QCM : Mesurer les origines et la diversité (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle utilité scientifique de la mesure des origines coexiste avec les craintes qu’elle suscite ?

Expliquer les parcours par l’origine seule
Classer les individus dans des identités fixes
Étudier les trajectoires des populations et les discriminations
Surveiller les populations et cibler certains groupes

Étudier les trajectoires des populations et les discriminations

Explication

La mesure permet d’étudier les trajectoires des populations et les discriminations. La surveillance et le ciblage sont des risques redoutés, tandis que l’enfermement identitaire et l’explication par l’origine seule sont des écueils, non des objectifs.

2. Une équipe veut évaluer si des discriminations liées aux origines existent sans réduire les parcours individuels à cette seule dimension. Quelle démarche correspond à cette exigence ?

Mesurer pour objectiver les discriminations, en réfléchissant aux catégories et aux autres facteurs
Renoncer à mesurer afin d’éviter la formation de catégories
Choisir des catégories fixes sans examiner leur portée
Attribuer les écarts observés à l’origine comme explication centrale

Mesurer pour objectiver les discriminations, en réfléchissant aux catégories et aux autres facteurs

Explication

La mesure est nécessaire pour tester les discours politiques et objectiver les discriminations, à condition de réfléchir aux catégories et de ne pas faire de l’origine l’unique explication. Renoncer à mesurer écarte cet outil, l’explication unique réduit les parcours, et des catégories non examinées négligent la condition posée.

3. Une enquête distingue les langues pratiquées, l’histoire familiale, l’apparence, l’héritage colonial et la religion. Quelle idée cette démarche illustre-t-elle ?

La diversité renvoie principalement aux héritages de la colonisation
La diversité se mesure par l’apparence et la religion réunies
La diversité désigne principalement les parcours migratoires familiaux
La diversité comprend plusieurs dimensions qui ne se confondent pas

La diversité comprend plusieurs dimensions qui ne se confondent pas

Explication

La diversité recouvre des dimensions culturelle et linguistique, familiale, visible, coloniale et religieuse, qui ne se confondent pas. Réduire la diversité aux parcours familiaux, à l’apparence et à la religion, ou à l’héritage colonial, confond une dimension avec l’ensemble.

4. Pour étudier les écarts d’accès à l’emploi dans une région, une chercheuse examine ensemble classe sociale, genre, origines, territoire et religion. Quelle approche adopte-t-elle ?

Un raisonnement ceteris paribus
Une analyse centrée sur l’origine seule
Une analyse qui sépare racisme et inégalités sociales
Une approche intersectionnelle des inégalités

Une approche intersectionnelle des inégalités

Explication

L’intersectionnalité étudie simultanément la classe sociale, le genre, les origines, le territoire et la religion, sans opposer l’étude du racisme à celle des inégalités sociales. L’origine seule isole une dimension, l’opposition entre racisme et inégalités sociales va à l’encontre de cette approche, et ceteris paribus désigne une méthode de comparaison tenant compte d’autres caractéristiques du modèle.

5. Que désigne l’absence de mesure statistique des origines dans les débats sur ce sujet ?

Un choix qui empêche de vérifier les affirmations relatives à l’intégration et à l’école
Une méthode qui permet de mesurer indirectement les discriminations sans définir de catégories
Une situation qui peut compliquer la mise à l’épreuve des catégories et représentations stigmatisantes
Une garantie que les catégories et représentations stigmatisantes cessent de circuler

Une situation qui peut compliquer la mise à l’épreuve des catégories et représentations stigmatisantes

Explication

L’absence de mesure ne fait pas disparaître les représentations stigmatisantes et peut rendre leur examen plus difficile. Elle ne constitue donc pas une garantie de leur disparition, contrairement à une idée parfois associée au refus de ces statistiques.

6. Dans quelle année Gérard Noiriel a-t-il publié *Le Creuset français*, ouvrage rappelant l’ancienneté de l’immigration en France ?

1988
1998
2018
2008

1988

Explication

Gérard Noiriel publie *Le Creuset français* en 1988 et y souligne que l’immigration est ancienne et que son rôle dans la construction de la société française a été minoré. L’année 1998 ne correspond pas à la date de publication indiquée.

