Sur quoi repose la légitimité traditionnelle selon Weber ?
Sur le respect de coutumes sanctifiées par leur validité immémoriale.
Qu'impose la légitimité traditionnelle pour l'obéissance ?
L'habitude enracinée de respecter les coutumes.
Sur quoi fonde la légitimité charismatique l'autorité ?
Sur la grâce personnelle et extraordinaire d’un individu.
Sur quoi repose la légitimité légale-rationnelle ?
Sur des règles, un droit et des procédures prévues.
Qu'est-ce que la naturalisation du pouvoir ?
Un processus rendant le pouvoir naturel et non questionné.
Que partagent gouvernants et gouvernés dans la légitimité traditionnelle ?
Le respect des coutumes, habitudes et du passé.
Quels régimes illustrent la légitimité traditionnelle ?
Les monarchies d’Ancien Régime et de droit divin.
Que doit respecter même le roi selon la légitimité traditionnelle ?
La tradition et les coutumes.
Comment fonctionne la légitimité traditionnelle ?
Par une chaîne coutume → habitude → référence au passé.
Que provoque le non-respect des coutumes par le chef ?
Un sentiment de trahison, révoltes ou accusations graves.
Sur quoi repose la légitimité charismatique ?
Sur le dévouement personnel, les qualités extraordinaires, l’héroïsme et les particularités exemplaires d’un chef.
Quels types de leaders Weber associe-t-il au charisme ?
Le prophète, le chef de guerre, le souverain plébiscité, le grand démagogue et le chef de parti.
Dans quelles situations la légitimité charismatique apparaît-elle souvent ?
Dans des situations exceptionnelles comme la guerre, une crise socio-économique ou une révolution.
Pourquoi la légitimité charismatique est-elle fragile ?
Parce qu’elle dépend des succès militaires, de la gestion de crise, de la réputation et de l’image d’infaillibilité du chef.
Quand la légitimité charismatique peut-elle disparaître ?
Lorsque la crise se termine et que le chef perd sa raison d’être.
Pourquoi la succession est-elle problématique dans la domination charismatique ?
Parce que la légitimité est liée à un individu et ne se transfère pas automatiquement à son parti, régime ou institutions.
Qu'est-ce que la routinisation du charisme selon Weber ?
Le charisme devient transmissible par des moyens rituels d’un porteur à un autre.
Quels moyens institutionnels routinisent le charisme ?
Le sacre, l’élection et le référendum.
Que doivent faire les successeurs pour routiniser le charisme ?
Incarner le chef, se présenter comme ses héritiers, reproduire ses gestes et discours.
À quoi servent costumes, ton, mise en scène et décors dans la succession charismatique ?
À représenter le pouvoir et montrer que le successeur est l’héritier du chef.
Quelle date marque le référendum sur l’élection présidentielle au suffrage universel direct ?
Le 28 octobre 1962.
Quel pourcentage de suffrages exprimés a obtenu le référendum du 28 octobre 1962 ?
62,25 % des suffrages exprimés.
Qu'est-ce que la légitimité légale-rationnelle selon Weber ?
Un modèle moderne fondé sur la rationalité, le droit, les règles écrites et les droits des citoyens.
Que respectent gouvernants et gouvernés dans un État de droit ?
Des règles officielles encadrées juridiquement.
À quoi conduit la sécurité juridique ?
À obéir à des lois impersonnelles plutôt qu’à une personne.
Comment se manifeste la juridicisation du pouvoir ?
Par les recours administratifs et le contrôle de constitutionnalité.
Sur quels principes repose la fonction publique ?
Sur l’égalité, la neutralité et le mérite.
Qu'affaiblit la légitimité légale-rationnelle ?
La violation de la Constitution, la corruption, le népotisme et le détournement de fonds publics.
Que désigne l'infrastructure dans l'analyse marxiste ?
Le fonctionnement économique de la société.
Que regroupe la superstructure selon Marx ?
Les idées, valeurs, religion et représentations politiques dépendantes de l'infrastructure.
Quelle œuvre de Karl Marx définit infrastructure et superstructure ?
L’Idéologie allemande, 1845.
Qu'est-ce que la fausse conscience ?
Un processus où les classes dominées acceptent leurs conditions d’existence sous influence idéologique.
Que produit la classe économique dominante selon Marx et Engels ?
Des idées, représentations, morale et façons de voir le monde qui servent sa domination.
Quel exemple illustre une représentation servant les intérêts de la classe dominante ?
