Fiche de révision : Mesurer les origines et la diversité

📋 Plan du Cours

1. Enjeux de la mesure des origines
2. Diversité et inégalités imbriquées
3. Débats sur les statistiques des origines
4. Histoire et composition de l’immigration
5. Trajectoires scolaires et mobilité sociale
6. Visibilité, racisation et appartenance nationale
7. Contrôles policiers et apparence
8. Cadrage musulman de la diversité
9. Religion et port du voile
10. Mesurer les origines
11. Enquêtes et biais de collecte
12. Enquête Trajectoires et Origines

📅 Repères chronologiques

1. 17 août 1893Des Italiens sont massacrés à Aigues-Mortes après avoir été accusés de parler une autre langue, de porter une autre culture et de ne pas vouloir s’intégrer.
2. 2011Claude Guéant affirme que « les deux tiers des échecs scolaires, c’est l’échec d’enfants d’immigrés ».
3. 24 novembre 2016François Fillon refuse de définir la France comme une « nation multiculturelle ».
4. décembre 2020Emmanuel Macron reconnaît qu’une personne dont la peau n’est pas blanche est davantage contrôlée.
5. 29 septembre 2024Bruno Retailleau affirme que « l’immigration n’est pas une chance ».

📖 1. Enjeux de la mesure des origines

📝 Points essentiels

• Mesurer les origines permet d’étudier les trajectoires des populations et les discriminations, mais soulève des craintes de surveillance, de ciblage et d’enfermement identitaire.

📌 La mesure des origines est nécessaire pour tester les discours politiques et objectiver les discriminations, à condition de réfléchir aux catégories et de ne pas faire de l’origine l’unique explication.

📖 2. Diversité et inégalités imbriquées

🔑 Notions clés & Définitions

• Raisonnement ceteris paribus : Le raisonnement ceteris paribus, ou « toutes choses égales par ailleurs », consiste à comparer des individus en tenant compte des autres caractéristiques incluses dans le modèle statistique.

★ À maîtriser

• La diversité recouvre des dimensions culturelle et linguistique, familiale, visible, coloniale et religieuse, qui ne se confondent pas.

📌 L’approche par l’intersectionnalité étudie simultanément la classe sociale, le genre, les origines, le territoire et la religion, sans opposer l’étude du racisme à celle des inégalités sociales.

Compléments

• En France, le terme « diversité » se développe notamment dans les débats des années 2000 et peut remplacer des termes jugés plus stigmatisants, comme immigrés, descendants d’immigrés ou minorités racisées.

📌 Des ultramarins et des descendants d’immigrés africains peuvent subir des formes proches de racisation tout en ayant des histoires familiales et des rapports à la nationalité différents.

📖 3. Débats sur les statistiques des origines

★ À maîtriser

• Les opposants soulignent plusieurs risques : donner à l’État des moyens de contrôle ou de ciblage, faciliter des usages discriminatoires, renforcer les catégories ethno-raciales, enfermer les personnes dans une identité collective, fragiliser l’idéal républicain d’égalité entre citoyens

• Mesurer les origines permet de rendre visibles les discriminations, de vérifier les affirmations sur l’intégration, l’école ou la religion, de distinguer les effets de l’origine de ceux du milieu social et de déconstruire des préjugés.

📌 L’origine doit être étudiée comme une variable parmi d’autres, avec le diplôme, la profession, l’origine sociale, le genre et la racisation.

Compléments

• L’absence de mesure n’empêche pas la circulation de catégories ou de représentations stigmatisantes et peut rendre plus difficile leur mise à l’épreuve.

• Hervé Le Bras et le collectif CARSED critiquent les statistiques ethniques et leurs effets possibles.

• Dans La Diversité contre l’égalité, Walter Benn Michaels critique une valorisation de la diversité qui négligerait les inégalités économiques.

• Dans Race et sciences sociales, Stéphane Beaud et Gérard Noiriel interrogent les usages de la catégorie de race et la place de la classe sociale.

📖 4. Histoire et composition de l’immigration

★ À maîtriser

• Gérard Noiriel, dans Le Creuset français (1988), rappelle que l’immigration est ancienne et que sa place dans la construction de la société française a longtemps été minorée.

