QCM : Anthropo-didactique et diffusion des savoirs (23 questions)

Explication

La culture désigne des façons partagées de penser, parler, sentir et agir qui se construisent et se stabilisent grâce à la diffusion des savoirs. La collection de connaissances réduit la culture aux savoirs transmis, les pratiques de parole en donnent une définition trop étroite, et l’équipement biologique relève d’un autre registre.

Explication

La diffusion des savoirs contribue à produire la culture, mais elle se déroule aussi dans un cadre culturel. Inverser le lien attribue à la culture seule la production de la diffusion, l’absence de lien nie leur relation, et remplacer la culture par les savoirs confond deux notions.

Explication

Pour Bruner, le langage préexiste à l’esprit et la culture donne forme à l’esprit. Attribuer le langage à l’esprit inverse leur rapport, la biologie rend le langage possible sans en déterminer les formes culturelles, et placer le langage hors de la culture contredit leur lien.

Explication

L’équipement biologique rend le langage possible, tandis que la culture façonne son développement et son usage. Confondre ces rôles attribue à la biologie les usages appris, faire créer l’équipement par la culture confond biologie et culture, et nier son effet sur les usages écarte son rôle formateur.

Explication

Les apprentissages servent à maîtriser les situations, et les situations contribuent en retour à produire les apprentissages. Ne retenir qu’un sens du lien omet cette réciprocité, tandis que faire disparaître les situations contredit leur rôle dans l’apprentissage.

Explication

L’approche anthropo-didactique met en relation les pratiques sociales et culturelles avec les savoirs et les apprentissages. La centration sur les contenus néglige les pratiques, la diffusion des savoirs seule ne couvre pas les apprentissages, et l’analyse des interactions seule omet les savoirs.

Explication

L’approche étudie la dialectique entre situations vécues, culture et apprentissages, c’est-à-dire leurs relations réciproques. Les séparer, traiter la culture comme un décor ou supposer un transfert à sens unique supprime cette relation.

Explication

Pour McDermott et Varenne, la culture se produit dans les interactions et façonne un monde en distribuant rôles et places. La réduire à un patrimoine achevé, à des traits individuels ou à des capacités innées méconnaît ce processus social.

Explication

L’arrière-plan désigne les capacités non intentionnelles ou pré-intentionnelles qui permettent aux états intentionnels de fonctionner. Le projet conscient est une visée intentionnelle, une stratégie d’inférence est un moyen de donner du sens, et l’état intentionnel est ce que ces capacités rendent opérant.

Explication

La protention est une visée préréflexive d’un avenir qui se donne comme quasi présent. Le projet conscient vise le futur comme tel, l’arrière-plan désigne des capacités de fond, et l’inférence sert à donner du sens à ce qui est perçu.

Explication

La connaissance est un moyen pratique d’agir sur le monde, tandis que le savoir sert à désigner ou décrire une connaissance. Inverser les fonctions confond action et désignation; réduire le savoir à l’action ou fusionner les deux notions efface cette distinction.

Explication

Un schème est une organisation invariante de la conduite mobilisée dans une classe de situations. Le comprendre comme variable à chaque situation nie son invariance; le réduire à un savoir formulé confond schème et description; le confondre avec une situation inverse l’organisation et son contexte.

Explication

La transposition didactique transforme et diffuse des savoirs d’un espace à un autre, notamment du savoir savant au savoir enseigné. Les pratiques sociales de référence renvoient à des sources qui ne proviennent pas nécessairement des communautés savantes; la noosphère concerne l’élaboration des savoirs; la production savante désigne leur création initiale.

Explication

Le curriculum restreint correspond à ce qui est officiellement prescrit dans un ordre déterminé, tandis que le curriculum élargi inclut aussi ce qui est transmis, comme les valeurs et dispositions latentes. Confondre le restreint avec les pratiques ou la forme des cours brouille les autres distinctions, et inverser les deux notions attribue les apprentissages latents au mauvais curriculum.

Explication

Le curriculum réel désigne ce qui est effectivement fait avec les élèves, alors que le curriculum prescrit correspond aux programmes et le curriculum formel à la forme donnée aux enseignements. Le curriculum caché renvoie plutôt aux valeurs et dispositions acquises par l’expérience scolaire.

Explication

Une situation comprend les circonstances dans lesquelles une personne se trouve ainsi que les relations qui l’unissent à son milieu. La tâche, les connaissances de l’élève et les objectifs de l’enseignant peuvent en faire partie, mais ne suffisent pas à la définir.

Explication

Pour Brousseau, enseigner consiste à créer des situations où la connaissance à apprendre apparaît comme une solution pertinente au problème proposé. La transmission directe, le contrôle de savoirs déjà acquis et la répétition familière ne rendent pas compte de ce mécanisme.

Explication

Un chiffre peut être utilisé comme étiquette sans exprimer une quantité. Le choix d’une quantité, d’un résultat de calcul ou d’un cardinal suppose au contraire un usage numérique associé au dénombrement.

Explication

La dévolution transfère à l’élève la responsabilité de faire face à une situation et de la résoudre. L’aménagement du milieu prépare les conditions de cette prise en charge, l’institutionnalisation fait entrer un savoir dans un répertoire, et la dévolution ne signifie pas que le professeur disparaît.

Explication

Le milieu est le système auquel l’élève fait face, qui agit sur lui et sur lequel il peut agir. Le contrat désigne des attentes, le répertoire relève de l’institutionnalisation et les consignes seules ne caractérisent pas le milieu.

Explication

L’institutionnalisation fait entrer une connaissance dans un répertoire de savoirs que l’on peut désigner et auquel on peut se référer. La dévolution transfère la responsabilité de résoudre la situation, tandis que l’action du milieu concerne le système auquel l’élève fait face.

Explication

Le contrat didactique est constitué d’attentes tacites, réciproques et légitimes entre l’enseignant et l’élève. Une succession d’étapes relève plutôt de l’organisation d’un dispositif, et un répertoire de savoirs renvoie à l’institutionnalisation.

Explication

Le dispositif décrit suit l’ordre suivant : l’enseignant aménage un milieu, dévolue le problème à l’élève, puis institutionnalise l’usage transmis. Placer l’institutionnalisation avant la résolution ou remplacer la dévolution par une explication préalable modifie cet enchaînement.