QCM : Bénévolat et acteurs sociaux (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans une étude du sport associatif, comment faut-il traiter l’idée que les clubs forment un monde autonome, protégé de l’économie et du politique ?

Comme une propriété générale démontrant l’indépendance des clubs
Comme un point de vue d’acteurs à objectiver et un objet d’étude
Comme une règle juridique garantissant l’autonomie économique des clubs
Comme une conclusion scientifique à retenir avant toute enquête

Comme un point de vue d’acteurs à objectiver et un objet d’étude

Explication

Cette autonomie supposée relève d’une croyance portée par des acteurs et doit elle-même être étudiée. La traiter comme une propriété objective, une conclusion acquise ou une garantie juridique confond croyance et fait établi.

2. Pour comparer deux clubs, une chercheuse relève leurs budgets et leurs équipements, puis étudie leurs valeurs, leur histoire et leurs figures marquantes. Comment classer ces éléments ?

Budgets et valeurs relèvent de la matérialité ; équipements et histoire, du symbolique
Équipements et histoire relèvent de la matérialité ; budgets et valeurs, du symbolique
Budgets et résultats relèvent du symbolique ; valeurs et figures marquantes, du matériel
Budgets et équipements relèvent de la matérialité ; valeurs et histoire, du symbolique

Budgets et équipements relèvent de la matérialité ; valeurs et histoire, du symbolique

Explication

La matérialité regroupe notamment budgets et équipements, tandis que l’univers symbolique comprend valeurs, histoire et figures marquantes. Les autres classements déplacent des valeurs, des équipements ou des éléments historiques dans la mauvaise catégorie.

3. Une enquête sélectionne des associations en croisant trois typologies : modèles de pratique, groupes d’activités et volume ou structure du capital. Quel échantillon correspond à ce dispositif ?

52 associations
4 associations
26 associations
1990 associations

26 associations

Explication

L’échantillon comprend 26 associations sélectionnées par le croisement des trois typologies indiquées. Le nombre 52 correspond aux bénévoles interrogés, tandis que les communes et les années ne désignent pas la taille de l’échantillon.

4. Pour étudier les associations et leurs conflits, une équipe combine des entretiens réalisés de décembre 1994 à avril 1995, des grilles d’analyse et des sources locales couvrant 1990 à 1995. Quelle démarche respecte ce protocole ?

Traiter les entretiens par analyses factorielles seules et écarter les comptes rendus d’assemblées
Retranscrire et analyser thématiquement les entretiens, puis croiser grilles et sources locales sur les conflits
Étendre les entretiens à 1990-1995 et limiter les conflits aux témoignages recueillis
Remplacer les entretiens par la presse locale et les grilles par les résultats sportifs

Retranscrire et analyser thématiquement les entretiens, puis croiser grilles et sources locales sur les conflits

Explication

Le recueil associe des entretiens retranscrits et analysés thématiquement, des grilles d’analyse des associations ainsi que la presse locale et les comptes rendus d’assemblées générales pour les conflits. Les autres démarches confondent les périodes ou éliminent des composantes du protocole.

5. Dans les associations sportives, que désigne le contraste entre les sociabilités des fractions populaires et celles des classes supérieures ?

Les premières privilégient la proximité et les échanges informels, tandis que les secondes adoptent des formes plus formelles et hiérarchisées.
Les premières reposent sur une forte distance entre membres et dirigeants, tandis que les secondes organisent leurs relations autour du club-house.
Les premières sont caractérisées par des conflits permanents, tandis que les secondes entretiennent une solidarité sociale homogène.
Les premières favorisent la cooptation et le vote secret, tandis que les secondes privilégient le tutoiement et les votes à main levée.

Les premières privilégient la proximité et les échanges informels, tandis que les secondes adoptent des formes plus formelles et hiérarchisées.

Explication

Les sociabilités populaires se caractérisent notamment par la proximité, le tutoiement et les votes à main levée, alors que les classes supérieures privilégient le formalisme, le vouvoiement et le vote secret. La cooptation et le vote secret correspondent aux pratiques associées aux classes supérieures, et non aux fractions populaires.

6. Quel principe les dirigeants sportifs partagent-ils dans leur éthique de la conviction ?

La gestion entrepreneuriale et la rationalisation des pratiques sportives
La priorité donnée aux résultats sportifs et à la rémunération des joueurs
Les bienfaits de l’exercice physique, l’unité du club et la moralité du bénévolat
La concurrence entre clubs et la défense des intérêts individuels

Les bienfaits de l’exercice physique, l’unité du club et la moralité du bénévolat

Explication

Cette éthique associe les bienfaits de l’exercice physique, l’unité du club et la moralité du bénévolat, tout en critiquant la perversion du sport par des acteurs non associatifs. La valorisation de la gestion entrepreneuriale correspond plutôt à l’orientation d’un groupe particulier, et non au principe partagé par l’ensemble des dirigeants.

