★ À maîtriser
📌 Selon Bernard Mandeville dans La fable des Abeilles publiée en 1714, le pouvoir politique peut gouverner les hommes en s’appuyant sur leurs vices et leurs intérêts plutôt qu’en les disciplinant moralement.
Compléments
📌 Le protestantisme favorise un rapport plus libre et subjectif au texte religieux ainsi qu’une droiture morale individuelle, tandis que le catholicisme est associé dans le cours à des institutions et des rites collectifs discrédités.
Jacques Esprit, dans Les faussetés des vertus humaines publié en 1678, et La Rochefoucauld, dans Les maximes publié en 1665, présentent les individus comme gouvernés par l’amour-propre et l’intérêt, les vertus affichées pouvant relever de l’hypocrisie.
L’imprimerie, le commerce triangulaire et les enclosures contribuent respectivement à diffuser les textes, à enrichir certains groupes sociaux et à faire émerger une classe intellectuelle capable de réfléchir à l’ordre social.
Désenchantement du monde → autonomie du social et de l’individu
📌 Ibn Khaldoun oppose deux espaces interdépendants : l’espace rural est traditionnel, égalitaire et frugal, tandis que l’espace urbain concentre la richesse, les inégalités et les innovations. — Le livre des exemples
Rural : frugalité et aptitudes guerrières ; urbain : richesse et corruption
📌 La pensée spéculative imagine un état de nature et des droits naturels pour déduire un ordre social, tandis que la science de l’État part de sociétés et de gouvernements observables.
Giovanni Botero publie De la raison d’État en 1589, puis Antoine de Montchrétien publie le Traité de l’économie politique en 1615.
Grotius et Hobbes défendent une variante de l’ordre social fondée sur une tyrannie imposée mais garantissant l’intérêt bien compris de chacun, tandis que Locke et Rousseau défendent une société plus démocratique fondée sur un contrat social.
Raison d’État → économie politique → économie, science politique et sociologie
★ À maîtriser
📌 La sociologie cherche à comprendre et à expliquer pourquoi et comment des phénomènes généraux se produisent, plutôt qu’à désigner des responsables ou des victimes.
Compléments
📌 La sociologie peut construire ses objets à des échelles micro, meso ou macro et les étudier par les causes, les fonctions, les contradictions, les comparaisons, les évolutions temporelles ou les ajustements en situation.
★ À maîtriser
Compléments
Le social contraint par les règles, mais rend aussi l’action prévisible
★ À maîtriser
📌 Les différenciations sociales s’accompagnent généralement d’une différenciation des droits et des devoirs et participent à une hiérarchisation sociale.
Compléments
★ À maîtriser
📌 L’applaudissement est souvent un acte individuel dans son exécution, mais il est collectif dans sa signification parce qu’il révèle un public accordé dans un sentiment partagé.
Les principaux rapports à la norme sont:
Selon David Victoroff, l’applaudissement n’est pas universel : il apparaît dans certaines sociétés et à certaines époques, avec une origine dans les cérémonies religieuses de l’Antiquité gréco-romaine. — L’applaudissement : une conduite sociale, 1955-1956
Compléments
📌 On n’applaudit normalement que dans certaines situations et à certains moments, tandis que l’applaudissement peut être réprouvé dans d’autres situations collectives, notamment les activités religieuses chrétiennes en Europe.
Une foule qui applaudit à l’unisson, mais selon des règles variables
★ À maîtriser
📌 Choisir volontairement ne signifie pas nécessairement savoir pourquoi l’on a choisi, selon Baruch Spinoza dans la Lettre n°58 à Schuller.
📌 Pour étudier sociologiquement un objet chargé de valeurs et d’affects, il faut chercher à comprendre et expliquer ce qu’il est et ce qu’il fait faire aux acteurs plutôt qu’à juger ce qu’il devrait être.
Compléments
Choisir n’est pas nécessairement comprendre ce qui détermine son choix
★ À maîtriser
📌 La relation entre individu et société constitue à la fois une question philosophique de liberté et de responsabilité, une question politique et juridique d’organisation sociale, et une question sociologique de relation entre deux termes.
📌 L’individualisme méthodologique et le holisme proposent des postulats analytiques différents sur l’explication des phénomènes sociaux.
Compléments
📌 L’objectivisme et le subjectivisme proposent deux manières différentes de traiter les phénomènes sociaux et les vécus des acteurs.
Deux dimensions du social
| Dimension | Manifestation | Effet |
|---|---|---|
| Contrainte | Règles, obligations, sanctions | Orientation des conduites |
| Mise en ordre | Règles partagées et intériorisées | Confiance et réduction de l’incertitude |
| Injustice | Inégalités de ressources et d’opportunités | Frustrations relatives et déviance |
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1. Quels facteurs contribuent à fragiliser l’explication providentielle de l’ordre social à partir du XIIe siècle ?
2. Que signifie la crise de l’ordre providentiel selon le contexte historique et social du XVIIIe siècle?
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Quelles causes fragilisent l'ordre social providentiel à partir du XIIe siècle ?
Les conflits politiques et religieux, la corruption de l’Église et la découverte de sociétés américaines différentes.
Crise ordre providentiel
Fragilisé par conflits, corruption, découvertes américaines.
Quel auteur a publié en 1678 Les faussetés des vertus humaines ?
Jacques Esprit.
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