QCM : Introduction aux sciences politiques — 18 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle démarche distingue la connaissance scientifique du sens commun et des croyances ?

Elle observe, recueille, classe, analyse et explique les informations
Elle formule des opinions générales issues de l’expérience quotidienne
Elle transmet des convictions fondées sur la foi et la tradition
Elle accepte des affirmations dont la validité dépend d’une autorité

Elle observe, recueille, classe, analyse et explique les informations

Explication

La connaissance scientifique repose sur une démarche organisée d’observation, de collecte, de classement, d’analyse et d’explication. Le sens commun affirme généralement sans argumentation, tandis que la croyance religieuse repose sur la foi.

2. Quel est l’objet principal de la science politique ?

Le pouvoir et l’organisation de la vie en commun
Les lois mathématiques qui décrivent les phénomènes naturels
Les techniques administratives utilisées par les entreprises
Les comportements individuels étudiés indépendamment de la société

Le pouvoir et l’organisation de la vie en commun

Explication

La science politique étudie le pouvoir ainsi que les formes d’organisation de la vie collective. Les lois naturelles et les techniques de gestion relèvent d’autres domaines de connaissance.

3. Quelles intentions de vote le sondage présenté attribue-t-il respectivement au Rassemblement national et à La France insoumise ?

Entre 25 et 28 % pour le RN, contre 18 à 21 % pour LFI
Entre 38 et 41 % pour le RN, contre 10 à 12 % pour LFI
Entre 15 et 17 % pour le RN, contre 32 à 35 % pour LFI
Entre 32 et 35 % pour le RN, contre 15 à 17 % pour LFI

Entre 32 et 35 % pour le RN, contre 15 à 17 % pour LFI

Explication

Le sondage situe les intentions de vote pour le RN entre 32 et 35 %, tandis que celles de LFI se situent entre 15 et 17 %. La confusion principale consiste à inverser les résultats des deux formations.

4. Quelle proportion des Français interrogés attend de ces élections un véritable changement social et politique ?

54 % des personnes interrogées
43 % des personnes interrogées
62 % des personnes interrogées
71 % des personnes interrogées

71 % des personnes interrogées

Explication

Le sondage indique que 71 % des Français interrogés espèrent un véritable changement social et politique. Les autres proportions ne correspondent pas au résultat présenté.

5. Que met en évidence l’exemple des sociétés guaranies analysé par Pierre Clastres ?

Un pouvoir politique apparaît seulement lorsqu’un appareil administratif est créé
Une société peut connaître un pouvoir sans État séparé et coercitif
Une société dépourvue d’État ne peut comporter aucune forme de pouvoir
Le pouvoir guarani repose sur une autorité coercitive indépendante du groupe

Une société peut connaître un pouvoir sans État séparé et coercitif

Explication

Pour Pierre Clastres, les sociétés guaranies possèdent un pouvoir non coercitif sans pouvoir d’État séparé, ce qui montre qu’il n’existe pas de société sans pouvoir. L’absence d’État ne signifie donc pas l’absence de toute relation de pouvoir.

6. Quelles qualités caractérisent le chef guarani choisi par le groupe ?

Il doit être désigné par héritage, maîtriser l’écriture et diriger une administration
Il doit être religieux, propriétaire de terres et entouré d’une garde personnelle
Il doit être riche, âgé, fortement armé et capable de lever un impôt
Il doit être bon orateur, bon guerrier et chasseur, et généreux de ses biens

Il doit être bon orateur, bon guerrier et chasseur, et généreux de ses biens

Explication

Le chef guarani est choisi par le groupe en fonction de ses qualités d’orateur, de guerrier et de chasseur, ainsi que de sa générosité. Ces caractéristiques ne correspondent pas à une fonction étatique fondée sur l’héritage, l’impôt ou une administration.

7. Quelle distinction permet de différencier la soumission de l’obéissance ?

La soumission suppose une discussion, tandis que l’obéissance interdit toute décision personnelle
La soumission est subie, tandis que l’obéissance est volontaire et laisse la possibilité de désobéir
La soumission est volontaire, tandis que l’obéissance résulte d’une contrainte impossible à refuser
La soumission concerne les lois, tandis que l’obéissance concerne exclusivement les relations familiales

La soumission est subie, tandis que l’obéissance est volontaire et laisse la possibilité de désobéir

Explication

La soumission est subie, alors que l’obéissance implique une adhésion volontaire et la possibilité de faire autrement, notamment de désobéir. La contrainte subie caractérise donc la soumission plutôt que l’obéissance.

