★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 La légitimité rationnelle-légale repose sur la croyance en la légalité des règlements et du droit à donner des directives, la légitimité traditionnelle sur la sainteté des traditions et la légitimité charismatique sur la grâce personnelle et extraordinaire d’un individu.
Weber distingue trois types de légitimité de la domination :
Seule la domination charismatique est porteuse de changements rapides, mais elle est fragile et éphémère ; pour durer, elle doit routiniser le charisme.
Compléments
📌 Les trois types de domination s’organisent selon les oppositions entre domination impersonnelle et personnelle, et entre domination quotidienne et extra-quotidienne.
La domination traditionnelle s’ancre dans le passé ; la charismatique porte le changement.
★ À maîtriser
📌 Le matérialisme historique articule infrastructures et superstructures et s’inscrit dans une réflexion sur le sens de l’Histoire.
Compléments
Karl Marx a vécu de 1818 à 1883.
La citation « Les hommes font l’histoire, mais ne savent pas l’histoire qu’ils font » est attribuée à K. Marx.
Émile Durkheim a vécu de 1858 à 1917.
Le passage de la solidarité mécanique à la solidarité organique soulève la question du maintien de formes mécaniques, de l’effet de l’individualisme sur la cohésion sociale et de la régulation des oppositions entre normes et valeurs de groupes sociaux.
Mécanique : ressemblance ; organique : interdépendance.
📌 Dans la synthèse du cours, Marx interprète la religion comme une illusion qui masque les inégalités réelles, tandis que Durkheim la considère comme une pratique qui fait société.
Dans Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel (1843), Marx décrit la religion comme le soupir de la créature accablée, l’âme d’un monde sans cœur et l’esprit d’une époque sans esprit, puis la qualifie d’« opium du peuple ». - MARX Karl
Dans l’analyse présentée, Durkheim résume le rapport entre religion et société par la formule « Dieu, c’est la société ».
Marx : l’opium masque les inégalités ; Durkheim : la religion fait société.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Le cours présente comme points communs que les religions émanent de la société et contribuent à structurer l’ordre social, et que Marx et Weber établissent des liens étroits entre structures économiques et structures religieuses.
| Dimension | Solidarité mécanique | Solidarité organique |
|---|---|---|
| Lien entre individus | Similarité et homogénéité | Interdépendance et complémentarité |
| Division du travail | Faible | Présente |
| Régulation et entraide | Communauté | Rôle de l’État |
| Individualité | Primauté du groupe, faible individualisation | Différences individuelles acceptées |
| Auteur | Interprétation de la religion |
|---|---|
| Marx | Illusion qui masque les inégalités réelles |
| Durkheim | Pratique qui fait société |
| Weber | Champ où des acteurs rivalisent pour le monopole de la manipulation des biens de salut |
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