QCM : Classes sociales et sociologie durkheimienne — 23 questions

Explication

Marx attribue au prolétariat un rôle historique fondamental dans le capitalisme. La paysannerie constitue une classe distincte, même si elle peut rester majoritaire à certaines périodes.

Explication

Pour Marx, les rapports de propriété organisent les rapports sociaux dans le mode de production capitaliste. L’idéologie intervient plutôt en déformant l’interprétation de cette réalité sociale.

Explication

Geertz considère les idéologies comme des interprétations subjectives de la réalité sociale, ce qui contribue à la déformer. La conception d’une analyse neutre et purement matérielle correspond davantage à la prétention méthodologique attribuée à Marx.

Explication

Marx prétend partir de rapports de production matériels et tangibles, mais Geertz estime que cette théorie reste marquée par les sentiments et les perspectives de son auteur. L’anthropologue ne remplace donc pas l’interprétation par une réalité sociale totalement indépendante des points de vue.

Explication

Clastres décrit des sociétés sans État ni marché où les membres ne meurent pas de faim et travaillent moins de quatre heures par jour. Cette observation remet en cause l’idée que l’absence d’institutions économiques et politiques modernes implique nécessairement la pauvreté.

Explication

Pour Clastres, la rupture apparaît lorsqu’une partie de la population travaille au bénéfice d’individus qui ne travaillent pas. Le déplacement des campements décrit une pratique sociale, mais ne constitue pas en lui-même cette rupture.

Explication

Clastres soutient que ces sociétés ne sont pas des sociétés incomplètes en attente d’un État : elles agissent pour empêcher sa constitution. Cette prévention vise notamment à éviter la concentration et les abus de pouvoir.

Explication

Clastres inverse la relation généralement retenue par l’analyse marxiste en faisant de la superstructure politique un facteur déterminant de l’infrastructure économique. L’interprétation marxiste classique donne plutôt à l’infrastructure économique un rôle déterminant sur la superstructure.

Explication

Les conflits intraclasses divisent des groupes situés dans une même classe, alors que les conflits interclasses mettent en opposition la bourgeoisie et le prolétariat. La deuxième proposition inverse précisément ces deux catégories de conflits.

Explication

Une position objective dans les rapports de classe ne garantit ni une conscience commune ni des comportements politiques identiques. La dernière proposition est erronée, car les différences entre groupes d’une même classe peuvent précisément subsister.

Explication

Tocqueville relie la divergence des trajectoires à l’intégration de la bourgeoisie dans l’aristocratie britannique et à l’opposition persistante des intérêts en France. La deuxième proposition attribue cette intégration au mauvais pays et inverse la comparaison.

Explication

Tocqueville prévoit que l’essor des classes moyennes et de l’industrie favorise une déprolétarisation. La deuxième proposition constitue la confusion principale : elle présente l’industrie comme prolongeant la prolétarisation au lieu de la réduire.

Explication

Durkheim traite les faits sociaux comme des réalités extérieures exerçant une contrainte, alors que Weber s’intéresse aux significations attribuées par les acteurs. La deuxième proposition inverse donc les points de départ méthodologiques des deux auteurs.

Explication

Durkheim demande d’observer les faits sociaux comme des choses, en suspendant les préjugés, afin de construire ensuite les idées. La deuxième proposition relève de la démarche inverse, qui fait dépendre l’observation d’idées préalables.

Explication

Les variations concomitantes consistent à comparer les changements de phénomènes associés pour mettre à l’épreuve leur relation. La deuxième proposition décrit plutôt une recherche génétique de l’origine d’un fait social.

Explication

Les six règles portent sur l’écartement de la psychologie individuelle, le traitement des faits comme des choses, la distinction du normal et du pathologique, les types sociaux, l’explication par des faits sociaux et l’administration de la preuve. La deuxième proposition contredit plusieurs de ces règles, notamment le recours aux idées préalables et l’abandon de la preuve.

Explication

Un fait social existe en dehors des consciences individuelles et s’impose à elles par une autorité morale. À l’inverse, un état psychologique individuel relève de l’expérience personnelle et ne constitue pas, en lui-même, un fait social.

Explication

Un acte peut être criminalisé dans une société ou une période et ne pas l’être dans une autre, ce qui montre le caractère relatif du crime. L’intention individuelle ne suffit donc pas à expliquer sa définition sociale.

Explication

La sociologie du crime étudie la manière dont une société interprète les actes ainsi que les règles morales et juridiques qui les définissent. La qualification juridique constitue plutôt le centre de l’analyse juridique, qui ne recouvre pas toute l’analyse sociologique.

Explication

Pour Durkheim, le crime est nécessaire parce que la réaction à la transgression rappelle les règles morales et juridiques du groupe. Il ne rend donc pas les normes insignifiantes, mais contribue à les réaffirmer collectivement.

Explication

Dans De la division du travail social, Durkheim analyse la manière dont la division sociale du travail transforme la solidarité dans le contexte industriel. La solidarité désigne plus largement le lien social, tandis que la division du travail constitue l’objet particulier étudié ici.

Explication

La solidarité sociale désigne le lien social ainsi que les règles particulières qui gouvernent les relations entre les individus. Elle ne se réduit donc ni à une préférence personnelle ni à une simple relation économique.

Explication

Selon Durkheim, la morale apparaît lorsque les hommes décident de vivre en société, et la cohésion nécessite alors des règles légitimes pour organiser la vie collective. Les normes ne sont donc pas remplacées par les intérêts individuels ni fondées principalement sur une contrainte physique.