8. Selon Max Weber, qu’est-ce qui distingue principalement le pouvoir légitime de la simple puissance matérielle ?

L’existence d’une administration permanente chargée d’appliquer les règles
La capacité d’imposer des décisions par la contrainte physique
La reconnaissance de l’autorité par ceux qui obéissent
La possession de ressources économiques par les gouvernants

La reconnaissance de l’autorité par ceux qui obéissent

Explication

Pour Weber, le pouvoir devient légitime lorsque ceux qui obéissent reconnaissent l’autorité comme fondée. La puissance matérielle peut contraindre les individus, mais elle ne suffit pas à établir cette reconnaissance.

9. Quelle association entre une source de légitimité et son fondement est correcte selon Max Weber ?

La légitimité traditionnelle repose sur les qualités du chef, la charismatique sur les normes juridiques et la légale-rationnelle sur la tradition
La légitimité traditionnelle repose sur la tradition, la charismatique sur les qualités du chef et la légale-rationnelle sur les normes juridiques
La légitimité traditionnelle repose sur les normes juridiques, la charismatique sur la tradition et la légale-rationnelle sur les qualités du chef
La légitimité traditionnelle repose sur la force militaire, la charismatique sur la richesse et la légale-rationnelle sur l’adhésion populaire

La légitimité traditionnelle repose sur la tradition, la charismatique sur les qualités du chef et la légale-rationnelle sur les normes juridiques

Explication

Weber distingue la tradition, les qualités extraordinaires du chef et la légalité des normes comme trois fondements différents de la légitimité. Les autres associations inversent ces critères ou introduisent des bases qui ne correspondent pas à cette typologie.

10. Quel élément caractérise la domination légale-rationnelle ?

L’échange d’avantages matériels contre une loyauté politique personnelle
La croyance dans la légalité des normes et l’existence d’une administration publique permanente
La fidélité à des coutumes anciennes et à une dynastie reconnue
La confiance dans les qualités extraordinaires d’un chef mobilisateur

La croyance dans la légalité des normes et l’existence d’une administration publique permanente

Explication

La domination légale-rationnelle repose sur la croyance dans le bien-fondé des normes juridiques en vigueur et sur une administration publique permanente. La fidélité coutumière relève de la domination traditionnelle, tandis que le chef exceptionnel renvoie à la domination charismatique.

11. Quels sont les trois principes sur lesquels repose l’État moderne ?

La tradition, la religion et la fidélité dynastique
La souveraineté, l’autonomie et l’unité
La conquête, la fiscalité et la mobilisation militaire
La pluralité, la décentralisation et la dépendance extérieure

La souveraineté, l’autonomie et l’unité

Explication

L’État moderne est défini par la souveraineté, l’autonomie et l’unité comme principes d’organisation du pouvoir. Les autres ensembles décrivent des caractéristiques historiques ou institutionnelles partielles, mais pas les trois principes constitutifs indiqués.

12. Quelle situation correspond à l’hétéronomie qui caractérise l’organisation politique médiévale entre 800 et 1600 ?

Les lois sont élaborées par une administration publique indépendante des autorités religieuses
Les lois sont produites par un État autonome qui fonde lui-même son autorité
Les lois résultent principalement d’un accord entre des États délimités par des frontières
Les lois sont considérées comme dérivant d’une loi divine extérieure et supérieure à la société

Les lois sont considérées comme dérivant d’une loi divine extérieure et supérieure à la société

Explication

Entre 800 et 1600, l’hétéronomie signifie que l’origine des lois est placée à l’extérieur et au-dessus de la société, dans la loi divine. L’autonomie moderne désigne au contraire un pouvoir qui fonde son autorité sur lui-même.

13. Quelle évolution les rois de France imposent-ils progressivement au XVe siècle ?

Le monopole de la force légitime ainsi que des monopoles militaires, fiscaux et administratifs
La reconnaissance de frontières internationales fixes entre toutes les principautés européennes
La disparition de l’administration royale au profit d’autorités religieuses locales
La séparation complète du pouvoir royal et des institutions fiscales et militaires

Le monopole de la force légitime ainsi que des monopoles militaires, fiscaux et administratifs

Explication

Au XVe siècle, les rois de France renforcent l’État en concentrant la force légitime et les fonctions militaires, fiscales et administratives. La fixation de frontières politiques entre États renvoie plutôt au tournant associé aux traités de Westphalie.

