QCM : Histoire de la psychologie sociale — 11 questions

Questions et réponses du QCM

1. Autour de quelle interrogation centrale l’histoire européenne de la psychologie sociale se construit-elle notamment ?

L’étude biologique de la perception sensorielle
La mesure des aptitudes individuelles et scolaires
L’explication des phénomènes sociaux et des foules
La classification médicale des troubles mentaux

L’explication des phénomènes sociaux et des foules

Explication

L’émergence européenne de la psychologie sociale s’organise notamment autour de la volonté d’expliquer les phénomènes sociaux et les comportements des foules. La mesure des aptitudes individuelles relève davantage de la psychologie différentielle que de cette problématique historique.

2. Quel phénomène social se développe à partir de 1885 dans le contexte d’émergence européenne de la psychologie sociale ?

Des révolutions monarchiques dans plusieurs capitales
Des campagnes électorales organisées par les partis
Des grèves et des manifestations ouvrières
Des rassemblements religieux liés aux pèlerinages

Des grèves et des manifestations ouvrières

Explication

À partir de 1885, les grèves et les manifestations ouvrières se développent et contribuent à rendre les comportements collectifs particulièrement visibles. Les révolutions mentionnées appartiennent à la période 1830-1871, ce qui ne correspond pas à cette date.

3. Quel objet caractérise le mieux la psychologie des peuples associée à Wundt ?

L’étude historique de l’art, du langage et des mythes pour expliquer une communauté mentale
L’observation des réactions individuelles face à une stimulation sensorielle contrôlée
L’évaluation des différences intellectuelles entre des personnes d’une même communauté
L’analyse du comportement collectif produit par un rassemblement en situation de foule

L’étude historique de l’art, du langage et des mythes pour expliquer une communauté mentale

Explication

Pour Wundt, la psychologie des peuples étudie historiquement l’art, le langage et les mythes religieux afin de comprendre une communauté mentale. L’étude du fonctionnement collectif en situation de foule correspond plutôt à la psychologie des foules.

4. Selon Gustave Le Bon, quel effet l’anonymat produit-il chez les individus réunis en foule ?

Il accroît leur individualité et favorise une évaluation plus réfléchie des conséquences
Il développe leur sentiment de responsabilité et limite l’influence des comportements voisins
Il renforce leur sentiment de puissance tout en diminuant leur responsabilité personnelle
Il préserve leur autonomie mentale en empêchant la formation d’une identité collective

Il renforce leur sentiment de puissance tout en diminuant leur responsabilité personnelle

Explication

Le Bon considère que l’anonymat augmente le sentiment de puissance, affaiblit l’individualité et réduit le sentiment de responsabilité. L’idée selon laquelle l’anonymat favoriserait une réflexion plus autonome contredit précisément son analyse de la foule.

5. Qu'est-ce que la psychologie sociale européenne cherche principalement à expliquer dans son histoire ?

L'étude des comportements instinctifs chez l'homme.
Les différences culturelles entre les sociétés européennes.
Les processus cognitifs individuels en dehors du contexte social.
L'explication des phénomènes sociaux et des foules.

L'explication des phénomènes sociaux et des foules.

Explication

La psychologie sociale européenne s'est principalement construite autour de la question de l'explication des phénomènes sociaux et des foules. Elle ne se concentre pas uniquement sur les processus individuels ou culturels, mais sur l'interaction sociale et collective.

6. En quelle année la psychologie sociale européenne a-t-elle commencé à s'intéresser à l'explication des phénomènes sociaux et des foules ?

En 1964
En 1911
Au XIXe siècle
En 1789

Au XIXe siècle

Explication

La psychologie sociale européenne s'est construite notamment autour de l'explication des phénomènes sociaux et des foules au XIXe siècle. La date précise n'est pas donnée, mais cette période est la plus représentative de cette émergence.

