QCM : Grandes théories économiques (30 questions)

Explication

L’épistémologie est la méta-discipline qui analyse les connaissances. La méthodologie porte sur les méthodes, le paradigme désigne un cadre partagé et la méthode empirique s’appuie sur l’observation et l’expérience.

Explication

Un paradigme est un ensemble de conventions, de modèles de pensée et de représentations du monde partagé par une communauté scientifique à une époque donnée. Une anomalie est un résultat inattendu, l’épistémologie analyse les connaissances et une hypothèse est une proposition à tester.

Explication

Dans la séquence de Kuhn, une crise est suivie d’une révolution scientifique, puis de l’installation d’une nouvelle science normale. Placer la science normale avant la révolution inverse ces étapes, tandis que poursuivre la crise ne rend pas compte du changement de paradigme.

Explication

Pour Kuhn, les connaissances scientifiques évoluent de façon discontinue au travers de révolutions scientifiques. L’accumulation continue et la progression sans rupture ne rendent pas compte de cette discontinuité.

Explication

Pour Popper, un énoncé est scientifique s’il peut être soumis à un test susceptible de le contredire. Une confirmation définitive confond réfutabilité et preuve finale, tandis que l’absence de test empêche précisément cette mise à l’épreuve.

Explication

L’induction part de cas particuliers observés pour établir une règle générale, alors que la déduction part d’une règle générale. Dire que l’induction part d’une règle ou que la déduction généralise des cas particuliers inverse ces directions.

Explication

Une hypothèse est une représentation simplifiée qui facilite l’étude du monde. L’observation directe désigne une méthode, la description exhaustive s’oppose à la simplification, et la prédiction vérifiée concerne l’évaluation d’une théorie.

Explication

Milton Friedman défend le recours à des hypothèses irréalistes lorsqu’elles servent la démonstration. Lionel Robbins est associé à une définition de l’économie, Durkheim au holisme, et la validation empirique ne constitue pas l’attribution demandée.

Explication

Pour Friedman, la qualité prédictive d’une théorie compte davantage que le réalisme de ses hypothèses. Privilégier le réalisme confond les deux critères, tandis que la différence ou la simplicité des hypothèses ne détermine pas ici le choix.

Explication

Pour Robbins, l’économie étudie le comportement humain comme une relation entre des fins et des moyens rares ayant des usages alternatifs. Réduire son objet à certains secteurs, séparer les fins des moyens ou négliger les usages alternatifs ne reprend pas cette définition.

Explication

L’analyse économique porte sur les choix entre des fins illimitées et des ressources rares susceptibles d’usages alternatifs. L’abondance, des fins limitées ou l’absence d’arbitrage écartent les éléments essentiels de cette situation.

Explication

L’individualisme méthodologique explique les phénomènes sociaux à partir des comportements individuels. Le holisme part des faits sociaux et des ensembles, tandis que l’étude des échanges ou des institutions ne désigne pas cette démarche explicative.

Explication

Le holisme méthodologique considère que les faits sociaux s’imposent aux individus et contraignent au moins partiellement leurs comportements. L’individualisme part des comportements individuels, tandis que la rareté et les préférences décrivent d’autres aspects de l’analyse économique.

Explication

L’économétrie applique les mathématiques et les statistiques à l’analyse des données et au test de modèles économiques. La mathématisation renvoie à l’usage des mathématiques comme langage théorique, la théorie économique désigne les modèles explicatifs et l’activité économique désigne les phénomènes étudiés.

Explication

L’augmentation constatée du chômage décrit le monde tel qu’il est, tandis que la recommandation sur l’action de l’État exprime ce qui devrait être fait. Inverser les catégories confond fait et prescription; classer les deux comme positives ignore le jugement de valeur; les classer comme normatives transforme à tort le constat en prescription.

Explication

Une corrélation ne suffit pas à établir une causalité, car d’autres variables peuvent intervenir ou créer une confusion. Affirmer une causalité directe confond association et cause; désigner la chaleur comme explication certaine dépasse les éléments fournis; nier tout lien statistique contredit l’observation de corrélation.

