Comment définir un stéréotype selon Amossy ?
Une croyance, une opinion ou une représentation concernant un groupe et ses membres, sans nécessairement reposer sur une base objective.
Quel ouvrage d’Amossy définit le stéréotype et en quelle année ?
*Stéréotypes et clichés. Langue, discours, société*, 1997.
Que désigne le préjugé envers les membres d’un groupe ?
L’attitude adoptée envers les membres de ce groupe.
Quel ouvrage d’Amossy distingue préjugé et stéréotype, et en quelle année ?
*Stéréotypes et clichés. Langue, discours, société*, 1997.
Comment Éric Macé définit-il le stéréotype ethnoracial ?
Une expression naturalisée d’une asymétrie du pouvoir et une réduction du sens inscrite dans des hiérarchies symboliques.
Selon Joan W. Scott, quelle dimension le genre constitue-t-il dans les relations sociales ?
Un élément constitutif des relations sociales fondé sur les différences perçues entre les sexes.
Selon quelle référence Joan W. Scott définit-elle le genre ?
Joan W. Scott, *Genre : une catégorie utile d’analyse historique*, 1988.
Comment le genre se joue-t-il dans les rapports sociaux ?
Par l’assignation, la particularisation et l’altérisation.
Que désigne la diversité au sens descriptif ?
Le caractère varié et différent des personnes ou des choses.
Que peut désigner la diversité dans un sens social ?
L’ensemble des personnes différant par leur origine, leur âge, leur sexe ou leur orientation sexuelle.
Quels sont les deux sens de la diversité dans les politiques publiques ?
La pluralité sociale et un objectif normatif d’inclusion et de lutte contre les discriminations.
Quelle référence analyse les politiques de la diversité et les discriminations au travail ?
Doytcheva Milena, Politiques de la diversité. Sociologie des discriminations et des politiques antidiscriminatoires au travail, 2015.
Selon Maxime Cervulle, qu’est-ce que la race ?
Un concept sociologique décrivant une expérience partagée de racialisation.
Quelle référence associe Maxime Cervulle à sa définition de la race ?
Maxime Cervulle, 2013.
Comment la racialisation construit-elle des catégories de personnes ?
Elle mobilise des caractéristiques telles que la couleur de peau, les traits physiques ou les pratiques culturelles.
Que fait la racialisation aux individus ?
Elle les hiérarchise.
Quel auteur est associé à l’évolution des sujets des rédactions dans les années 1980 ?
E. Mills-Affif.
À partir des années 1990, quelle émotion remplace la compassion dans les représentations des immigrés ?
La crainte.
À quelle date le décret modifiant le cahier des missions des chaînes publiques est-il pris ?
Le 14 février 2001.
Quel objectif poursuit le décret du 14 février 2001 pour les chaînes publiques ?
Assurer une meilleure représentation des minorités à la télévision.
Sur quoi s’appuient notamment les enquêtes quantitatives sur la diversité médiatique ?
Sur des grilles de visionnage pour compter et caractériser les personnes représentées.
Que permet de révéler le comptage de personnes représentées dans les médias ?
Des absences ou des sous-représentations.
Que ne garantit pas la présence statistique d’une catégorie à l’écran ?
Une représentation égalitaire.
Quelles catégories sociales le cinéma français représente-t-il surtout ?
Les professions intellectuelles supérieures.
Qu’est-ce qu’un stéréotype concernant un groupe ?
Une croyance, une opinion ou une représentation, et non un fait objectif.
Qu’est-ce qui contribue à construire la vision d’un groupe ?
Le contact répété avec des représentations plutôt qu’avec des personnes réelles.
Que font les médias lorsqu’ils présentent la réalité ?
Ils sélectionnent des angles, des personnes interviewées et des sujets.
Que font les choix éditoriaux des médias aux sujets non retenus ?
Ils les excluent.
Quand les politiques françaises de diversité dans l’audiovisuel apparaissent-elles ?
Au début des années 2000.
Que ne peuvent pas demander les formulaires en France ?
L’origine ou la communauté d’appartenance.
Depuis quelle année existe le baromètre de la diversité de l’ARCOM ?
Depuis 2009.
