Fiche de révision : Pouvoir, domination et État

📋 Plan du Cours

1. Deux conceptions de l’état de nature
2. Les modèles politiques de Hobbes et Rousseau
3. L’obéissance et la servitude volontaire
4. Les artifices de la légitimité politique
5. Le pouvoir comme relation sociale
6. Les trois légitimités selon Weber
7. Les sociétés sans État
8. La formation historique de l’État
9. Les monopoles de l’État
10. Transformations des pouvoirs étatiques

📖 1. Deux conceptions de l’état de nature

★ À maîtriser

📌 Pour Thomas Hobbes, dans Du Citoyen (1642), l’état de nature est marqué par la compétition et la violence entre les humains, que la civilisation doit contenir par des règles.

📌 Pour Jean-Jacques Rousseau, dans le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755), les humains sont naturellement bons et les institutions économiques et politiques les corrompent en créant des hiérarchies.

Compléments

• Aristote qualifie l’être humain d’« animal social » et d’« animal politique » dans ses réflexions sur La Politique au IVe siècle avant notre ère.

💡 Astuce mémo

Hobbes voit la violence avant la société ; Rousseau la voit surgir avec la société.

📖 2. Les modèles politiques de Hobbes et Rousseau

🔑 Notions clés & Définitions

• Léviathan : Le Léviathan est, chez Thomas Hobbes, une autorité suprême et contraignante dont les sanctions doivent rendre l’obéissance aux règles moins coûteuse que leur transgression.
• Contrat social : Du contrat social ou Principes du droit politique - Le contrat social est, chez Jean-Jacques Rousseau, un modèle de gouvernement proposé en 1762 pour réduire les inégalités entre les humains.

📝 Points essentiels

• Le Contrat social de Rousseau a constitué une base de réflexion pour les constitutions issues des révolutions américaine de 1776 et française de 1789. - Du contrat social, 1762

💡 Astuce mémo

Léviathan contraignant chez Hobbes, contrat social égalitaire chez Rousseau.

📖 3. L’obéissance et la servitude volontaire

★ À maîtriser

• Dans son Discours sur la servitude volontaire (1576), Étienne de La Boétie demande comment un tyran peut dominer des peuples dont il ne détient que la puissance qu’ils lui accordent.

• Dans l’expérience de Stanley Milgram menée en 1963, près de deux tiers des vrais sujets administrent le niveau maximal de chocs électriques simulés à des acteurs malgré leurs signes d’évanouissement.

Compléments

• La Boétie résume la possibilité de rompre la domination par la formule « Soyez résolus à ne plus servir, et vous voilà libres ». - Discours sur la servitude volontaire, 1576

• Milgram conclut que des individus peuvent obéir à une autorité et participer à des actes violents sans y prendre plaisir, y compris lorsque ces actes contredisent leurs valeurs. - Obedience to Authority (Soumission à l'autorité), 1974

📖 4. Les artifices de la légitimité politique

★ À maîtriser

• La monarchie de droit divin légitimait le pouvoir royal par la volonté de Dieu, tandis que la démocratie contemporaine invoque le suffrage universel.

Compléments

• Les titres universitaires et la blouse blanche peuvent servir d’artifices symboliques qui rendent l’autorité scientifique légitime aux yeux du public.

• Lors des passations de pouvoir présidentielles, les codes d’activation des armes nucléaires et le collier de Grand-Croix de la Légion d’Honneur symbolisent la transmission du pouvoir.

📖 5. Le pouvoir comme relation sociale

🔑 Notions clés & Définitions

• Pouvoir : Le pouvoir est, selon Max Weber dans Économie et société (1921), toute chance de faire triompher sa volonté dans une relation sociale, même contre des résistances et quelle que soit la base de cette chance.
• Pouvoir : Le pouvoir n’existe pas indépendamment des relations sociales : il est construit par les interactions entre individus ou objets.
• Coercition : La coercition est l’usage de la force ou la menace de son usage pour imposer des sanctions à ceux qui refusent de respecter des règles.

📝 Points essentiels

• Dans Surveiller et punir (1975), Michel Foucault formule que le « pouvoir s’exerce plus qu’il ne se possède ».

💡 Astuce mémo

Le pouvoir ne se possède pas : il s’exerce dans une relation.

📖 6. Les trois légitimités selon Weber

🔑 Notions clés & Définitions

• Domination légale : Weber, Économie et société, 1921 - La domination légale est une forme de pouvoir fondée sur la croyance en la validité rationnelle de règles codifiées et impersonnelles, auxquelles on obéit dans leurs limites.
• Domination traditionnelle : Weber, Économie et société, 1921 - La domination traditionnelle est fondée sur la croyance dans le caractère sacré de traditions anciennes et dans le pouvoir de la personne désignée par elles.
• Domination charismatique : Weber, Économie et société, 1921 - La domination charismatique repose sur la croyance dans les qualités extraordinaires d’une personne, telles que ses facultés héroïques ou ses dons exceptionnels.

