★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
L’océan Indien est présenté comme une aire majeure de civilisation et un trait d’union entre ses riverains, contrairement aux océans Atlantique et Pacifique, longtemps décrits comme des barrières entre ethnies et cultures.
Les cultures de Madagascar et des Comores résultent de contacts et de métissages biologiques et culturels associant notamment des apports africains, austronésiens, arabes, persans et indiens.
Compléments
L’océan Indien comme pont maritime reliant Afrique, Arabie, Inde et Indonésie.
★ À maîtriser
Jusqu’au VIIe siècle, les échanges maritimes associent les implantations austronésiennes, les populations africaines et les comptoirs côtiers, tandis qu’un circuit commercial ouest-est exporte notamment ivoire, écailles de tortue et esclaves.
Entre le VIIIe et le XIe siècle, le peuple et la langue malgaches se constituent, et la pénétration de l’intérieur de l’île commence.
Aux XIVe et XVe siècles, la dévazimbisation s’accélère et les royaumes sakalava à l’ouest et mérina au centre apparaissent dans un contexte de conflits anti-Vazimba.
Compléments
Les Indonésiens et Malais sont présentés comme le cœur de la civilisation austronésienne, un peuple de pêcheurs et de voyageurs qui s’est déplacé dans le Pacifique et jusqu’aux rivages occidentaux de l’océan Indien.
Entre le XIIe et le XIIIe siècle, les grandes vagues d’arrivées austronésiennes cessent et Madagascar connaît un isolement relatif, tandis que les Wak-Wak de l’île conservent notamment leur langue.
Wak-Wak → Vazimba → royaumes → expansion européenne.
★ À maîtriser
Le cours distingue 18 tribus malgaches et oppose notamment les populations côtières à celles des hauts plateaux.
Parmi les groupes malgaches, le cours situe :
📌 Madagascar présente une grande diversité de populations et d’apports civilisationnels, mais une unité linguistique et grammaticale fondée sur une langue malayo-polynésienne à variantes.
Compléments
Côtiers et habitants des hauts plateaux.
La religion malgache traditionnelle est ancrée dans la nature et relie l’humain à son environnement sans messie, livre saint ni intermédiaire entre l’humain et le divin.
La religion malgache repose sur trois principes :
★ À maîtriser
📌 Les ancêtres, ou Razana, sont des humains défunts méritants qui peuvent aider les vivants; ils ne sont pas des dieux et tout défunt n’accède pas au rang d’ancêtre.
La représentation des mondes distingue :
Le processus d’ancestralisation commence aux funérailles, où les vivants reconnaissent ou non la valeur du défunt et le préparent à accéder éventuellement au rang de Razana.
Compléments
Le défunt est jugé, préparé par les funérailles, puis peut devenir Razana.
★ À maîtriser
Les sanctuaires malgaches se trouvent notamment dans la nature, près d’une cascade, d’une source, d’un arbre, d’une grotte, d’un rocher ou d’un plan d’eau, et servent à rester en contact avec la nature et les ancêtres.
Les prêtres et prêtresses, appelés Ombiasy, communiquent avec le monde invisible et n’entrent en fonction qu’à partir d’environ cinquante ans, après une longue formation auprès de leurs aînés.
Compléments
★ À maîtriser
Le Famadihana est habituellement organisé entre juin et septembre et revient généralement tous les cinq ou sept ans.
Le Famadihana rassemble la famille autour des défunts dans une cérémonie festive qui renforce les liens entre vivants et morts et peut contribuer à réconcilier les vivants.
Compléments
Les festivités du Famadihana durent deux jours et peuvent entraîner des dépenses importantes, notamment pour nourrir les invités et acheter les lambamena.
Le cours attribue la raréfaction du Famadihana aux difficultés économiques et à l’influence de la religion chrétienne, et indique que certaines familles profitent désormais d’un enterrement pour changer les linceuls.
Exhumer → envelopper de lambamena → célébrer avec les ancêtres.
★ À maîtriser
📌 Dans la comparaison présentée, le rituel malgache relie l’enfant à l’esprit d’un ancêtre, tandis que le rituel hindou place le nouveau-né sous la protection d’une divinité.
Compléments
📌 Selon la croyance rapportée, les mèches nouées ne doivent être ni démêlées ni coupées sans l’accord de l’esprit, qui est censé se manifester lorsque les touffes se cassent d’elles-mêmes.
Le rituel malgache relie l’enfant à un ancêtre, le rituel malbar à une divinité.
★ À maîtriser
Les Comores sont un archipel volcanique du canal du Mozambique, situé à environ 300 km de l’Afrique et 300 km de Madagascar; Mayotte est la plus ancienne des îles.
Les quatre îles de l’archipel sont :
La période archaïque du peuplement comorien s’étend du VIe au XIIIe siècle et comprend des apports austronésiens venus de l’est et bantous venus de l’ouest africain.
La période classique s’étend du XIVe au XVIIIe siècle et se caractérise par l’arrivée des Arabo-Persans, l’islamisation de l’archipel et l’organisation politique en sultanats.
Compléments
Apports africains et austronésiens, puis arabo-persans et islamisation.
★ À maîtriser
📌 La Grande Comore compte douze villages et douze sultans, Anjouan a un sultan, tandis que Mohéli et Mayotte sont présentées comme des vassales sans sultanat.
Compléments
Grande Comore compte plusieurs sultans, Anjouan un seul, Mohéli et Mayotte sont vassales.
Le premier recensement de Mayotte, réalisé par Bonfils en 1851, dénombre 6 898 habitants, dont 1 198 Mahorais.
Mayotte devient département d’outre-mer en 2011 après le référendum de 2009, où 95 % des votants approuvent l’accès à la départementalisation.
Cession de Mayotte en 1840 → protectorat en 1886 → indépendance comorienne en 1975.
★ À maîtriser
📌 La parenté comorienne combine une filiation matrilinéaire d’héritage bantou et une filiation patrilinéaire d’héritage arabo-perse, tandis que la femme exerce un pouvoir sur l’espace domestique, les valeurs et l’éducation.
Compléments
Dans le système de parenté décrit, l’homme transmet son nom aux enfants, les liens fraternels sont plus forts que les liens conjugaux et l’enfant peut avoir plusieurs pères et mères.
Le grand mariage comorien dure une semaine et se tient souvent pendant la saison de mariage de juillet-août.
Les danses associées au grand mariage comprennent le Mbillou pour les femmes et le Mlelezi pour les hommes.
La filiation matrilinéaire coexiste avec la transmission patrilinéaire du nom.
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1. À quel moment commence le processus d’ancestralisation et que s’y joue-t-il ?
2. À quel événement la Commission de l’océan Indien rattache-t-elle l’apparition du concept d’indianocéanie ?
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Qu’étudie l’anthropologie dans sa globalité ?
L’humain.
À quelle période l’anthropologie est-elle apparue ?
À la fin du XIXe siècle.
Quelles civilisations précoloniales le cours vise-t-il à étudier ?
Les civilisations comorienne et malgache.
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