• Le graphique TeO2 sur les 18-60 ans en 2018-19 donne les parts suivantes :

  • natifs de natifs de natifs : 74 %
  • Maghreb et Turquie immigrés (G1) : 5 %
  • Maghreb et Turquie descendants (G2) : 4 %
  • Europe immigrés (G1) : 3 %
  • Europe descendants (G2) : 4 %
  • autres pays d’Afrique immigrés (G1) : 2 %
  • autres pays d’Afrique descendants (G2) : 1 %
  • Asie du Sud-Est et Chine : 1 %
  • ultramarins et descendants d’ultramarins : 2 %
  • autres : 4 %

Compléments

• La catégorie « natifs de natifs de natifs » désigne l’absence de lien migratoire repéré dans les générations étudiées, mais ne signifie pas l’absence totale d’ancêtres immigrés.

📌 Les parts du graphique TeO2 portent sur la population définie dans ce graphique et ne s’appliquent pas automatiquement à tous les habitants de France.

📖 5. Trajectoires scolaires et mobilité sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• G1 : G1 désigne les immigrés.
• G2 : G2 désigne les descendants d’immigrés.

★ À maîtriser

📌 Un écart brut est une différence observée avant prise en compte des autres caractéristiques, tandis qu’un écart net est une différence après prise en compte des variables retenues dans l’analyse.

• Lorsque les caractéristiques familiales et sociales sont prises en compte, une grande partie des écarts scolaires se réduit ou n’est plus statistiquement significative.

📌 Une moindre réussite moyenne ne prouve pas un effet propre de l’origine migratoire.

• Les données présentées montrent une hausse du niveau de diplôme par rapport aux parents, une progression de l’accès aux professions intermédiaires et aux emplois de cadres, ainsi que l’émergence de classes moyennes issues de l’immigration.

📌 Les G2 interrogés ne sont pas nécessairement les enfants des G1 interrogés ; comparer G1 et G2 ne revient donc pas à comparer des descendants à leurs propres parents.

Compléments

• Le graphique scolaire de Mathieu Ichou repose sur le panel de la DEPP des élèves entrés en sixième en 2007. - Les enfants d’immigrés à l’école. Inégalités scolaires, du primaire à l’enseignement supérieur, 2018

• Les conditions de départ des élèves diffèrent notamment par :

  • le diplôme et la profession des parents
  • les ressources familiales
  • la taille de la famille
  • les conditions de logement

📌 La comparaison des descendants à leurs propres parents renseigne plus directement sur la mobilité intergénérationnelle que la comparaison de deux groupes de générations migratoires.

💡 Astuce mémo

Écart brut avant ajustement, écart net après ajustement.

📖 6. Visibilité, racisation et appartenance nationale

🔑 Notions clés & Définitions

• Modèle colorblind : Le modèle républicain colorblind vise à traiter chacun également, indépendamment de son apparence ou de son origine.
• Racisation : La racisation est un processus d’assignation par lequel une personne se voit attribuer une origine ou une « race » supposée, notamment à partir de son apparence.

★ À maîtriser

📌 L’idéal républicain d’égalité doit être distingué des pratiques sociales et institutionnelles observées, car l’absence officielle de catégories raciales n’empêche pas des traitements différenciés selon l’apparence.

• Dans le tableau du diaporama, la part déclarant être tout à fait d’accord avec « On me voit comme un Français » et celle déclarant une insulte raciste dans les 12 derniers mois sont respectivement : groupe majoritaire 82 % et 18 % ; originaires des DOM 33 % et 45 % ; descendants d’originaires des DOM 43 % et 52 % ; descendants d’immigrés d’Algérie 33 % et 48 % ; descendants du Maroc et de Tunisie 30 % et 49 % ; descendants d’Afrique sahélienne 15 % et 57 % ; descendants d’Afrique centrale 20 % et 54 % ; descendants d’Asie du Sud-Est 29 % et 53 % ; descendants de Turquie 29 % et 39 % ;

Compléments

• Pour étudier la racisation, il faut distinguer : l’origine familiale, l’identité revendiquée, la manière dont les autres perçoivent la personne, la manière dont elle pense être perçue

📌 La nationalité seule ne permet pas de saisir les dimensions de l’origine familiale, de l’identité revendiquée et des perceptions liées à la racisation.

• L’appartenance nationale juridique et sa reconnaissance sociale ne sont pas équivalentes, et les données du tableau portent sur des expériences déclarées par les enquêtés.

💡 Astuce mémo

Être juridiquement français ne signifie pas être perçu comme français.

