L’esprit et les phénomènes mentaux
Explication
La psychologie porte sur l’esprit et les phénomènes mentaux. L’étude principalement consacrée aux fonctions corporelles relève plutôt de la physiologie, ce qui constitue une distinction importante entre les deux disciplines.
L’expérimentation contrôlée
Explication
L’expérimentation permet de mettre une hypothèse à l’épreuve dans des conditions définies, tandis que l’observation seule décrit les phénomènes. Une description peut orienter la recherche, mais elle ne suffit pas à tester une relation causale.
Platon la sépare du corps, tandis qu’Aristote la définit comme sa fonction animatrice
Explication
Pour Platon, l’âme est une entité séparée et emprisonnée dans le corps, alors que pour Aristote elle est la fonction qui anime un corps déterminé. La conception aristotélicienne ne présente donc pas l’âme comme une substance indépendante du corps.
Assurer la croissance et le développement physique de tout être vivant
Explication
L’âme végétative est le principe de toute vie et prend en charge la croissance ainsi que le développement physique des végétaux, des animaux et des humains. La sensation et la motricité relèvent plutôt de l’âme sensitive, tandis que la raison appartient à l’âme intellective.
La distinction entre le corps et l’esprit comme deux substances séparées mais interagissant.
Explication
La dualité de l’esprit selon Descartes affirme que le corps (res extensa) et l’esprit (res cogitans) sont deux substances distinctes qui doivent néanmoins interagir. La réponse incorrecte qui voit l’esprit comme une fonction du cerveau ne correspond pas à cette conception dualiste.
Descartes
Explication
Descartes a introduit la distinction entre res extensa (le corps) et res cogitans (l'esprit) en 1641, soulignant leur nature différente. Platon et Aristote ont des conceptions différentes de l'âme, tandis que Lamarck est connu pour ses théories évolutionnistes.
Il désigne l'étude de l'esprit et des phénomènes mentaux.
Explication
Le terme 'psychologie' a été utilisé pour désigner l'étude de l'esprit et des phénomènes mentaux, ce qui en fait une science centrée sur le fonctionnement intérieur de l'esprit. La troisième option est incorrecte car la psychologie ne se limite pas à l'observation des comportements, mais inclut aussi l'étude des processus mentaux.
Au XVIe siècle
Explication
Le terme « psychologie » apparaît dans le dictionnaire au XVIe siècle, marquant le début de son usage pour désigner l’étude de l’esprit. Les autres options correspondent à des périodes ultérieures ou antérieures non précisées dans le texte.
Lamarck insiste sur l’usage et la transmission des caractères acquis, tandis que Darwin privilégie la variabilité naturelle et la sélection.
Explication
Lamarck propose que l’usage ou le non-usage d’un organe modifie ses caractéristiques, qui sont ensuite transmises aux descendants, contrairement à Darwin qui met en avant la variabilité aléatoire et la sélection naturelle. La différence principale réside dans le mécanisme de transmission des traits.
L'usage ou le non-usage des organes et la transmission des caractères acquis
Explication
Lamarck soutenait que l'usage ou le non-usage des organes modifie leur développement, et que ces caractères acquis peuvent être transmis aux descendants. La sélection naturelle, en revanche, est la théorie proposée par Darwin, qui repose sur la variabilité génétique et la survie des plus aptes.
En étudiant les mutations génétiques et leur rôle dans la variation des populations.
Explication
Le néodarwinisme repose sur l'étude des mutations génétiques, du hasard et de la sélection naturelle pour expliquer l'évolution, ce qui permet d'appliquer ces principes à l'observation des changements dans les populations naturelles. La localisation des facultés mentales par la phrénologie est une approche obsolète et non scientifique.
Mémorisez les réponses avec 10 flashcards sur 14/09/26.
Qu'est-ce que la psychologie étudie selon sa définition scientifique ?
L'esprit et les phénomènes mentaux.
Comment Platon conçoit-il l'âme par rapport au corps ?
L'âme est une entité séparée et emprisonnée dans le corps.
Quelle fonction attribue Aristote à l'âme ?
L'âme est une fonction qui anime un corps déterminé.
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