★ À maîtriser
Compléments
Aux XVIe et XVIIe siècles, les guerres de religion entre catholiques et protestants conduisent à rechercher un pouvoir étatique neutre à l’égard des valeurs religieuses.
Pour les contractualistes, la société politique résulte d’un choix intéressé des individus plutôt que d’une sociabilité naturellement donnée.
Dieu fonde le pouvoir dans la justification transcendante ; le consentement le fonde dans le contrat social.
★ À maîtriser
Pour sortir de l’état de nature, les individus abandonnent leur liberté absolue au profit d’une institution supérieure chargée d’assurer la sécurité de tous. - Hobbes, Léviathan
Chez Hobbes, l’État-Léviathan doit être assez puissant et terrifiant pour maintenir la sécurité, qui constitue sa mission essentielle.
Compléments
Guerre de tous contre tous → abandon de la liberté absolue → État protecteur.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Hobbes place la sécurité au premier plan parce qu’il voit l’homme comme un danger, tandis que Locke privilégie la garantie des droits naturels parce qu’il ne considère pas l’homme comme dangereux.
★ À maîtriser
Compléments
Montesquieu soutient que tout homme ayant du pouvoir tend à en abuser et que le pouvoir doit arrêter le pouvoir.
Murray Rothbard considère l’État illégitime parce qu’il prélève l’argent des individus et défend sa suppression. - Muray Rothbard
Nozick réduit l’État au minimum ; Rothbard veut le supprimer.
★ À maîtriser
📌 Dans l’analyse marxiste, l’infrastructure correspond à la réalité économique et sociale, tandis que la superstructure comprend l’État, reflet de cette infrastructure. - Karl Marx
Compléments
Une superstructure politique posée au-dessus de l’infrastructure économique.
★ À maîtriser
Compléments
📌 Le Kurdistan est présenté comme une nation sans territoire propre et donc sans État, tandis que l’État islamique a contrôlé un territoire sans être reconnu comme État.
★ À maîtriser
La population est un fait démographique, tandis que le demos est une construction juridique fondée sur la nationalité et la citoyenneté.
La conception objective de Herder définit la nation par des éléments culturels et linguistiques, tandis que la conception subjective associée à Renan la fonde sur le vouloir-vivre ensemble et la conscience d’être une nation.
Un État-nation est un État dont les structures étatiques et nationales coïncident, tandis qu’un État multinational réunit plusieurs nations.
Compléments
Renan définit la nation comme un « plébiscite de tous les jours », fondé sur le vouloir-vivre ensemble.
La France est donnée comme exemple d’État-nation, l’Empire austro-hongrois comme exemple d’État multinational et le Kurdistan comme nation sans État.
Population démographique, demos juridique, nation politique et sociale.
★ À maîtriser
📌 La souveraineté interne désigne l’autorité suprême de l’État sur son territoire et sa population, tandis que la souveraineté externe se manifeste dans ses relations avec les autres États sans subordination.
La souveraineté implique la plénitude et l’exclusivité des compétences de l’État, qui détermine lui-même s’il accepte de se limiter.
Les conséquences externes de la souveraineté comprennent : l’indépendance, l’égalité entre États, la capacité de contracter des engagements internationaux
Compléments
Selon Raymond Carré de Malberg, l’État souverain détient une puissance qui ne relève d’aucun autre pouvoir et ne peut être égalée par aucun autre pouvoir, dans sa sphère d’autorité. - Contribution à la théorie générale de l’État, Sirey, 1920
Dans l’arrêt Vapeur « Wimbledon » du 17 août 1923, la Cour permanente de justice internationale affirme que la faculté de contracter des engagements internationaux est un attribut de la souveraineté étatique.
Souveraineté interne sur le territoire et la population ; souveraineté externe face aux autres États.
Population, demos et nation
| Notion | Nature | Critère |
|---|---|---|
| Population | Fait démographique | Ensemble de la population de l’État |
| Demos | Construction juridique | Nationalité et citoyenneté |
| Nation | Construction politique et sociale | Conscience collective et vouloir-vivre ensemble |
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2. Quelle définition de l’État Max Weber propose-t-il ?
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Qu’est-ce qu’un État au sens juridique général ?
Une personne morale de droit public représentant une collectivité sur un territoire et y exerçant le pouvoir suprême.
Comment Max Weber définit-il l’État ?
Une communauté humaine revendiquant avec succès le monopole de la violence physique légitime sur un territoire.
À quel siècle le phénomène de l’État émerge-t-il en Europe ?
Au XVe siècle.
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