📖 7. Contrôles policiers et apparence

★ À maîtriser

• L’enquête CI menée par Cesdip-OSI en 2007-2008 observe la population présente dans plusieurs lieux parisiens, les personnes contrôlées et leur composition selon l’apparence attribuée par les enquêteurs.

• La méthode compare la composition de la population présente dans les lieux observés à celle des personnes contrôlées, selon l’apparence attribuée par les enquêteurs.

• À Châtelet, parmi 9 409 personnes dans la population de référence et 68 personnes contrôlées, les observateurs ont classé les Blancs à 52,1 % contre 8,8 %, les Noirs à 27,9 % contre 54,4 %, les Maghrébins à 11,1 % contre 27,9 % et les autres à 8,8 % contre 8,8 %.

• Les différentiels pour la police, la justice et l’école sont :

  • descendants d’immigrés d’Algérie : −14, −1 et −2
  • descendants du Maroc et de Tunisie : −11, 0 et +2
  • descendants d’Afrique sahélienne : −35, −18 et +1
  • descendants d’Afrique centrale : −30, −17 et −4
  • descendants de Turquie : −9, +2 et +9
  • descendants du Portugal : 0, 0 et +1

📌 Une défiance envers la police ne signifie pas un rejet général des institutions : les descendants d’Afrique sahélienne ont un différentiel très négatif pour la police et légèrement positif pour l’école.

Compléments

• L’article sur l’enquête CI est signé Fabien Jobard, René Lévy, John Lamberth et Sophie Névanen et paraît dans Population en 2012.

• L’étude examine également :

  • l’âge apparent
  • le sexe
  • l’habillement
  • le port d’un sac

• Les chiffres des contrôles concernent des lieux et une période déterminés et ne décrivent pas toute la France.

💡 Astuce mémo

Population de référence ≠ personnes contrôlées

📖 8. Cadrage musulman de la diversité

🔑 Notions clés & Définitions

• Cadrage musulman : Consiste à aborder une partie de la diversité principalement sous l’angle de l’islam.

★ À maîtriser

• Le cadrage musulman peut reléguer au second plan les discriminations, la racisation et les conditions sociales.

📌 L’origine et la religion ne sont pas interchangeables : une personne d’origine maghrébine peut être sans religion, les immigrations africaines comprennent aussi des chrétiens et la religion ne se déduit pas automatiquement du nom ou de l’origine familiale.

📌 Une association entre religion déclarée et choix électoral ne suffit pas à démontrer que la motivation du vote est religieuse ni à établir l’existence d’un vote musulman homogène visant à imposer une religion.

Compléments

• Les thèmes privilégiés sont :

  • le voile et les autres vêtements religieux
  • la laïcité
  • l’égalité femmes-hommes
  • l’homosexualité
  • la liberté d’expression
  • le prosélytisme
  • les revendications dans les services publics
  • les listes dites « communautaires »

• Ce cadrage s’impose notamment parce que l’État dispose de routines administratives de gestion des cultes, que parler de religion peut paraître plus acceptable que parler de couleur de peau et que certains acteurs politiques le privilégient.

• Il faut aussi prendre en compte :

  • les expériences de discrimination
  • la visibilité
  • les attentes de reconnaissance
  • le rapport à l’offre politique

📖 9. Religion et port du voile

★ À maîtriser

• La part sans religion et la part musulmane par cohorte sont :

  • 1940 et avant : 11 % et 0 %
  • 1941-1950 : 21 % et 0 %
  • 1951-1960 : 27 % et 1 %
  • 1961-1970 : 31 % et 5 %
  • 1971-1980 : 40 % et 7 %
  • 1981-1990 : 42 % et 7 %
  • 1991 et après : 52 % et 8 %

• Dans ce champ, le taux de port du voile passe de 18 % en 2008-2009 à 26 % en 2019-2020, soit une hausse de 8 points de pourcentage ; en 2019-2020, 74 % ne déclarent pas le porter. - Drouhot, Simon et Tiberj, 2023

• En 2019-2020, le port du voile concerne 36 % des immigrées musulmanes et 17 % des descendantes musulmanes, contre 22 % et 13 % respectivement en 2008-2009. - Drouhot, Simon et Tiberj, 2023

Compléments

📌 La progression la plus importante entre les cohortes concerne les personnes sans religion, et non les personnes musulmanes ; « sans religion » ne signifie pas automatiquement « athée ».

