Fiche de révision : Jeux, sports et colonialisme

📋 Plan du Cours

1. Jeu et évolution humaine
2. Définitions et cadres du jeu
3. Rituel et sport moderne
4. Sport, symboles et civilisation
5. Colonialisme et hiérarchies
6. Codification et institutions sportives
7. Religion et impérialisme sportif
8. Hégémonie et réappropriation
9. Décolonisation et course marocaine

📅 Repères chronologiques

1. 1743La boxe est codifiée en Angleterre.
2. 1744Le cricket est codifié en Angleterre.
3. 1886L’IFAB est créé pour établir des règles au football et permettre des rencontres entre les associations nationales d’Angleterre, d’Écosse, d’Irlande et du Pays de Galles.
4. 1912 à 1956Le Maroc a été un protectorat français. - Schotté, La construction du talent

📖 1. Jeu et évolution humaine

★ À maîtriser

📌 Le jeu n’est ni une invention moderne ni une spécificité humaine, contrairement au sport moderne.

• Chez les jeunes animaux, le jeu de fuite ou de combat permet de s’exercer à échapper aux prédateurs ou à leur faire face, ce qui peut favoriser la survie.

📌 Dans le jeu, l’agressivité doit rester contenue dans un cadre accepté tacitement par les joueurs ; si elle devient trop forte, le jeu s’arrête.

Compléments

• Les premiers humains ont utilisé des activités comme la course de vitesse ou d’endurance, les combats et l’entraînement du corps pour se défendre, fuir le danger et améliorer la recherche de nourriture par la chasse.

• Des activités physiques fonctionnelles se sont ritualisées, puis leurs pratiques réglées et symboliques se sont transmises de génération en génération par oralité.

• L’écriture des règles par la société industrielle occidentale a contribué à institutionnaliser et universaliser les jeux sportifs.

💡 Astuce mémo

Jeu encadré → entraînement → meilleures chances de survie

📖 2. Définitions et cadres du jeu

🔑 Notions clés & Définitions

• Jeu : Pour Caillois, dans Les jeux et les hommes (1958), activité libre et incertaine, délimitée dans le temps et l’espace, régie par ses propres règles et sans conséquence pour la vie réelle.
• Cadrage : Les cadres de l’expérience, 1974 - Pour Goffman, définition que les participants donnent à une situation en répondant à la question « Que se passe-t-il ici ? ».

★ À maîtriser

• Dans Homo Ludens, l’historien du Moyen Âge Huizinga soutient que la culture elle-même est ludique et que la compétition contribue à créer la culture.

Compléments

📌 Caillois critique la réduction du jeu à la compétition, qu’il considère comme une facette du jeu parmi d’autres. - Les jeux et les hommes, 1958

• Quand des individus jouent à se battre, ils cadrent simultanément la situation comme un combat et comme un jeu ; les actions prennent sens à l’intérieur de ces cadres. - Goffman, Les cadres de l’expérience, 1974

💡 Astuce mémo

Combat réel : blesser ; combat-jeu : jouer sans mordre de la même manière

📖 3. Rituel et sport moderne

★ À maîtriser

📌 Guttmann décrit le passage des sports rituels aux sports modernes comme un passage du rituel au « record », caractérisé par l’enregistrement et le décompte. - From ritual to record, 1978

Compléments

• Guttmann relie le développement du sport au développement du capitalisme industriel. - From ritual to record, 1978

💡 Astuce mémo

Du rituel au record : le décompte caractérise le sport moderne

📖 4. Sport, symboles et civilisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Jeu profond : C. Geertz, Combats de coqs à Bali - Jeu dont les enjeux symboliques sont si importants qu’il suscite des passions exaltées et une dimension irrationnelle, sans viser une fin pratique.

★ À maîtriser

• Pour Geertz, le combat de coqs est une histoire que les Balinais se racontent à eux-mêmes et un miroir symbolique de leur société. - C. Geertz, Combats de coqs à Bali

• Selon Elias et Dunning, le sport encadre les pulsions humaines, notamment l’excitation et la violence, par des règles et des limites de temps et de lieu, ce qui en fait un observatoire du processus de civilisation. - Elias & Dunning, Sport et civilisation : la violence maîtrisée ?, 1986

Compléments

• Le supporterisme permet d’afficher une affiliation partisane au groupe au moyen de couleurs, de vêtements, de chants, de tifos et d’écharpes (Bromberger, 1996).