7. Quel rôle la notion de champ joue-t-elle dans l’analyse des interactions au sein d’une organisation sportive ?

Elle décrit les rapports internes sans tenir compte des acteurs extérieurs ni des enjeux qui les opposent.
Elle élargit l’analyse aux acteurs pertinents ainsi qu’aux alliances et oppositions qui structurent les interactions et les prises de position.
Elle ramène l’analyse aux règles formelles et aux décisions officielles prises par les instances dirigeantes.
Elle explique les interactions par les stratégies individuelles des dirigeants, indépendamment des relations entre agents.

Elle élargit l’analyse aux acteurs pertinents ainsi qu’aux alliances et oppositions qui structurent les interactions et les prises de position.

Explication

La notion de champ permet d’intégrer les acteurs pertinents et les relations d’alliance ou d’opposition qui structurent l’organisation et ses prises de position. À la différence de cette approche, l’analyse par les seules règles formelles ne saisit pas l’ensemble de ces rapports.

8. À quelle période les premiers travaux de sociologie, d’économie et de droit consacrés aux organisations sportives commencent-ils à apparaître ?

À partir des années 2000
À partir des années 1990
À partir des années 1960
À partir des années 1980

À partir des années 1980

Explication

Ces travaux apparaissent à partir des années 1980, tandis que ceux de Gasparini datent des années 1990. Les années 1990 correspondent donc aux travaux de Gasparini, et non au début de l’ensemble de ces recherches.

9. En quoi le pouvoir juridictionnel d’une organisation sportive se distingue-t-il de son pouvoir exécutif ?

Il lui permet de sanctionner les contrevenants, tandis que le pouvoir exécutif lui permet de décider par ses instances.
Il lui permet de décider par ses instances, tandis que le pouvoir exécutif lui permet de fixer les règlements.
Il lui permet de fixer les statuts, tandis que le pouvoir exécutif lui permet de sanctionner les contrevenants.
Il lui permet de définir les normes sportives, tandis que le pouvoir exécutif lui permet d’arbitrer les conflits externes.

Il lui permet de sanctionner les contrevenants, tandis que le pouvoir exécutif lui permet de décider par ses instances.

Explication

Le pouvoir juridictionnel correspond à la capacité de sanctionner ceux qui enfreignent les règles, alors que le pouvoir exécutif s’exerce par les décisions prises dans les instances. Fixer les statuts et les règlements relève plutôt du pouvoir législatif.

10. Quel concept Bourdieu emploie-t-il pour désigner l’intérêt à être perçu comme ne recherchant pas le profit ?

L’illusio du champ
Le profit de désintéressement
La violence symbolique
Le capital symbolique

Le profit de désintéressement

Explication

Bourdieu appelle « profit de désintéressement » l’intérêt à se voir et à être vu comme désintéressé. Le capital symbolique renvoie plutôt à la réputation et au prestige, et non à cette forme particulière de profit.

11. Pourquoi une rationalisation intégrale risque-t-elle de provoquer la résistance des bénévoles dans un club sportif ?

Parce qu’elle réduirait la pratique sportive à une activité de compétition professionnelle.
Parce qu’elle remplacerait les règles sportives par des décisions prises par les médias.
Parce qu’elle transférerait aux bénévoles les fonctions juridiques et commerciales des entreprises.
Parce qu’elle pourrait supprimer la dimension ludique qui maintient l’attrait de la pratique sportive.

Parce qu’elle pourrait supprimer la dimension ludique qui maintient l’attrait de la pratique sportive.

Explication

La résistance s’explique notamment par le fait qu’une rationalisation intégrale pourrait détruire le caractère ludique dont dépend l’attraction du sport. La réduction à la compétition professionnelle est une conséquence différente, qui n’est pas présentée comme la cause principale de cette résistance.

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Quel auteur et quel ouvrage étudient la croyance en l’autonomie associative sportive ?

Gasparini, *La construction sociale de l'organisation sportive. Champ et engagement associatif*, 1997.

Combien d’associations composent l’échantillon de l’enquête de Gasparini ?

26 associations.

Quelle image courante représente le club sportif ?

Un regroupement de bénévoles passionnés et solidaires, représenté par un président.

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