QCM : Histoire de la pensée éducative — 17 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que suggère l’étymologie latine du terme « éducation » ?

Mémoriser des connaissances puis les restituer
Imposer des règles par une discipline constante
Classer les élèves selon leurs résultats scolaires
Nourrir, conduire hors de soi et guider

Nourrir, conduire hors de soi et guider

Explication

L’étymologie « ex-ducare » associe l’éducation à l’idée de nourrir, de conduire hors de soi et de guider. La mémorisation suivie d’une restitution relève plutôt d’une instruction mécanique que de cette conception globale de l’éducation.

2. Quelle distinction décrit correctement le rapport entre pédagogie et éducation ?

La pédagogie transmet des règles sociales, tandis que l’éducation mesure les acquisitions scolaires
La pédagogie est l’art d’enseigner, tandis que l’éducation guide et forme la personne
La pédagogie forme la personne, tandis que l’éducation consiste à appliquer des méthodes d’enseignement
La pédagogie organise la vie collective, tandis que l’éducation entraîne à mémoriser des contenus

La pédagogie est l’art d’enseigner, tandis que l’éducation guide et forme la personne

Explication

La pédagogie désigne l’art d’enseigner, alors que l’éducation renvoie au processus plus large de guider et de former. Réduire l’éducation à l’application de méthodes d’enseignement confond donc les deux notions.

3. Quelle présentation historique de Socrate est correcte ?

Il est né à Corinthe vers 500 av. J.-C. et mort vers 430 av. J.-C.
Il est né à Sparte vers 450 av. J.-C. et mort vers 380 av. J.-C.
Il est né à Athènes vers 399 av. J.-C. et mort vers 470 av. J.-C.
Il est né à Athènes vers 470 av. J.-C. et mort vers 399 av. J.-C.

Il est né à Athènes vers 470 av. J.-C. et mort vers 399 av. J.-C.

Explication

Socrate est présenté comme un philosophe né à Athènes vers 470 av. J.-C. et mort vers 399 av. J.-C. Les autres propositions modifient sa cité d’origine ou inversent et déplacent ses dates.

4. Comment la maïeutique permet-elle à l’étudiant d’accéder au savoir ?

Elle transmet un contenu établi que l’étudiant doit restituer avec fidélité
Elle fait émerger les idées par le dialogue afin de conduire au savoir et au bonheur
Elle impose une doctrine commune pour éviter les réponses divergentes des élèves
Elle remplace les échanges par des exercices destinés à renforcer la mémorisation

Elle fait émerger les idées par le dialogue afin de conduire au savoir et au bonheur

Explication

Attribuée à Socrate, la maïeutique fait accoucher les idées par le dialogue et aide ainsi l’étudiant à accéder au savoir et au bonheur. La transmission d’un savoir à restituer correspond plutôt à la scolastique, ce qui constitue la confusion principale.

5. Quelle finalité caractérise l’éducation selon Aristote ?

Accumuler des connaissances pour mesurer sa réussite dans les examens
Former l’élève à exécuter des tâches sans intervenir dans leur conception
Rendre l’élève actif par l’esprit pour qu’il devienne un individu libre
Habituer l’élève à obéir afin qu’il reproduise les pratiques reçues

Rendre l’élève actif par l’esprit pour qu’il devienne un individu libre

Explication

Pour Aristote, l’éducation favorise l’émancipation en rendant l’élève actif par l’esprit, afin qu’il devienne libre. Une éducation fondée sur l’obéissance ou l’exécution mécanique contredit cette activité intellectuelle.

6. Dans quelle organisation politique l’éducation aristotélicienne peut-elle viser le bonheur ?

Dans une communauté sans lois, où chacun choisit sa place selon ses intérêts
Dans une cité juste régie par la morale et la loi, où chacun a sa place
Dans une cité gouvernée par la force, où les fonctions dépendent du pouvoir
Dans une société tournée vers la compétition, où les plus forts décident des règles

Dans une cité juste régie par la morale et la loi, où chacun a sa place

Explication

Selon Aristote, l’éducation doit viser le bonheur et s’inscrire dans une cité juste organisée par la morale et la loi, avec une place pour chacun. Une organisation fondée sur la force ou dépourvue de lois ne correspond pas à cette conception de la justice civique.

7. Que cherche à concilier la scolastique médiévale ?

La philosophie grecque et la théologie chrétienne
La pensée romaine et les pratiques scientifiques
La logique moderne et la morale civique
La tradition biblique et les arts profanes

La philosophie grecque et la théologie chrétienne

Explication

La scolastique articule l’héritage philosophique grec avec la théologie chrétienne. Elle ne repose donc pas sur une seule tradition intellectuelle, contrairement à une conception restrictive de cette pensée.

8. Dans l’enseignement scolastique, quel rôle est principalement attribué à l’élève ?

Choisir librement les notions qu’il souhaite étudier
Élaborer des hypothèses à partir de ses expériences
Mémoriser fidèlement un savoir transmis par le maître
Construire ses connaissances grâce à un dialogue ouvert

Mémoriser fidèlement un savoir transmis par le maître

Explication

Le maître est considéré comme détenteur du savoir et l’élève doit en apprendre le contenu à l’identique. La construction du savoir par le dialogue correspond plutôt à la maïeutique.