Explication

L’approche rétrospective examine un résultat passé à travers une grille issue du présent, tandis que l’approche extensive replace l’auteur dans son contexte intellectuel et historique. L’inversion attribue chaque démarche au mauvais indice; appliquer la même approche aux deux descriptions confond comparaison contemporaine et contextualisation.

Explication

La grille présente de l’approche rétrospective permet de comparer résultats et hypothèses, mais elle peut conduire à juger le passé de manière anachronique. La contextualisation extensive est confondue ici avec la démarche rétrospective; nier la comparaison écarte son avantage; prétendre garantir une évaluation équitable ignore le risque signalé.

Explication

Un marché met en relation l’offre et la demande afin de permettre l’échange de biens et de services. Le lieu de production confond échange et fabrication, l’organisme de réglementation confond marché et autorité, et les biens matériels écartent à tort les services.

Explication

La démocratie athénienne ne concerne qu’environ 10 % de la population et coexiste avec l’esclavage. L’estimation de 50 % surestime sa portée, l’absence d’esclavage nie cette coexistence, et la participation de tous confond démocratie et population entière.

Explication

Dans La République, la cité naît parce que les individus ne peuvent vivre en autarcie et doivent coopérer pour satisfaire leurs besoins. La défense contre les ennemis remplace cette cause par une autre, l’autarcie contredit le manque d’autosuffisance, et le prestige n’est pas le fondement indiqué.

Explication

Pour Platon, la spécialisation selon les aptitudes rend les individus complémentaires et favorise échanges, coopération et harmonie collective. L’autonomie individuelle confond spécialisation et autosuffisance, les métiers identiques nient la division des tâches, et la richesse ne constitue pas le critère décrit.

Explication

Platon propose de limiter les écarts de richesse à un rapport de 1 à 4 et de redistribuer les richesses afin de maintenir l’unité de la cité. Le rapport de 4 à 1 inverse les termes, tandis que les rapports de 1 à 3 et de 1 à 5 modifient le plafond préconisé.

Explication

Aristote défend la propriété privée ainsi qu’une économie marchande monétaire, à l’inverse du communisme élitiste associé à Platon. La mise en commun des biens renvoie à la confusion avec Platon, le troc écarte à tort la monnaie, et la propriété commune combine les deux erreurs.

Explication

Aristote distingue l’usage, qui peut être commun, de la propriété individuelle, qui favorise la satisfaction et évite la dégradation des biens communs. L’usage individuel inverse la distinction, tandis que rendre les deux aspects communs ou individuels les confond.

Explication

La valeur d’usage correspond à l’utilité directe de la cruche, tandis que sa valeur d’échange correspond à son usage dans l’échange. Inverser ces deux fonctions confond leurs définitions, et la décoration n’est pas l’usage lié à l’échange décrit ici.

Explication

La bonne chrématistique correspond à l’acquisition naturelle liée aux besoins vitaux, tandis que l’acquisition artificielle visant l’enrichissement marchand relève de la mauvaise chrématistique. La revente enrichissante n’est pas une acquisition naturelle, et classer les deux opérations dans une seule catégorie efface cette distinction.

Explication

Aristote attribue à la monnaie les fonctions d’intermédiaire des échanges, d’unité de compte et de réserve de valeur. Le moyen de production, la mesure des mérites et la redistribution ne remplacent pas ces trois fonctions.

Explication

La justice commutative règle les échanges entre individus selon une égalité arithmétique des gains, tandis que la justice distributive répartit les ressources proportionnellement aux mérites et aux efforts. Appliquer la proportion aux mérites au contrat inverse ces principes, et l’égalité arithmétique ne caractérise pas la répartition de l’aide.

Explication

Le modèle de Platon prévoit 5040 foyers de citoyens et distingue producteurs, gardiens et magistrats. Le nombre d’individus confond les unités de population, les commerçants remplacent à tort une classe, et la dernière proposition omet les producteurs.