• Les données sur le port du voile portent sur les femmes de 18 à 49 ans vivant en logement ordinaire en France métropolitaine et se déclarant musulmanes.

• Le diaporama reproduit une publication annonçant « 55% de femmes voilées en plus », alors que les valeurs de 18 % puis 26 % correspondent à une hausse relative d’environ 44 %.

• Le cherry picking consiste à sélectionner les résultats qui confortent une thèse en laissant de côté le niveau de départ, les populations concernées, les différences entre sous-groupes et les résultats qui nuancent l’interprétation.

💡 Astuce mémo

Hausse en points ≠ hausse relative

📖 10. Mesurer les origines

🔑 Notions clés & Définitions

• Immigré : Personne née étrangère à l’étranger.

★ À maîtriser

📌 Aucun indicateur des origines ne convient à toutes les questions de recherche : le pays de naissance repère une partie des parcours migratoires sans suffire à définir un immigré, la nationalité à la naissance identifie la situation juridique initiale sans mesurer l’apparence, les origines des parents ou grands-parents repèrent les liens familiaux sans décrire directement l’identité vécue, la religion déclarée mesure l’appartenance revendiquée sans se déduire de l’origine, la question ouverte laisse apparaître des identités multiples mais produit des réponses difficiles à standardiser

Compléments

• Les personnes nées françaises en Algérie ne sont pas automatiquement des immigrés au sens de la définition, qui exige d’être né étranger à l’étranger.

• Les enquêtes Emploi demandent notamment si le père est né en France ou à l’étranger, dans quel pays et quelle était sa nationalité à la naissance.

• La question ouverte de TeO demande : « En pensant à votre histoire, votre culture familiale et votre identité, de quelle(s) origine(s) vous considérez-vous ? » ; les réponses peuvent être nationales, régionales ou sociales.

• Les réponses possibles sont :

  • blanc
  • noir
  • arabe
  • asiatique
  • latino/sud-américain
  • métis
  • autre
  • non-réponse ou refus

📌 Le questionnaire américain distingue une question sur l’origine hispanique d’une question sur la « race », tandis que le questionnaire anglais distingue le pays de naissance, l’identité nationale et le groupe ethnique ; les catégories statistiques dépendent des histoires nationales et des choix politiques.

💡 Astuce mémo

Naissance ≠ nationalité à la naissance

📖 11. Enquêtes et biais de collecte

★ À maîtriser

• Sélectionner des personnes à partir de noms supposés musulmans, enquêter uniquement dans des quartiers ou établissements à forte présence immigrée, puis généraliser à une population beaucoup plus large constitue un biais d’échantillonnage à examiner.

• Une enquête présentée porte sur 1 029 personnes « de religion ou d’origine musulmane », issues d’un échantillon de 15 459 personnes, dont 874 personnes de religion musulmane et 155 non-musulmans ayant au moins un parent musulman.

Compléments

📌 Le cours distingue les fichiers nominatifs des fichiers anonymisés, ainsi que la statistique publique des enquêtes d’organismes privés ; les conditions de collecte et d’utilisation dépendent du cadre de l’enquête et des garanties de protection.

• Une enquête peut être orientée par :

  • la formulation des questions
  • le choix des thèmes
  • l’absence de comparaison
  • les objectifs du commanditaire
  • la présentation médiatique

• Interroger uniquement des musulmans sur la place des femmes dans les fonctions religieuses ne permet pas d’établir une spécificité de l’islam.

📖 12. Enquête Trajectoires et Origines

★ À maîtriser

• L’enquête Trajectoires et Origines (TeO) comporte deux vagues : 2008-2009 et 2019-2020.

• TeO distingue cinq ensembles :

  • immigrés
  • ultramarins ayant migré en métropole
  • descendants d’immigrés
  • descendants d’ultramarins
  • population de comparaison appelée « natifs de natifs de natifs »

📌 TeO permet de dépasser les explications fondées exclusivement sur l’origine ou la religion en croisant plusieurs caractéristiques sociales et domaines de vie.

Compléments

• TeO est présentée comme reposant sur un échantillonnage particulièrement maîtrisé et permettant de croiser les origines avec les caractéristiques sociales.

• TeO étudie : l’école, l’emploi, le logement, la santé, le couple, la religion, la politique, les rapports aux institutions et les discriminations