Une question normative porte un jugement de valeur, tandis qu’une question empirique décrit la réalité telle qu’elle est, sans jugement de valeur.
Le politique désigne l’organisation d’une collectivité, de son autorité et de ses conflits autour de règles communes, tandis que la politique désigne la compétition pour conquérir, conserver ou influencer le pouvoir.
La science politique contemporaine étudie les phénomènes politiques de manière empirique, sans porter de jugement de valeur sur eux.
Empirique décrit les faits, normatif juge les valeurs
📌 Selon Hobbes, les individus renoncent par contrat à l’exercice effectif d’une partie de leur liberté et autorisent une puissance souveraine à faire respecter les règles afin de rendre les comportements plus prévisibles. — Thomas Hobbes, Le Léviathan, 1651
Selon Aristote, l’être humain est un animal politique parce qu’il possède le logos, c’est-à-dire la parole et la capacité de raisonner sur l’utile, le nuisible, le juste et l’injuste. — La politique
Dans la conception aristotélicienne, la délibération permet à une collectivité d’examiner plusieurs possibilités avant de décider ce qui contribue au bien commun. — Aristote, La politique
Aristote pense la vie bonne, Hobbes la vie sûre
★ À maîtriser
📌 Le changement endogène transforme une société sans projet explicite ni décision collective préalable, tandis que le changement exogène résulte d’une pratique ou d’une décision progressivement adoptée par une collectivité.
📌 Le changement social peut précéder le changement juridique, comme lorsque des pratiques collectives rendent une règle obsolète, mais la loi peut aussi provoquer directement une transformation des comportements.
Compléments
Une innovation technique peut produire des transformations sociales imprévues
★ À maîtriser
📌 Le pouvoir institutionnel est une compétence reconnue par le droit ou une position dans une institution, tandis que le pouvoir comme ressource repose sur des moyens détenus par un acteur.
Compléments
Les principales ressources de pouvoir sont:
Dans une relation de pouvoir, A peut modifier le comportement de B par une sanction, une récompense, la persuasion, l’autorité ou une relation affective manipulatrice.
Institution → ressource → relation
★ À maîtriser
📌 Les approches féministes montrent que le personnel est politique et que la distinction entre sphère publique et sphère privée n’est pas naturelle.
Compléments
La famille n’est pas seulement privée : elle socialise aussi l’autorité
📌 Chez Weber, le pouvoir est la probabilité d’imposer sa volonté malgré une résistance, tandis que la domination est la probabilité qu’un ordre déterminé rencontre régulièrement l’obéissance d’un groupe. — Max Weber
📌 La légitimité réduit le recours permanent à la coercition en permettant aux individus d’obéir à des règles qu’ils considèrent valides, même en l’absence d’une surveillance physique constante.
Pouvoir impose, domination stabilise, autorité légitime
★ À maîtriser
📌 La domination traditionnelle devient fragile lorsque les acteurs contestent la tradition et refusent de considérer son ancienneté comme une justification suffisante de l’obéissance.
La continuité traditionnelle est entretenue par:
Dans la domination traditionnelle, la répétition sur plusieurs générations transforme progressivement une institution historique en ordre perçu comme naturel et allant de soi.
Compléments
La répétition et les rituels rendent la domination naturelle
★ À maîtriser
Compléments
📌 Dans Les deux corps du roi, Kantorowicz distingue le corps physique et mortel du roi de son corps politique et symbolique, qui se perpétue par la succession.
Le corps physique meurt, mais la fonction traditionnelle demeure
★ À maîtriser
📌 La domination traditionnelle reste solide tant que la tradition demeure incontestée, mais elle devient fragile lorsque les acteurs refusent d’obéir simplement parce qu’une règle est ancienne.
Compléments
Rituel public → continuité visible de l’ordre traditionnel
★ À maîtriser
📌 La propagande organisée par un régime pour produire l’adhésion ne se confond pas avec la domination charismatique, qui suppose une reconnaissance effective de qualités extraordinaires par les acteurs.
📌 Sans disciples qui reconnaissent ses qualités extraordinaires et organisent leur obéissance autour de cette croyance, aucun charisme politique n’existe.
Compléments
Tradition : obéir au passé ; charisme : suivre une personne exceptionnelle
★ À maîtriser
Compléments
Leader → succession → institution → tradition
★ À maîtriser
📌 Dans la domination légale-rationnelle, on obéit à une fonction définie par un ordre juridique et non aux qualités personnelles de celui qui l’exerce.
📌 Un fonctionnaire agit au nom d’une compétence définie par des règles et doit décider en fonction du dossier et des règles plutôt qu’en fonction de ses affections personnelles ou de ses opinions politiques.
Compléments
On obéit à la fonction définie par les règles, non à la personne
★ À maîtriser
📌 La limitation des compétences de chaque fonction permet de savoir qui peut décider de quoi et constitue une garantie contre l’intervention d’un agent dans une affaire qui ne relève pas de son domaine.
Compléments
📌 Le recrutement selon les qualifications transforme le fonctionnaire en professionnel et distingue l’administration bureaucratique d’un ordre où un chef distribuerait les fonctions à ses proches.
CHPQR : compétences, hiérarchie, procédures, qualifications, séparation
★ À maîtriser
L’impersonnalité bureaucratique peut protéger contre l’arbitraire personnel tout en donnant à l’usager le sentiment d’être confronté à un système où personne ne paraît personnellement responsable.
La numérisation peut rendre l’administration plus rapide et accessible pour certains usagers, mais elle complique l’expression des situations exceptionnelles lorsque le contact humain disparaît.
L’application impersonnelle des mêmes règles ne signifie pas que ces règles sont neutres ni que tous les individus disposent des mêmes ressources pour les comprendre et les contester.
Compléments
Impersonnelle ne signifie ni humaine ni neutre
📌 Les ressources matérielles et sociales ne deviennent du pouvoir que lorsqu’elles sont mobilisées dans une relation avec d’autres acteurs.
Ressources mobilisées dans une relation → pouvoir stabilisé par la légitimité
| Penseur | Problème politique | Finalité |
|---|---|---|
| Aristote | Réaliser les potentialités humaines dans la cité | Bien vivre et rechercher le bien commun |
| Hobbes | Réduire l’insécurité entre individus libres et vulnérables | Rendre la vie sûre grâce au pouvoir souverain |
| Type de légitimité | Fondement de l’obéissance | Continuité |
|---|---|---|
| Traditionnelle | Un ordre ancien et une position héritée | Rituels et succession |
| Charismatique | Les qualités extraordinaires d’un leader | Disciples et transformation du charisme |
| Légale-rationnelle | Des règles impersonnelles et des procédures valides | Fonctions, administration et bureaucratie |
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Comment la science politique contemporaine étudie-t-elle les phénomènes politiques ?
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