14. Que marquent les traités de Westphalie en 1648 ?

Le lancement de la Réforme protestante et la séparation du pouvoir terrestre et du pouvoir religieux
La naissance de l’ère des États-nations et l’apparition de frontières politiques entre les États
L’instauration en France des monopoles militaires, fiscaux et administratifs de la monarchie
Le renforcement de la supériorité pontificale sur les souverains et l’affirmation de l’infaillibilité du pape

La naissance de l’ère des États-nations et l’apparition de frontières politiques entre les États

Explication

Les traités de Westphalie, en 1648, sont associés à l’émergence de l’ère des États-nations et à l’apparition de frontières politiques entre États. L’affirmation pontificale relève de 1075, tandis que la Réforme protestante commence en 1517.

15. Qu’est-ce qu’un régime politique ?

Un réseau d’échanges matériels entre dirigeants et groupes politiquement loyaux
Une doctrine idéologique destinée à remodeler la société et à encadrer les individus
L’ensemble des principes, institutions et pratiques qui organisent l’exercice et le contrôle de l’autorité
Une administration publique chargée de faire appliquer des normes juridiques permanentes

L’ensemble des principes, institutions et pratiques qui organisent l’exercice et le contrôle de l’autorité

Explication

Un régime politique regroupe les principes, les institutions et les pratiques qui permettent aux gouvernants d’exercer leur autorité et aux gouvernés de la contrôler. Les autres réponses désignent respectivement le clientélisme, un trait du totalitarisme ou un élément de la domination légale-rationnelle.

16. Quelle caractéristique correspond à la définition de l’autoritarisme proposée par Juan Linz ?

Un parti unique, une idéologie omniprésente et une mobilisation permanente de toute la société
Un pluralisme politique limité, une mentalité commune et une volonté d’empêcher la mobilisation populaire
Une administration fondée sur des normes juridiques et une reconnaissance impersonnelle de l’autorité
Un échange d’avantages matériels contre la loyauté personnelle des groupes soutenant le pouvoir

Un pluralisme politique limité, une mentalité commune et une volonté d’empêcher la mobilisation populaire

Explication

Pour Juan Linz, l’autoritarisme limite le pluralisme politique, s’appuie sur une mentalité commune et cherche à empêcher la mobilisation politique du peuple. L’encadrement et la mobilisation de l’ensemble de la société caractérisent davantage la logique totalitaire.

17. Dans quelle situation reconnaît-on une relation clientéliste ?

Un gouvernement limite les partis autorisés afin de réduire la mobilisation politique collective
Une administration applique des règles générales à des citoyens sans négocier leur soutien politique
Un responsable accorde des avantages matériels en échange d’un soutien politique et d’une loyauté personnelle
Un parti cherche à remodeler la société par une idéologie et un encadrement permanent

Un responsable accorde des avantages matériels en échange d’un soutien politique et d’une loyauté personnelle

Explication

Le clientélisme repose sur un échange réciproque et asymétrique : des avantages matériels sont accordés contre du soutien, de la loyauté et de l’obéissance. L’application impersonnelle de règles générales relève plutôt de la domination légale-rationnelle.

18. Quel ensemble de traits définit le totalitarisme ?

Un pluralisme limité, une mentalité commune et une limitation de la mobilisation politique des citoyens
Un échange d’avantages matériels, de soutien politique et de loyauté entre dirigeants et groupes dépendants
Une idéologie omniprésente, la terreur, le remodelage social, le parti-État et l’encadrement durable des individus
Une administration permanente, des normes juridiques et une reconnaissance impersonnelle de l’autorité

Une idéologie omniprésente, la terreur, le remodelage social, le parti-État et l’encadrement durable des individus

Explication

Le totalitarisme associe une idéologie omniprésente à la terreur, au remodelage de la société, au parti-État et à l’encadrement des individus durant toute leur vie. La limitation du pluralisme et de la mobilisation correspond plutôt à la définition de l’autoritarisme.

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Qu'est-ce qu'une science selon la définition donnée ?

Un mode de connaissance du monde basé sur observation, collecte, classement, analyse et explication.

Sur quoi reposent les sciences exactes ?

Sur un socle mathématique.

Qu'étudient les sciences sociales ?

Les interactions humaines en histoire, anthropologie, sociologie, économie et science politique.

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