QCM : Introduction à la sociologie — 17 questions

Explication

La métaphysique étudie les réalités qui dépassent l’expérience sensible, notamment les êtres immatériels et invisibles. L’étude des phénomènes observables relève plutôt des sciences portant sur le sensible.

Explication

Les interrogations métaphysiques portent sur les tentatives d’explication du fonctionnement du monde. Elles se distinguent ainsi de la définition de la métaphysique, qui renvoie d’abord à l’étude de réalités situées au-delà de la nature.

Explication

Platon contribue à la démarche sociologique à travers son œuvre La République. L’Éthique à Nicomaque est associée à Aristote, tandis que les deux autres œuvres ne correspondent pas à cette attribution.

Explication

L’approche platonicienne est idéaliste et dualiste, alors qu’Aristote considère le monde sensible et le monde des idées comme unifiés dans une perspective réaliste. Les autres réponses inversent cette distinction ou attribuent aux philosophes des orientations non indiquées.

Explication

Chez Aristote, l’éthique concerne les règles de vie et le bonheur individuel, tandis que la politique étudie l’organisation de la vie collective. La réponse inverse ces domaines, alors que les deux autres notions ne constituent pas les canaux indiqués pour l’action humaine.

Explication

Le XVIIIe siècle est appelé le siècle des Lumières et marque une révolution dans l’ordre du savoir. Les autres siècles proposés ne correspondent pas à cette désignation.

Explication

La révolution intellectuelle des Lumières soulève les questions du scepticisme et du détachement. Les autres couples ne correspondent pas aux deux idées associées à cette révolution dans le savoir.

Explication

Le scepticisme permet de faire progresser le savoir et la science en favorisant l’examen critique des connaissances. Il ne signifie pas un retour à la tradition ni un abandon de la recherche scientifique.

Explication

Hobbes décrit l’état de nature comme une situation de guerre et de violence permanente. L’association politique et les lois communes appartiennent à l’ordre institué par le contrat.

Explication

Chez Hobbes, le contrat est la convention par laquelle les hommes se dessaisissent de leur droit sur toutes choses. La conservation de tous les droits naturels ne correspond pas à cette définition du contrat.

Explication

Le contrat fait passer les hommes de l’état de nature à l’ordre politique et conduit à la création de l’État ou de la République. Il ne maintient donc pas la guerre comme principe de l’organisation politique.

Explication

En 1748, Montesquieu publie un ouvrage cherchant à articuler une philosophie politique et un modèle d’explication des lois. Les autres propositions renvoient à des problématiques associées à Hobbes, Smith ou à la vie publique.

Explication

L’éducation est essentielle parce qu’aucune institution ne peut assurer à elle seule que la volonté générale s’applique. Elle ne remplace pas les institutions, mais contribue aux conditions de leur fonctionnement public.

Explication

Réfléchir au politique revient aussi à interroger les fondements de l’ordre social. Cette réflexion dépasse donc la seule administration des institutions publiques.

Explication

Pour Adam Smith, la poursuite des intérêts individuels peut contribuer à atteindre le bien public. Cette explication se distingue du contrat social fondé sur l’abandon d’une part de liberté ou de la volonté générale chez Rousseau.

Explication

Smith ne fonde pas la société sur un contrat par lequel chacun abandonnerait une partie de sa liberté à la collectivité. Sa pensée met plutôt l’accent sur les effets collectifs possibles de la poursuite des intérêts particuliers.

Explication

La division du travail rend possible la poursuite des intérêts particuliers et produit en même temps un bénéfice pour tous. Elle ne supprime donc pas les intérêts individuels, mais peut les orienter vers un résultat collectif.