À quoi renvoie le sexe dans l’analyse du genre ?
Aux caractéristiques biologiques.
Que désigne le genre dans l’analyse des différences entre femmes et hommes ?
La construction sociale de ces différences et des rôles attribués.
Comment certaines oppositions entre féminin et masculin peuvent-elles être organisées ?
Elles peuvent être hiérarchisées.
Que peuvent faire les hiérarchies aux caractéristiques féminines et masculines ?
Elles peuvent en valoriser certaines davantage que d’autres.
Que désigne l’assignation de genre ?
L’attribution de caractéristiques ou de comportements selon la catégorie de genre perçue.
Que montre l’« instinct maternel » concernant les normes de genre ?
Il naturalise une norme et assigne les femmes à la maternité.
Que signifie la naturalisation d’une norme sociale ?
La présenter comme naturelle, biologique, évidente, universelle ou allant de soi.
Que désigne l’intersectionnalité ?
L’analyse de la combinaison de rapports de pouvoir ou de discrimination produisant des expériences spécifiques.
Qu’est-ce que la race ?
Une notion sociale, et non une réalité biologique, pour penser les rapports sociaux construits par la racialisation.
Dans quel ouvrage et en quelle année Colette Guillaumin décrit-elle la race comme un signifiant ?
Dans *L’idéologie raciste*, en 1972.
Que transforme la diversité normative en objectif ?
La pluralité existante.
Quels professionnels exercent les choix de sélection dans les médias, au-delà des journalistes ?
Les cadreurs, monteurs, animateurs, producteurs et scénaristes.
Comment le montage et l’angle de prise de vue influencent-ils le sens des mêmes images ?
Ils peuvent leur donner des significations différentes.
D’où peut résulter la vision d’un groupe selon Amossy ?
D’un contact répété avec des représentations fabriquées ou filtrées par le discours des médias.
Quel auteur analyse les opérations de racialisation et d’ethnicisation exprimées par le stéréotype ethnoracial ?
Éric Macé, dans « Des "minorités visibles" aux néo-stéréotypes. Les enjeux des régimes de monstration télévisuelle des différences ethnoraciales » (2007).
Qu’est-ce que les rapports de genre produisent entre femmes et hommes ?
Des différences hiérarchisées.
Selon quelle référence les rapports de genre produisent-ils des différences hiérarchisées ?
Marie Buscatto, *Sociologies du genre*, 2019.
Que cherchent à faire les rapports de genre des différences hiérarchisées ?
Les naturaliser.
Quel est l’enjeu politique majeur de l’analyse du genre ?
La dénaturalisation.
Dans quel ouvrage Milena Doytcheva analyse-t-elle la diversité en 2015 ?
Dans *Politiques de la diversité. Sociologie des discriminations et des politiques antidiscriminatoires au travail*.
Selon Doytcheva, que tend à désigner la notion de diversité ?
Des individus plutôt que des groupes.
Qu’est-ce qu’une personne racisée ?
Une personne qui fait l’objet d’un processus social de racialisation.
Dans quelle œuvre et en quelle année Colette Guillaumin présente-t-elle la race comme un « signifiant » ?
Dans *L’Idéologie raciste*, en 2002 (1972).
Selon Stuart Hall, quel rôle joue la race dans le système hiérarchique ?
Elle en est la pièce maîtresse.
Quel organisme porte la première étude quantitative télévisuelle de 1991 sur les immigrés et minorités ethniques ?
Le Ciemi.
Comment les premières représentations télévisuelles des minorités ethniques les montrent-elles quant à leur visibilité ?
Elles sont sous-représentées.
À quels thèmes la figure de l’immigré est-elle souvent associée ?
Au chômage, à l’insécurité, à la délinquance, à la violence et à la drogue.
Quel événement de 1983 ouvre les journaux télévisés de 20 heures de TF1 et d’Antenne 2 ?
La marche pour l’égalité de Marseille à Paris.
Quel mot d’ordre Pasqua lance-t-il en 1986 ?
« Immigration zéro ».
En quelle année le Collectif Égalité dénonce-t-il la sous-représentation des personnes noires à la télévision ?
En 1999.
Qui a fondé le Collectif Égalité ?
