QCM : Fondements de la monarchie française — 30 questions

Explication

La conversion et le baptême de Clovis en 496-497 établissent un lien particulier entre la monarchie franque et le christianisme. Le nouveau sacre pontifical de Pépin appartient à une période ultérieure, en 754.

Explication

Pépin le Bref est élu roi et consacré par les évêques en 751, avant de recevoir un nouveau sacre donné par le pape en 754. L’année 987 correspond à l’élection d’Hugues Capet, et non à celle de Pépin.

Explication

L’onction royale est un rite religieux utilisant une huile sainte et présentant le roi comme choisi par Dieu. La transmission familiale relève de l’hérédité, tandis que les insignes correspondent aux regalia.

Explication

Le sacre traditionnel se déroule à Reims, est célébré par l’archevêque de Reims et comprend notamment la remise des regalia. Les autres combinaisons ne correspondent pas au rituel royal décrit.

Explication

La promesse du sacre engage le roi envers la religion chrétienne et l’Église, ainsi qu’envers la paix, la justice et la miséricorde. Les autres engagements proposés ne constituent pas le contenu défini de cette promesse.

Explication

Après 987, les premiers Capétiens font progressivement élire et sacrer leur fils pendant leur propre règne afin d’assurer la transmission héréditaire. L’élection demeure formelle, tandis que le choix dynastique devient déterminant.

Explication

La primogéniture donne la priorité au fils aîné dans l’ordre de succession entre les fils. Elle se distingue de l’hérédité, qui désigne plus largement la transmission familiale de la couronne.

Explication

Lorsque l’hérédité et la primogéniture organisent la succession, le membre appelé à régner devient suffisamment prévisible sans sacrer son fils du vivant du roi. Le sacre anticipé servait auparavant à sécuriser cette transmission dynastique.

Explication

La règle de masculinité privilégie l’héritier mâle par les hommes et écarte celui dont le droit vient d’une ascendance féminine. La proximité familiale ne suffit donc pas lorsqu’elle repose sur une femme.

Explication

La loi salique portait à l’origine sur des terres saliques, puis les juristes l’ont mobilisée pour justifier la succession masculine au trône. Elle ne réglait donc pas initialement la succession royale.

Explication

Philippe de Valois est retenu parce qu’il est apparenté aux derniers rois par les hommes, conformément à la règle de masculinité. Édouard d’Angleterre possède un lien dynastique passant par une femme.

Explication

L’instantanéité signifie que la couronne est transmise dès le décès du roi précédent, sans vacance du trône. Le sacre confirme la royauté, mais ne la crée pas juridiquement.

Explication

Le corps physique correspond à l’être humain et mortel du roi, alors que le corps mystique incarne la dignité et le pouvoir royaux, qui se perpétuent. La mort du souverain n’éteint donc pas la royauté.

Explication

Le régent administre temporairement le royaume au nom du roi empêché, sans devenir lui-même titulaire de la couronne. Le souverain conserve donc son statut juridique malgré son incapacité à gouverner directement.

Explication

À partir du XVe siècle, la mort du roi ne remet plus en cause ses actes ni les fonctions déjà attribuées. Cette règle empêche une rupture de l’administration et renforce la continuité de l’État.

Explication

L’indisponibilité de la couronne interdit au roi, comme à toute autre personne, de disposer librement de la succession. Les règles successorales s’imposent donc au pouvoir royal lui-même.

Explication

Dans le Tractatus de 1419, Jean de Terrevermeille présente le fils aîné comme le « successeur nécessaire », car son lien juridique avec la couronne existe déjà du vivant du roi. Il ne s’agit donc pas d’un simple prétendant dépendant d’une désignation politique.

Explication

Le traité de Troyes désigne Henri V de Lancastre comme successeur, mais cette désignation contredit les règles supérieures de la couronne. Sa violation des Lois fondamentales explique qu’il soit considéré comme nul.

Explication

L’inaliénabilité interdit au roi de disposer librement des biens appartenant à l’État monarchique. L’accord des grands ne constitue pas une autorisation générale de vendre ou de donner ces biens.

Explication

Les apanages accordés notamment aux fils cadets et aux grands serviteurs peuvent réduire les ressources du domaine et favoriser des pouvoirs territoriaux concurrents. Ils ne suppriment donc pas les rivalités entre autorités locales et pouvoir royal.

Explication

L’édit de Moulins affirme l’inaliénabilité générale et irrévocable du domaine tout en maintenant certains apanages et engagements nécessaires à l’État. Il n’interdit donc pas toute forme d’aménagement juridique encadré.

Explication

Les monarchomaques combattent le pouvoir d’un seul lorsqu’il devient tyrannique. Les défenseurs de l’absolutisme adoptent au contraire une position favorable à la souveraineté royale.

Explication

Les monarchomaques protestants conçoivent l’obéissance comme conditionnelle et admettent une réaction du peuple contre le tyran. La référence déterminante est le contrat entre le roi et le peuple, non le caractère irrévocable du sacre.

Explication

Pour les monarchomaques catholiques, la promesse du sacre fonde notamment l’obligation de protéger l’Église catholique. La liberté de conscience constitue plutôt un enjeu caractéristique de l’argumentation protestante.

Explication

Dans Les Six livres de la République, Jean Bodin définit la souveraineté comme une puissance absolue et perpétuelle. Cette définition dépasse donc la durée d’un mandat ou la seule capacité militaire du monarque.

Explication

Bodin présente la République comme un gouvernement de plusieurs ménages et de ce qui leur est commun, doté d’une puissance souveraine. Elle constitue donc une association politique organisée plutôt qu’une simple réunion d’individus.

Explication

La souveraineté est perpétuelle parce qu’elle appartient durablement à l’État, absolue parce qu’elle n’a pas de puissance intérieure supérieure ou équivalente, et indivisible parce qu’elle est une. Les autres formulations la rendent temporaire ou fragmentée, contrairement à la conception de Bodin.

Explication

Bodin compte parmi les marques de la souveraineté le pouvoir de frapper la monnaie ainsi que celui de décider de la guerre et de la paix. Les autres activités relèvent de fonctions administratives, consultatives ou locales qui ne caractérisent pas cette puissance souveraine.

Explication

Guy Coquille présente le roi comme le détenteur d’une puissance souveraine qui ne se partage pas avec un autre. L’idée d’un équilibre institutionnel entre le monarque et ses ministres ne correspond pas à cette conception de la souveraineté royale.

Explication

Au XVIIe siècle, l’absolutisme s’impose progressivement comme modèle idéologique, tandis que les critiques ciblent surtout les agents qui mettent en œuvre l’autorité royale. Le principe de la souveraineté du roi demeure largement admis, ce qui distingue ces contestations d’une remise en cause directe du régime.