📌 Tout travail soumis à un outil de détection présentant plus de 25 pour cent de traces d’intelligence artificielle est sanctionné par la note de zéro.
📌 L’économie hétérodoxe critique l’économie orthodoxe mathématisée et formalisée, qui repose sur des dogmes individualistes et réduit l’être humain à un acteur rationnel guidé par son intérêt matériel.
Hétérodoxie : structures matérielles et sociales ; orthodoxie : individu rationnel isolé
La pédagogie du cours repose sur l’élaboration partagée d’un glossaire des termes clés et sur la construction collaborative des plans à partir des résumés mis en ligne.
Les ressources conseillées comprennent La nouvelle raison du monde de Pierre Dardot et Christian Laval, L’empowerment : une pratique émancipatrice ? de Marie-Hélène Bacqué et Carole Biewener, la lecture régulière du Monde et des podcasts documentaires de France Culture consacrés notamment à John Dewey.
★ À maîtriser
📌 Il n’existe pas un libéralisme ou un néolibéralisme monolithique, mais une pluralité de déclinaisons selon les auteurs, les époques et les grilles de lecture.
Compléments
📌 La proclamation d’une fin du libéralisme, notamment lors de crises comme celle de 2007, repose sur une vision réductrice qui assimile le libéralisme au seul libre-échange.
Emmanuel Macron incarne une gouvernance néolibérale par l’expertise technocratique, le soutien aux milieux d’affaires et le mépris de l’opinion publique illustré par le rejet du référendum sur la Constitution européenne en 2005.
Cyril Hanouna incarne une face culturelle du néolibéralisme dans laquelle le nivellement par le bas, la formule « je pense donc c’est vrai » et la négation du savoir académique érigent la bêtise en norme marchande.
Marché généralisé → transformation des subjectivités, des corps et des structures mentales
📌 La négation de la société affirme que seuls les individus existent et attribue les réussites et les échecs économiques ou sociaux à leurs choix individuels.
Déléguer → évaluer → rentabiliser → discipliner
★ À maîtriser
📌 La critique néolibérale du service public affirme que les structures publiques sont moins performantes parce qu’elles ne subissent ni la pression de la concurrence ni la recherche de rentabilité du secteur privé.
Compléments
📌 La critique néolibérale de l’assistance présente les aides sociales soit comme des pièges favorisant l’assistanat et la perte du sens de l’effort, soit comme des rentes bénéficiant à des fraudeurs, ce qui légitime des politiques punitives et paternalistes.
FSA : fiscalité, service public, assistance
📌 L’ordolibéralisme attribue à l’État un rôle normatif de création des règles, des institutions et des cadres juridiques qui protègent le marché de ses dérives, tandis que le libertarisme de Hayek et Nozick défend un État minimal et la liberté individuelle absolue.
1938 Lippmann → 1947 Mont-Pèlerin → Chicago → Chili → institutions internationales
Entre 1870 et 1890, la révolution marginaliste formalise mathématiquement l’utilitarisme avec la théorie de l’équilibre général de Léon Walras et établit la science économique néoclassique, notamment grâce au premier grand cursus d’économie politique créé par Alfred Marshall à Cambridge en 1890.
La crise de 1929 entraîne une intervention massive de l’État, illustrée par les politiques de Roosevelt aux États-Unis et par la théorisation de John Maynard Keynes en 1936.
📌 Dans le débat des années 1920, Walter Lippmann doute de la capacité du citoyen moyen et défend une démocratie d’experts, tandis que John Dewey défend le pragmatisme et l’enquête collective avec les publics.
Smith → marginalisme → crise de 1929 → Keynes → débat Lippmann-Dewey
| Courant | Rôle de l’État | Principe central |
|---|---|---|
| Ordolibéralisme | Établir les règles, institutions et cadres juridiques du marché | Encadrement normatif du marché |
| Libertarisme | Réduire l’État au minimum | Liberté individuelle absolue et rejet de la justice sociale |
| Auteur | Diagnostic | Solution |
|---|---|---|
| Walter Lippmann | Le citoyen moyen ne serait pas suffisamment capable | Démocratie d’experts |
| John Dewey | Les problèmes sociaux doivent être traités par les publics | Pragmatisme et enquête collective |
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