QCM : Sociologie et pratiques sportives (28 questions)

Explication

Durkheim associe le déterminisme à l’influence de la société sur les conduites. Weber étudie au contraire le sens des actions individuelles, et Durkheim considère le tout comme supérieur à la somme des parties.

Explication

La sociologie étudie scientifiquement la société, les comportements et les relations entre individus, avec des méthodes visant des connaissances fiables. Simmel examine aussi bien des interactions quotidiennes que des sujets moins visibles, dont les sociétés secrètes.

Explication

Le sociologue fait partie de la société qu’il étudie, ce qui peut interroger son point de vue ; la sociologie étudie les sociétés. L’ethnologie porte sur les peuples et les cultures, notamment ceux de groupes culturels différents.

Explication

Les jeux antiques, dont les Jeux pythiques et les Jeux olympiques, possèdent une dimension sacrée et religieuse et ne correspondent pas au sport moderne. La pelote basque relève des jeux traditionnels, tandis que les gymnastiques militaires préparent à la guerre et à la défense, non à la conquête d’une médaille.

Explication

L’éducation physique vise l’éducation du corps, alors que le sport recherche la performance et la compétition. Le sport moderne est institutionnalisé et séparé du religieux ; les gymnastiques médicales visent l’entretien ou l’amélioration du corps et de la santé.

Explication

La dé-sportivisation éloigne bien une pratique de la compétition et de la performance, tandis que la sportivisation la transforme en sport par compétition et codification. Le surf et le canyoning sont cités comme pratiques libres pouvant se développer hors du cadre institutionnel et compétitif.

Explication

Le fonctionnalisme étudie la fonction des éléments sociaux, et l’École de Chicago privilégie les enquêtes de terrain. Goffman s’intéresse aux interactions et au regard d’autrui ; la déviance renvoie à l’écart à une norme, tandis que l’École de Chicago s’oppose à la sociologie de bibliothèque.

Explication

Boudon propose de comprendre les phénomènes sociaux à partir des individus et de leurs choix ; Becker étudie notamment la déviance, les carrières et les mondes sociaux. La sociologie quantitative utilise des données et des statistiques, alors que la rationalité limitée correspond à une information incomplète ; les interactions et la perception d’autrui sont associées à Goffman.

Explication

Bourdieu souligne l’influence du milieu et de la position sociale ; le capital économique comprend l’argent et le patrimoine. Les effets pervers sont des conséquences collectives imprévues, le réseau relève du capital social et les diplômes ou connaissances du capital culturel.

Explication

L’habitus est acquis par la socialisation et peut orienter les conduites sans conscience explicite. L’hexis en est la manifestation corporelle, tandis que les goûts et les pratiques participent à la différenciation sociale et sont liés à la position, aux capitaux et à l’habitus.

Explication

Les positions sociales, les ressources et les goûts influencent les manières de pratiquer le surf ; certains enfants de milieux modestes peuvent pratiquer sans planche ou avec un bodyboard. Les pratiques plus haut dans le schéma social, notamment la compétition, peuvent nécessiter davantage de ressources et des planches coûteuses et performantes.

Explication

Les influenceurs et le surf tracté relèvent des formes de surf associées à l’image et à la médiatisation. Les belles planches en bois et l’achat de livres manifestent un capital culturel, tandis que les nouvelles formes sont liées à la recherche de sensations. L’achat de livres relève du capital culturel, et le longboard est associé aux pratiquants plus âgés.

Explication

La baisse des mariages, la colocation et la mobilité professionnelle illustrent la diversification des modes de vie. La postmodernité progresse à partir des années 1970 tandis que la modernité antérieure repose davantage sur des modèles comme la famille et le travail; l’affaiblissement de ces modèles est associé à la postmodernité, non à la modernité.

Explication

Les imaginaires sont des représentations, des images et des idées associées aux choses, et ils constituent le substrat profond de la vie quotidienne. Le travail et la santé font partie des domaines concernés; les imaginaires ne se réduisent donc pas à des pratiques visibles, et la tristesse comme le corps en relèvent aussi.