7. À quoi sert principalement la prise en compte des caractéristiques familiales et sociales dans l’analyse des écarts scolaires entre élèves ?

À établir que les différences scolaires proviennent principalement de l’origine migratoire.
À déterminer dans quelle mesure ces caractéristiques expliquent ou réduisent les écarts observés entre élèves.
À comparer les immigrés aux descendants d’immigrés comme s’ils formaient des familles identiques.
À mesurer directement la mobilité professionnelle des parents vers des emplois plus qualifiés.

À déterminer dans quelle mesure ces caractéristiques expliquent ou réduisent les écarts observés entre élèves.

Explication

La prise en compte des caractéristiques familiales et sociales permet d’examiner si les écarts scolaires bruts diminuent ou perdent leur significativité statistique après ajustement. Elle ne sert pas à attribuer automatiquement les différences à l’origine migratoire, puisque les conditions sociales de départ diffèrent.

8. À quelle date Emmanuel Macron a-t-il reconnu qu’une personne dont la peau n’est pas blanche est davantage contrôlée ?

En décembre 2020
Le 29 septembre 2024
Le 24 novembre 2016
Le 17 août 1893

En décembre 2020

Explication

Cette reconnaissance date de décembre 2020 et porte sur les contrôles différenciés selon la couleur de peau. La déclaration du 24 novembre 2016 concernait le refus de François Fillon de définir la France comme une nation multiculturelle.

9. Comment la méthode employée pour étudier les contrôles policiers distingue-t-elle la population de référence des personnes contrôlées ?

Elle compare leur composition selon la nationalité déclarée dans l’ensemble du territoire français.
Elle compare leur composition selon l’identité revendiquée parmi les personnes interrogées.
Elle compare leur composition selon l’apparence attribuée par les enquêteurs dans les lieux observés.
Elle compare leur composition selon la catégorie sociale dans les commissariats étudiés.

Elle compare leur composition selon l’apparence attribuée par les enquêteurs dans les lieux observés.

Explication

La méthode met en regard les personnes présentes dans les lieux observés et celles qui sont contrôlées, en classant leur apparence comme l’ont fait les enquêteurs. Une comparaison fondée sur la nationalité déclarée ne correspond pas à la méthode décrite, qui repose sur l’apparence attribuée.

10. Quel mécanisme contribue à faire de l’islam un cadre privilégié pour aborder une partie de la diversité ?

Les routines administratives de gestion des cultes rendent ce cadrage disponible et familier aux institutions.
Les politiques publiques traitent les discriminations et les conditions sociales comme des questions religieuses.
Les enquêtes électorales établissent l’existence d’un vote musulman homogène autour d’un projet religieux.
Les catégories statistiques associent automatiquement l’origine maghrébine à une appartenance musulmane.

Les routines administratives de gestion des cultes rendent ce cadrage disponible et familier aux institutions.

Explication

Les routines administratives de gestion des cultes contribuent à rendre le cadrage musulman disponible, aux côtés de la perception que parler de religion est parfois plus acceptable que parler de couleur de peau. Cela ne signifie pas que l’origine détermine la religion : une personne d’origine maghrébine peut être sans religion.

11. Quelle conséquence peut avoir un cadrage de la diversité centré sur le port du voile et les pratiques religieuses ?

Il peut reléguer au second plan les discriminations, la racisation et les conditions sociales.
Il peut montrer que les différences de visibilité découlent d’abord des conditions sociales.
Il peut établir que les choix électoraux sont principalement motivés par la religion.
Il peut faire apparaître directement l’identité religieuse à partir de l’origine familiale.

Il peut reléguer au second plan les discriminations, la racisation et les conditions sociales.

Explication

En privilégiant la religion comme grille de lecture, ce cadrage risque de rendre moins visibles les discriminations, la racisation et les conditions sociales. L’origine familiale ne permet pas, à elle seule, de déterminer l’identité religieuse.

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Qu’étudie la mesure des origines dans les populations ?

Les trajectoires des populations et les discriminations.

À quelles conditions la mesure des origines permet-elle de tester les discours politiques ?

En réfléchissant aux catégories et sans faire de l’origine l’unique explication.

Quelles dimensions distinctes la diversité recouvre-t-elle ?

Les dimensions culturelle et linguistique, familiale, visible, coloniale et religieuse.

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