Selon Martinot (2002), qu’est-ce que le soi ?
L’ensemble des éléments qui définissent une personne.
Selon Martinot (2002), quels éléments le soi comprend-il notamment ?
Les attitudes et les croyances d’une personne sur elle-même.
Quelles deux notions la distinction entre contenu et processus du soi oppose-t-elle ?
Les connaissances et évaluations de soi, et la structure exécutive qui dirige et contrôle expériences et actes.
Dans quelle œuvre William James distingue-t-il le Je et le Moi ?
Dans *The Principles of Psychology* (1890).
Chez Mead, que désigne le Je ?
La réponse personnelle et créative de l’individu à la communauté.
Dans quelle œuvre Mead expose-t-il sa conception du soi ?
Dans *Mind, Self, and Society* (1934).
Que considère l’approche différentialiste comme stable au sein d’une même culture ?
Le soi.
Quels facteurs l’approche contextuelle met-elle en avant dans la formation du soi ?
Les interactions sociales et les processus psychologiques interpersonnels.
À qui attribue-t-on la distinction entre connaissances de soi occidentales et non occidentales, et en quelle année ?
Triandis, 1989.
À quoi les sociétés occidentales associent-elles davantage les connaissances de soi ?
À l’indépendance et à l’unicité individuelle.
À quoi les sociétés non occidentales associent-elles davantage les connaissances de soi ?
À l’interdépendance, aux relations et au contexte social.
Qu’est-ce que le concept de soi ?
Une collection de représentations de soi issues des expériences de vie et stockées en mémoire.
À quoi correspond la composante cognitive de soi ?
Au concept de soi et à la définition et compréhension de soi.
À quoi correspond la composante affective ou émotionnelle de soi ?
À l’estime de soi et à l’évaluation de soi.
À quoi correspond la composante comportementale ou conative de soi ?
À la présentation de soi et à la régulation des actions selon les situations interpersonnelles.
Selon Markus et Kunda (1986), quelle caractéristique du concept de soi varie selon les circonstances sociales ?
Sa malléabilité, notamment par le concept de soi de travail.
Selon Markus et Kunda (1986), quelles composantes du concept de soi restent stables ?
Les descriptions générales et les conceptions centrales.
Dans quelle publication Markus et Kunda présentent-ils ces propriétés du concept de soi ?
Markus et Kunda, 1986.
Selon Markus (1977), qu’est-ce qu’un schéma de soi ?
Une généralisation cognitive sur soi, issue d’expériences passées, qui organise et guide le traitement de l’information des expériences sociales.
Qu’est-ce qu’un schéma de soi ?
Une structure interne organisée de connaissances propre à un domaine pertinent du soi.
Quelles dimensions interagissent dans la double nature des schémas de soi ?
Le contenu et les processus.
Quelles informations une personne traite-t-elle plus vite avec un schéma de soi développé ?
Les traits qui correspondent à son schéma.
Quel biais cognitif associé au soi surestime l’importance personnelle ?
L’égocentricité.
Quel biais cognitif associé au soi favorise l’autojustification et l’infaillibilité personnelle ?
Le conservatisme cognitif.
Que désigne l’estime de soi ?
L’acceptation générale de la personne et la valeur qu’elle s’accorde.
Quelles formes l’estime de soi peut-elle prendre selon la cible évaluée ?
Elle peut être personnelle ou collective.
Quelles formes l’estime de soi peut-elle prendre selon sa temporalité ?
Elle peut être un état ou une disposition.
Selon Goffman, 1973, en quoi consiste la présentation de soi ?
À contrôler et gérer l’image que l’on donne aux autres.
Quel rôle les individus jouent-ils selon la perspective de Goffman sur la présentation de soi ?
Un rôle.
Quel est l’objectif de la présentation de soi stratégique ?
Produire une image voulue auprès des autres.
Quel est l’objectif de la présentation de soi authentique ?
Permettre aux autres de mieux connaître le vrai soi.
Qu’est-ce que l’auto-handicap ?
Une stratégie qui prépare des excuses possibles en cas d’échec.
Que désigne le monitorage de soi ?
La mesure dans laquelle un individu contrôle sa présentation de soi, verbalement ou non verbalement.
Comment les personnes à fort monitorage de soi utilisent-elles les informations contextuelles ?
Elles contrôlent leur présentation et influencent les perceptions des autres.
De quelles capacités les personnes à fort monitorage de soi disposent-elles ?
Des habiletés nécessaires pour contrôler leur présentation et influencer les perceptions d’autrui.
Que recherchent les personnes à faible monitorage de soi dans leurs actions sociales ?
Une cohérence avec leurs attitudes, sentiments ou dispositions internes.
Par quels moyens la connaissance de soi se construit-elle ?
Par la perception de soi, l’introspection, la comparaison sociale et la rétroaction sociale.
Selon Bem (1972), de quoi les individus tirent-ils des informations sur eux-mêmes ?
De leurs propres comportements.
Comment l’introspection est-elle définie ?
Une méthode par laquelle une conscience s’observe elle-même.
De quoi dépend davantage le sens du soi que de la perception réelle d’autrui ?
De la manière dont une personne pense que les autres la voient.
Comment la comparaison sociale aide-t-elle à recueillir des informations sur soi ?
En observant les autres.
Selon Deschamps et Moliner (2008), que recherche la réflexion sur l’identité ?
Une place singulière dans l’espace collectif auquel la personne appartient.