7. Quel est le rôle principal de l'identification selon Freud dans le contexte des foules ?

Créer un lien entre les membres de la foule et leur chef, qui devient leur idéal du moi.
Diminuer l'influence du meneur sur les membres de la foule.
Favoriser la dissociation entre l'individu et la groupe.
Renforcer la responsabilité individuelle en dehors du groupe.

Créer un lien entre les membres de la foule et leur chef, qui devient leur idéal du moi.

Explication

L'identification, selon Freud, permet aux membres d'une foule de se lier au chef, qui devient leur idéal du moi. Cela facilite la cohésion et l'obéissance au leader, contrairement à la distraction de la responsabilité individuelle.

8. En quelle année Gustave Le Bon a-t-il publié ses travaux sur la psychologie des foules, mettant en avant l'idée que l'anonymat et la contagion mentale influencent le comportement collectif ?

1895
1880
1902
1871

1895

Explication

Gustave Le Bon a publié ses idées sur la psychologie des foules en 1895, soulignant que l'anonymat et la contagion mentale réduisent la responsabilité individuelle. La date 1871 correspond à d'autres événements historiques, mais pas à ses travaux.

9. En quoi la paresse sociale diffère-t-elle de la facilitation sociale dans le contexte de la psychologie des groupes ?

La paresse sociale concerne uniquement les tâches physiques, alors que la facilitation sociale s'applique aux tâches cognitives.
La paresse sociale est un phénomène observé uniquement dans les groupes faibles, alors que la facilitation sociale apparaît dans tous les groupes.
La paresse sociale désigne la diminution de l'effort individuel en groupe, tandis que la facilitation sociale correspond à l'augmentation de la performance en présence d'autrui.
La paresse sociale est liée à la perte de responsabilité, tandis que la facilitation sociale est due à l'activation physiologique.

La paresse sociale désigne la diminution de l'effort individuel en groupe, tandis que la facilitation sociale correspond à l'augmentation de la performance en présence d'autrui.

Explication

La paresse sociale se caractérise par une baisse d'effort individuel dans un groupe, contrairement à la facilitation sociale qui augmente la performance en présence d'autrui. La différence réside donc dans l'effet sur la performance.

10. Quelles sont les principales conséquences de la présence d’autrui sur la performance individuelle selon la théorie de la facilitation sociale de Zajonc?

Elle provoque une perte de conscience chez le sujet.
Elle diminue la motivation à réaliser des tâches simples.
Elle réduit l’impact de la norme sociale sur le comportement.
Elle augmente la probabilité d’émission de la réponse dominante.

Elle augmente la probabilité d’émission de la réponse dominante.

Explication

La théorie de Zajonc indique que la présence d’autrui active physiologiquement l’individu, ce qui augmente la probabilité qu’il exécute la réponse qu’il maîtrise le mieux. La perte de conscience et la réduction de l’impact des normes sociales ne sont pas directement liés à cette théorie.

11. Comment peut-on appliquer la compréhension de l'effet témoin pour améliorer la réponse en situation d'urgence dans un environnement public ?

En formant les individus à agir rapidement même en présence d'autres personnes.
En supprimant la présence d'autrui pour encourager l'aide immédiate.
En réduisant la visibilité des témoins pour éviter la diffusion de la responsabilité.
En augmentant le nombre de témoins pour renforcer la pression sociale.

En formant les individus à agir rapidement même en présence d'autres personnes.

Explication

La formation à agir en situation d'urgence permet de réduire l'effet spectateur en encourageant l'intervention individuelle. La présence de nombreux témoins peut en réalité diminuer la probabilité d'aide, ce qui est contraire à l'objectif.

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Depuis quelle année les foules envahissent-elles les rues de Paris ?

Depuis 1789.

Sur quelle question se construit l’histoire européenne de la psychologie sociale ?

Sur l’explication des phénomènes sociaux et des foules.

Qu'est-ce que la psychologie des peuples selon Wundt ?

L'étude historique de l'art, du langage et des mythes religieux pour expliquer une communauté mentale.

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