9. Quelle conception de l’apprentissage Montaigne défend-il ?

L’apprentissage consiste à appliquer des règles établies par le maître
L’apprentissage s’étend à l’ensemble de la vie humaine
L’apprentissage se limite aux connaissances transmises à l’école
L’apprentissage dépend principalement de la répétition des leçons

L’apprentissage s’étend à l’ensemble de la vie humaine

Explication

Montaigne reprend des idées de Socrate et considère que l’apprentissage dépasse le cadre scolaire pour concerner la vie humaine. La réduction de l’apprentissage aux savoirs scolaires contredit cette perspective.

10. Selon Rousseau, comment évolue l’être humain au cours de son expérience ?

Il acquiert principalement des connaissances grâce à l’enseignement scolaire
Il perd progressivement toute capacité à agir par lui-même
Il développe progressivement son autonomie et sa liberté
Il remplace sa liberté naturelle par une obéissance intellectuelle

Il développe progressivement son autonomie et sa liberté

Explication

Rousseau estime que l’être humain naît bon et libre, puis que l’expérience le conduit vers l’autonomie et la liberté. Cette conception ne réduit pas l’évolution humaine à l’acquisition de connaissances scolaires.

11. Quelle place l’erreur occupe-t-elle dans la pédagogie de Rousseau ?

Elle signale qu’un apprentissage doit être interrompu
Elle constitue une occasion importante d’apprendre
Elle montre qu’un savoir doit être mémorisé sans modification
Elle indique qu’une intervention immédiate du maître est nécessaire

Elle constitue une occasion importante d’apprendre

Explication

Dans la pédagogie de l’erreur de Rousseau, se tromper joue un rôle important dans l’apprentissage. L’erreur n’est donc pas simplement un échec qui imposerait l’arrêt de l’activité.

12. Quelle mesure la loi Ferry instaure-t-elle en 1881 ?

Une méthode fondée sur l’observation systématique de l’enfant
Une école laïque, gratuite et obligatoire
Une organisation nationale des mouvements d’éducation nouvelle
Une formation laïque destinée aux enseignants

Une école laïque, gratuite et obligatoire

Explication

La loi Ferry de 1881 établit une école laïque, gratuite et obligatoire. La formation laïque des enseignants relève de la loi Goblet de 1886.

13. Quelle réforme la loi Goblet instaure-t-elle en 1886 ?

La formation laïque des enseignants
L’introduction de la psychologie de l’enfant à l’école
La reconnaissance officielle de la pédagogie nouvelle
La gratuité et l’obligation de l’enseignement primaire

La formation laïque des enseignants

Explication

La loi Goblet de 1886 met en place la formation laïque des enseignants. La gratuité et l’obligation scolaires sont associées à la loi Ferry de 1881.

14. Quels changements favorisent le développement de l’éducation nouvelle après 1918 ?

La suppression de l’observation de l’enfant, l’uniformisation et la centralisation pédagogique
Le renforcement de la transmission magistrale, la mémorisation et la discipline scolaire
La priorité donnée aux examens, à la sélection scolaire et à la répétition des contenus
La remise en cause de la morale républicaine, la psychologie de l’enfant et les mouvements alternatifs

La remise en cause de la morale républicaine, la psychologie de l’enfant et les mouvements alternatifs

Explication

Après 1918, l’éducation nouvelle est favorisée par la remise en cause de la morale républicaine, le développement de la psychologie de l’enfant et l’organisation de mouvements alternatifs. Les autres propositions décrivent plutôt un renforcement de pratiques scolaires traditionnelles ou sélectives.

15. Sur quel principe fondamental la pédagogie nouvelle est-elle fondée ?

L’observation de l’enfant
La transmission d’un savoir fixé par le maître
La punition des erreurs dans la restitution
La répétition fidèle des leçons magistrales

L’observation de l’enfant

Explication

La pédagogie nouvelle est un mouvement né en France à la fin du XIXe siècle et fondé sur l’observation de l’enfant. Les autres pratiques renvoient davantage à une pédagogie centrée sur la transmission magistrale.

16. Sur quel fondement Condillac préconise-t-il l’individualisation de l’enseignement ?

Une progression déterminée par l’âge moyen de la classe
Une psychologie génétique et l’observation du sujet
Une transmission identique des savoirs à chaque élève
Une organisation fondée sur la seule discipline collective

Une psychologie génétique et l’observation du sujet

Explication

Condillac associe l’individualisation à une psychologie génétique et à l’observation concrète du sujet. L’enseignement identique pour tous correspond au modèle opposé, qui ne s’adapte pas aux particularités de l’élève.

17. Quelle conception de l’enfant caractérise la pédagogie nouvelle ?

Un être actif, affectif, génétiquement évolutif et singulier
Un individu dont les particularités physiques restent extérieures à l’éducation
Un récepteur intellectuel défini par des capacités uniformes
Un apprenant déterminé principalement par les contenus scolaires

Un être actif, affectif, génétiquement évolutif et singulier

Explication

La pédagogie nouvelle prend en compte le développement génétique et l’activité de l’enfant, ainsi que ses dimensions affective, physique et mentale. Elle ne réduit donc pas l’enfant à un récepteur uniforme des savoirs ni à ses seules capacités intellectuelles.

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Que signifie le terme latin « ex-ducare » à l'origine de « éducation » ?

Nourrir, conduire hors de et guider.

Quelle est l'origine latine du mot « éducation » ?

Le terme « ex-ducare ».

Qu'est-ce que la pédagogie ?

L'art d'enseigner.

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