📖 5. Colonialisme et hiérarchies

🔑 Notions clés & Définitions

• Colonisation : Processus politique par lequel une puissance, généralement européenne, implante des colonies de peuplement à l’étranger et s’approprie les terres et les richesses, notamment par la conquête militaire et la dépendance économique.

★ À maîtriser

• L’idéologie coloniale présentait les colonisés comme inférieurs et comme devant être « civilisés » par les Occidentaux.

Compléments

• L’anthropologie a longtemps cherché à classifier les êtres humains et à comparer les humains dits « civilisés » aux autres.

• Jusqu’aux années 1950, la quasi-totalité du monde non européen avait été colonisée d’une manière ou d’une autre.

📖 6. Codification et institutions sportives

★ À maîtriser

• Avant la codification des sports modernes, les activités physiques étaient organisées localement et ne nécessitaient pas de règles codifiées.

Compléments

• En 1900, 22 des 30 sports olympiques ont des règles du jeu.

• L’essor des transports a facilité les rencontres entre clubs distants et l’organisation d’associations sportives locales, régionales, nationales et internationales, d’abord unisport puis multisport.

💡 Astuce mémo

Règles codifiées → clubs → associations à différentes échelles

📖 7. Religion et impérialisme sportif

🔑 Notions clés & Définitions

• Muscular Christianity : Mouvement idéologique et religieux qui a contribué au développement des sports modernes en Grande-Bretagne et à leur mondialisation, en associant masculinité, activité physique, ascétisme et « pureté de la race ».

★ À maîtriser

• Le sport a servi le projet colonial en rendant visibles les valeurs présentées comme civilisées par les colonisateurs, notamment la maîtrise des règles et le fair-play, et en permettant de comparer les performances.

📌 Dans les clubs européens, la sélection reposait principalement sur la classe sociale, tandis que dans les colonies elle reposait sur l’origine raciale afin de séparer colons et colonisés.

Compléments

• La Muscular Christianity associait l’activité physique au service de Dieu et de l’Empire britannique, ainsi qu’à la volonté de « sauver » et de « civiliser » les classes laborieuses puis les peuples colonisés.

• Les sports collectifs populaires cités sont :

  • soccer
  • baseball
  • basketball
  • cricket
  • rugby

💡 Astuce mémo

Sport présenté comme civilisation → légitimation de la domination coloniale

📖 8. Hégémonie et réappropriation

🔑 Notions clés & Définitions

• Hégémonie : Allen Guttmann, Games and Empires, 1994 - Pour Guttmann, idées, valeurs et sens commun qui justifient le contrôle de la classe dominante, auquel les groupes dominés souscrivent aussi.
• Créolisation : Réappropriation d’un sport par des groupes dominés, qui le transforment selon leurs propres valeurs, habitudes et rituels.

★ À maîtriser

📌 Guttmann estime que la diffusion des sports modernes ne se réduit pas à une simple domination impérialiste et que les groupes dominés n’ont pas été passifs. - Allen Guttmann, Games and Empires, 1994

Compléments

• Des étudiants cubains aux États-Unis ont importé le baseball à Cuba.

• Dans les îles Trobriand, les habitants se sont réapproprié le cricket en l’adaptant à leurs valeurs, habitudes et rituels, ce qui en a fait un moyen d’affirmation culturelle et de résistance coloniale. - J. Leach, Trobriand Cricket: An Ingenious Response to Colonialism, 1974

💡 Astuce mémo

Diffusion impériale ≠ adoption passive : les dominés peuvent réapproprier le sport

📖 9. Décolonisation et course marocaine

★ À maîtriser

• À partir des années 1960-1970, les pays colonisés ont engagé des luttes pour leur indépendance, et leur indépendance a entraîné une augmentation des inscriptions au CIO.

• Au Maroc, des hommes enrôlés dans l’armée ont commencé à s’entraîner à la course de fond ; jusqu’en 1956, ils couraient pour la France, puis des structures fédératives de course de longue distance se sont développées. - Schotté, La construction du talent

Compléments

• Après leur indépendance, les nouveaux pays ont utilisé les Jeux olympiques et la Coupe du monde comme vecteurs de nationalisme.

📌 Schotté oppose la construction du talent sportif à une conception biologisante qui attribuerait les performances des sportifs africains à des prédispositions génétiques.

💡 Astuce mémo

Protectorat → indépendance en 1956 → structures fédératives