Calixthe Beyala.
En quelle année paraît le rapport de Marie-France Malonga sur les « minorités visibles » à la télévision française ?
En 2000.
Quel sujet le rapport de Marie-France Malonga traite-t-il à la télévision française ?
La présence et la représentation des « minorités visibles ».
Quel bilan le CSA publie-t-il en 2005 ?
« La représentation de la diversité des origines et des cultures à la télévision et à la radio ».
Quel est le ratio hommes-femmes approximatif de la population française ?
Environ 51/49, avec une légère majorité de femmes.
Quelles populations ultramarines sont peu représentées dans les médias ?
Notamment celles de Martinique et de Guadeloupe.
Un stéréotype ou un préjugé repose-t-il nécessairement sur des données scientifiques ?
Non, il ne repose pas nécessairement sur une base statistique ou scientifique.
Comment les médias rendent-ils les stéréotypes apparemment naturels ?
En les faisant paraître évidents et naturels plutôt que socialement construits.
Sur quels éléments peut s’appuyer un stéréotype ethnoracial ?
La couleur de peau, l’apparence, les habitudes culturelles ou l’origine.
Qu’est-ce qu’un marronnier dans les médias ?
Un sujet récurrent traité chaque année à la même période.
Depuis combien de temps le terme « féminicide » est-il entré dans le langage courant ?
Depuis environ 15 ans.
Quel rôle les associations ont-elles joué dans la diffusion du terme « féminicide » ?
Elles ont contribué à faire exister ce problème dans l’espace public.
Quelles contraintes limitent la multiplicité des points de vue dans les médias ?
Les contraintes de temps, d’angle et de format.
Quel risque accompagnent les statistiques ethniques ?
Elles peuvent être détournées selon les politiques menées.
À quoi relie le protocole d’une enquête en sciences sociales ?
Le cadre théorique, la méthode et les résultats.
Quel outil sert à coder les personnages selon des critères prédéfinis ?
Une grille de visionnage.
Pourquoi le genre est-il dit relationnel ?
Comprendre le féminin suppose de considérer simultanément le masculin et les positions sociales qu’ils organisent.
Quel effet produit la présentation d’une norme sociale comme naturelle ?
Elle la rend plus difficile à remettre en question.
Avec quelles dimensions les rapports de genre peuvent-ils s’imbriquer ?
La classe sociale, l’origine perçue et l’âge.
Qui est associé à la définition de la racialisation comme assignation sociale ?
Maxime Servule.
Comment la racialisation assigne-t-elle une personne à une position sociale ?
En raison de caractéristiques attribuées à la race.
Quel effet la biologisation des marqueurs raciaux peut-elle justifier ?
La domination et la violence.
Comment Stuart Hall caractérise-t-il la race ?
Comme un phénomène discursif qui se produit par le discours.
Quelle autrice présente la diversité comme une formule condensant des questions sociales complexes ?
Alice Krieg-Planque.
À quelle période la notion de diversité apparaît-elle en France ?
Au milieu des années 1990.
En quelle année la Charte de la diversité en entreprise est-elle créée ?
En 2004.
Qu’est-ce qui complique les catégorisations ethniques en France ?
Les principes d’égalité d’admissibilité aux emplois publics et de recrutement méritocratique.
Quels imaginaires de féminité les médias font-ils circuler ?
Des imaginaires liés notamment à la beauté, à la minceur, aux poils, au « summer body » et aux régimes.
Quelles valeurs les contenus sur la virilité associent-ils au « vrai homme » ?
La force, la dureté, la mâchoire et les mains « rugueuses ».
Quel rôle les médias jouent-ils dans la circulation des imaginaires de genre ?
Ils contribuent à les faire circuler.
Les individus reproduisent-ils automatiquement les imaginaires de genre vus dans les médias ?
Non, ils ne les reproduisent pas automatiquement.
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1. Une personne affirme qu’un groupe possède un trait particulier, sans disposer d’éléments objectifs pour l’étayer. Comment qualifier cette représentation du groupe ?
2. Une chercheuse distingue la représentation que l’on se fait d’un groupe de l’attitude adoptée envers les personnes qui en font partie. Quel terme désigne cette attitude ?
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