Selon Deschamps et Moliner (2008), quelle reconnaissance la réflexion sur l’identité articule-t-elle ?
La reconnaissance d’une appartenance collective.
Chez James, que comprend le Moi matériel ?
Le corps, les possessions et les proches.
Chez James, que comprend le Moi social ?
La reconnaissance sociale et les réputations.
Dans quelle œuvre James décrit-il le Moi spirituel ?
Dans *The Principles of Psychology* (1890).
Selon Mead, que produit le contenu de l’esprit ?
Les interactions sociales.
Chez Mead, de quoi résulte le soi ?
De la conversation entre le Je et le Moi.
Comment Goffman définit-il la face, et quelles sont les références indiquées ?
La valeur sociale positive revendiquée par une personne selon la ligne d’action que les autres lui supposent lors d’un contact particulier ; Goffman, 1973, 1974.
Selon Goffman, de quoi la face est-elle une image, et quelles sont les références indiquées ?
Une image de soi déclinée selon des attributs sociaux approuvés ; Goffman, 1973, 1974.
Comment une personne peut-elle valoriser sa profession ou sa confession selon Goffman ?
En donnant une bonne image d’elle-même.
Selon Sedikides et Strube (1997), quelles connaissances le concept de soi rassemble-t-il ?
Des connaissances sur les traits, compétences, valeurs, croyances, attentes, motivations, événements de vie, relations signifiantes, possessions et apparence physique.
Selon quelle référence le concept de soi rassemble-t-il des connaissances sur soi ?
Sedikides & Strube, 1997.
Quels types de connaissances composent les perceptions de soi ?
Des connaissances abstraites ou sémantiques et des connaissances épisodiques liées à des expériences, pensées et comportements particuliers.
Dans l’étude de Chaiken et Baldwin (1981), que rappelaient les participants favorables à la protection de l’environnement ?
Des comportements passés cohérents avec leur attitude ou contraires à celle-ci.
Dans quelle étude les participants favorables à la protection de l’environnement rappelaient-ils leurs comportements passés ?
Chaiken et Baldwin, 1981.
Quel était l’objectif du rappel des comportements passés dans l’étude de Chaiken et Baldwin (1981) ?
Étudier les informations utilisées pour se définir sur cette dimension.
Dans l’étude de Chaiken et Baldwin (1981), pourquoi certains participants étaient-ils qualifiés d’environnementalistes ?
Parce que cette identité était importante dans leur concept de soi.
Dans quelle étude certains participants étaient-ils qualifiés d’environnementalistes en raison de leur concept de soi ?
Chaiken et Baldwin, 1981.
Comment les schémas de soi organisent-ils les images de soi ?
Ils les emboîtent hiérarchiquement selon un niveau d’abstraction croissant.
Que facilite un schéma de soi développé concernant le comportement futur ?
La prévision de son comportement dans de futures situations du domaine concerné.
Qui a montré qu’un schéma de soi développé aide à résister aux informations discordantes ?
Markus, 1977.
Qui a étudié quatre dimensions de l’évaluation de soi chez des enfants d’âge scolaire en 1991 ?
Vallerand, Pelletier et Gagné.
Quelle étude Vallerand, Pelletier et Gagné ont-ils menée en 1991 auprès d’élèves du primaire ?
Ils ont comparé 65 élèves doués à 69 élèves moyens de 4e, 5e et 6e année.
Quelle hypothèse Vallerand, Pelletier et Gagné ont-ils formulée en 1991 sur les élèves doués ?
Ils s’évalueraient plus positivement que les élèves moyens sur la dimension cognitive si le soi est multidimensionnel.
Que consiste à faire le « basking in reflected glory » ?
Revendiquer une caractéristique commune avec une personne ou un groupe très connu.
Quel exemple illustre la gloire indirecte liée au « basking in reflected glory » ?
S’associer à une équipe de football lorsqu’elle gagne.
À quelles expressions les personnes à fort monitorage de soi sont-elles sensibles ?
Aux expressions stratégiques de soi d’autrui.
À quels comportements les personnes à fort monitorage de soi sont-elles sensibles ?
Aux comportements appropriés au contexte social.
Quelle information l’auto-observation peut-elle fournir sur la perception d’autrui ?
La façon dont les autres perçoivent la personne observée.
Qui a étudié l’illusion de la perspicacité asymétrique en 2001 ?
Pronin, Kruger, Savtisky, & Ross.
Que fournit la rétroaction sociale sur soi ?
Une connaissance potentielle de soi à travers les autres et leurs réactions.
Quel exemple illustre l’auto-handicap dans l’enseignement de la psychologie sociale en L2 ?
Présenter les conditions d’enseignement comme défavorables à la réussite aux examens.
Qui a étudié l’effet de modèles minces sur l’insatisfaction corporelle de 87 adolescentes âgées de 16 à 19 ans, et en quelle année ?
Bell, Lawton et Dittmar, en 2007.
Quelles mesures les participantes remplissaient-elles avant et après l’intervention de Bell, Lawton et Dittmar (2007) ?
Des questionnaires sur l’estime de soi, l’image corporelle et l’humeur.
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1. Une personne énumère ce qu’elle croit d’elle-même, puis décrit le mécanisme mental qui oriente ses décisions et ses actions. Comment classer ces deux aspects, dans cet ordre ?
2. Dans une réflexion sur son identité au sein d’un groupe, quelle double démarche caractérise la relation entre l’individu et l’espace collectif ?
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