, tandis qu’un mot d’esprit relève d’une manifestation verbale.

Explication

Pour Freud, le rêve constitue une voie privilégiée vers l’inconscient et exprime sous une forme transformée un désir inconscient. Le « souvenir vécu » confond rêve et mémoire littérale, l’« intention consciente » néglige la transformation, et l’absence de lien avec les désirs contredit la fonction attribuée au rêve.

Explication

Le contenu manifeste est le récit ou le souvenir du rêve que la personne conserve au réveil. Le contenu latent désigne les pensées sous-jacentes, le travail du rêve leur transformation, et le désir inconscient n’est pas identique au souvenir manifeste.

Explication

Le contenu latent correspond aux pensées et aux désirs inconscients qui se trouvent derrière le rêve. Le souvenir au réveil relève du contenu manifeste, tandis que le travail du rêve désigne la transformation entre ces deux contenus.

Explication

Le travail du rêve désigne le passage transformateur du contenu latent vers le contenu manifeste. La condensation réunit plusieurs significations, le déplacement transfère une importance affective, et l’option inversant le passage confond le sens de la transformation.