Le droit de propriété dans les déclarations de droits de la Révolution française et au XVIIIe siècle.
Qu'est-ce que l'hégémonie culturelle selon Gramsci ?
Une domination par la persuasion et la diffusion de l’idéologie dominante dans la culture et la vie quotidienne.
Où se diffuse l’idéologie dominante ?
Dans l’opinion publique, la culture, le folklore, les traditions, les proverbes, les chansons et la culture populaire.
Quel rôle jouent les intellectuels organiques selon Gramsci ?
Ils diffusent des idées et des théories au service d’une domination.
Quelle différence Gramsci fait-il entre guerre de mouvement et guerre de position ?
La guerre de mouvement conquiert le pouvoir par la force, la guerre de position par la culture, les idées et les valeurs.
Qu'est-ce que la métapolitique ?
Une stratégie pour imposer des idées dans la culture, les réseaux intellectuels, financiers et scolaires avant les élections.
Que sont les appareils idéologiques d’État selon Althusser ?
Des institutions qui produisent et relaient l’idéologie dominante comme la famille, l’école, les médias, le droit et la culture.
Qu'est-ce que l'habitus selon Pierre Bourdieu ?
L'ensemble des goûts, préférences, comportements et pratiques culturelles d'une catégorie sociale.
Pourquoi l'habitus participe-t-il aux rapports de domination ?
Parce que les classes dominées maîtrisent moins les codes culturels valorisés par les dominants.
Quels domaines peuvent concerner les codes culturels valorisés ?
La musique classique, la peinture, la lecture, la cuisine, le cinéma, la manière de parler et l'accent.
Comment l'école contribue-t-elle à la reproduction sociale selon Bourdieu ?
Elle apprend aux dominés à se comporter comme dominés et aux dominants comme dominants.
Qu'est-ce que la violence symbolique selon Pierre Bourdieu ?
Une coercition exercée par l'adhésion du dominé au dominant sans violence physique.
Que désignent les luttes infra-politiques selon James C. Scott ?
Des formes discrètes de résistance distinctes de la politique classique.
Quels exemples illustrent les luttes infra-politiques ?
Le braconnage, les cultures clandestines, la fraude et la désertion.
Dans quelle œuvre Pierre Bourdieu définit-il l'habitus ?
La Distinction, 1979.
Quelle différence les monistes établissent-ils entre élites et pluralistes ?
Les monistes voient une élite cohérente, les pluralistes plusieurs élites en compétition.
Quelles élites composent l’élite du pouvoir selon Mills ?
Les élites économiques, politiques et militaires.
Dans quel ouvrage Mills définit-il l’élite du pouvoir en 1956 ?
The Power Elite.
Comment Mills décrit-il l’homogénéité des élites ?
Elles viennent de milieux proches, parfois mêmes universités, et sont interchangeables.
Qu’est-ce que la noblesse d’État selon Bourdieu ?
La formation des élites françaises par les grandes écoles.
Dans quel ouvrage Bourdieu parle-t-il de la noblesse d’État en 1989 ?
La Noblesse d’État.
Quelles grandes écoles forment le champ du pouvoir selon Bourdieu ?
HEC, ENA (INSP), ENS et Sciences Po.
Comment les grandes écoles maintiennent-elles un champ du pouvoir fermé ?
Par la solidarité, réseaux d’anciens et reproduction sociale.
Qu'est-ce que la polyarchie selon Robert A. Dahl ?
Un modèle où le pouvoir est dispersé entre fonctions, institutions et niveaux.
Que produit la compétition entre plusieurs élites selon Dahl ?
Une pluralité d’élites.
À quels niveaux le pouvoir est-il dispersé dans la polyarchie ?
Aux niveaux national et local.
Quel rôle chaque niveau de pouvoir joue-t-il dans la polyarchie ?
Chaque niveau peut constituer un contre-pouvoir.
Quelles actions les citoyens peuvent-ils faire dans une polyarchie ?
Choisir, contrôler, critiquer, accéder à l'information, participer et prétendre à des fonctions publiques.
Qu'est-ce qu'un type idéal selon Weber ?
Un modèle construit qui n'existe pas forcément à l'état pur dans la réalité.
Quelles légitimités combine la Ve République ?
Charismatique, traditionnelle et légale-rationnelle.
Dans quel ouvrage Robert A. Dahl a-t-il défini la polyarchie ?
Who Governs?, 1961.
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1. Sur quoi repose principalement la légitimité traditionnelle selon Weber ?
2. Quel élément fonde la légitimité charismatique ?
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