📝 Points essentiels

📌 Selon Weber, l’autorité charismatique risque de disparaître si son détenteur échoue durablement ou n’apporte aucune prospérité aux personnes qu’il domine. - Économie et société, 1921

• Selon Weber, un même pouvoir peut combiner plusieurs formes de légitimité, comme en France où la légalité bureaucratique coexiste avec des dimensions traditionnelles et charismatiques. - Économie et société, 1921

💡 Astuce mémo

LTC : légale, traditionnelle, charismatique.

📖 7. Les sociétés sans État

🔑 Notions clés & Définitions

• Société sans État : Une société sans État est une communauté politique organisée qui ne comporte pas d’institution étatique centralisée.

★ À maîtriser

• Dans La Société contre l’État (1974), Pierre Clastres décrit des sociétés amérindiennes où le chef coordonne la communauté sans pouvoir lui imposer sa volonté par la coercition.

Compléments

• La thèse de Clastres est critiquée parce qu’elle analyse des sociétés particulières à partir du concept extérieur d’État, qui n’existe pas nécessairement dans leurs propres références. - La Société contre l’État, 1974

📌 L’analyse des sociétés différentes exige de décentrer son regard afin de ne pas leur imposer des catégories occidentales comme si elles étaient universelles.

💡 Astuce mémo

Le chef coordonne sans coercition ; l’État concentre le pouvoir coercitif.

📖 8. La formation historique de l’État

★ À maîtriser

• Dans La Dynamique de l’Occident, Norbert Elias explique que l’administration centrale européenne s’est développée pour organiser la levée des troupes et de l’impôt nécessaires à la guerre.

• Charles Tilly résume le lien entre guerre et construction étatique par la formule « la guerre a fait l'État, et l'État a fait la guerre » dans « Reflections on the History of European State Making » (1975). - « Reflections on the History of European State Making », The Formation of National States in Western Europe

• À partir d’Hugues Capet, devenu roi en 987, les rois de France ont progressivement obtenu le monopole de la levée des troupes et de l’impôt, réduisant l’autonomie militaire et fiscale des nobles.

Compléments

• Dans le système féodal, des nobles pouvaient être plus riches et mobiliser des armées plus importantes que les rois auxquels ils devaient allégeance.

💡 Astuce mémo

Guerre → impôt et armée → centralisation étatique.

📖 9. Les monopoles de l’État

🔑 Notions clés & Définitions

• Monopole de la violence légitime : Max Weber, Économie et société, 1921 - Le monopole de la violence légitime désigne le droit officiel de l’État d’utiliser la force sur le territoire qu’il gouverne, notamment par l’armée et la police.

★ À maîtriser

📌 En France, l’usage de la force par les représentants de l’État est encadré par la loi et peut être contesté s’il ne respecte pas les règles prévues.

• Les pouvoirs régaliens comprennent : la sécurité extérieure par l’armée et la diplomatie, la sécurité intérieure par la police, le droit de battre monnaie, l’arbitrage des différends par la justice

Compléments

• Les compétences publiques comprennent :

  • l’économie
  • les affaires sociales
  • la culture
  • l’éducation
  • la justice
  • la politique étrangère
  • la recherche
  • la santé
  • le sport

• La France, membre de la zone euro, a renoncé à son droit de battre monnaie au profit de la Banque centrale européenne.

📖 10. Transformations des pouvoirs étatiques

★ À maîtriser

• Norbert Elias décrit dans La Société de cour (1974) le passage d’une domination royale fondée sur la violence physique à une domination s’exerçant davantage par la violence symbolique et les fonctions de cour.

• Le néolibéralisme prône la réduction des interventions et des dépenses de l’État afin de diminuer les impôts et de stimuler l’activité économique par l’investissement privé.

Compléments

• La noblesse d’épée, dont le pouvoir reposait sur la guerre, a progressivement laissé place à une noblesse de robe, dont le statut dépendait de fonctions administratives et gouvernementales.

• Pierre Bourdieu emploie l’expression « noblesse d’État » dans La Noblesse d’État (1989) pour décrire les élites occupant les postes de responsabilité gouvernementale.

• Margaret Thatcher arrive au pouvoir au Royaume-Uni en 1979, puis Ronald Reagan est élu président des États-Unis en 1981, deux jalons de l’essor politique néolibéral.

📌 Selon Norbert Elias dans La Dynamique de l’Occident, lorsque les monopoles de l’État dépérissent, l’État lui-même se délabre.

💡 Astuce mémo

Réduction des monopoles publics → recul des services publics et fragilisation de l’État.

📊 Tableaux de synthèse

Les formes de domination selon Weber