Explication

Le sport moderne est réglementé, organisé, encadré et arbitré, contrairement aux affrontements guerriers et rituels évoqués pour le Moyen Âge. Le débridement émotionnel autorise l’expression plus libre d’émotions intenses dans un cadre socialement admis; il ne signifie ni absence de cadre ni absence de règles.

Explication

Selon Robène et Bodin, le sport en prison peut contribuer à la rééducation des détenus, et pas à leur préparation à la compétition. Il peut favoriser le respect des règles, le contrôle de soi, la maîtrise de la violence et le respect des autres : il ne supprime donc pas toute référence aux règles et peut contribuer à la rééducation. Pour Elias et Dunning, le sport associe le contrôle par les règles à l’expression intense des émotions, sans justifier les comportements violents.

Explication

Bodin et Robène mentionnent la distanciation entre joueurs et supporters ainsi que la médiatisation des événements violents parmi les facteurs explicatifs. L’approche de Dunning et Sheard situe l’intégration préalable de normes d’autocontrôle du côté des classes favorisées, et non des classes populaires.

Explication

Vigarello prolonge certains travaux d’Elias et étudie notamment l’histoire du corps et de l’hygiène, ainsi que la beauté et l’éducation corporelle. Les mouvements sociaux et les grèves relèvent des thèmes associés à Touraine, tandis que l’unité ne rattache pas Vigarello aux travaux de Bourdieu.

Explication

L’historicité désigne la capacité d’une société à agir sur elle-même et à produire ses transformations. Au début de sa carrière, Touraine étudie notamment les grèves et les manifestations ; l’historicité ne signifie ni l’inaction individuelle ni la stabilité face aux transformations.

Explication

Les mouvements sociaux jouent un rôle essentiel dans la transformation des sociétés modernes, qui peuvent se produire elles-mêmes. Un garant métasocial est conçu comme supérieur à la société et sert à justifier ou organiser l’ordre social ; il ne se définit pas comme un groupe hiérarchique, et les mouvements sociaux participent à la transformation plutôt qu’à la seule reproduction de l’ordre.

Explication

La fluidité concerne la variation possible de la position d’un individu selon les situations, tandis que la plasticité désigne la capacité de la société à se transformer, à s’adapter et à prendre différentes formes. Ces notions conduisent à nuancer les oppositions binaires ; les deux dernières propositions inversent les définitions.

Explication

L’étude met en relation pratique sportive, groupe social, comportements et formes de socialisation. Les trois groupes sont les footballeurs, les skateurs et les motards; l’enquête prend aussi en compte les modes de vie et les relations sociales.

Explication

Les skateurs des années 1990 sont souvent issus de familles relativement favorisées et sont décrits comme américanisés, « branchés » et intégrés dans les réseaux sociaux. Les footballeurs sont majoritairement issus de l’immigration et rencontrent davantage de difficultés scolaires et professionnelles.

Explication

Certains motards se sentent désavantagés physiquement pour pratiquer le football ou le skate, et les groupes diffèrent notamment par leurs relations et leur socialisation. Les motards sont présentés comme rencontrant les plus grandes difficultés sociales et physiques, tandis que les rapports à l’école et au travail varient entre les groupes.

Explication

L’approche articule les interactions et les structures, et l’idée de « personnalité à tiroirs » désigne des conduites variables selon les situations et les interlocuteurs. Elle ne réduit donc pas l’analyse au micro ni à des comportements uniformes.

Explication

L’âge et la hiérarchie caractérisent la cité domestique, tandis que compétence et savoir-faire relèvent de la cité industrielle. La représentation collective est civique ; le modèle de 1991 est attribué à Boltanski et Thévenot, et l’efficacité correspond à la cité industrielle plutôt qu’à la domestique.

Explication

Chiapello associe le fonctionnement du capitalisme à la recherche de nouveauté et au lancement régulier de projets, même si les anciens fonctionnent. Cette dynamique n’exige donc pas que les projets antérieurs soient abandonnés pour cause d’échec.

Explication

L’analyse de Chiapello porte sur le capitalisme et décrit le lancement régulier de nouveaux projets malgré le bon fonctionnement des anciens. Elle ne porte pas sur la cité de l’opinion, et la tendance décrite est au renouvellement plutôt qu’à la seule stabilité.