Fiche de révision : Athènes entre citoyenneté et empire

Plan du Cours

  1. Athènes et Rome comme modèles
  2. Les réformes de la démocratie athénienne
  3. Citoyenneté et institutions athéniennes
  4. Devoirs militaires et religieux des citoyens
  5. Les limites de la citoyenneté athénienne
  6. La formation de l’empire athénien
  7. Contestations et chute de la démocratie
  8. De la République au principat d’Auguste
  9. Citoyenneté et inégalités romaines
  10. Clientélisme et vie civique
  11. Extension de la citoyenneté et romanisation
  12. Motivations de l’édit de Caracalla
  13. Religions et syncrétisme romains
  14. Christianisation de l’Empire romain
  15. Conquête et romanisation des provinces

Repères chronologiques

  1. 478 av. J.-C.Athènes crée la ligue de Délos, alliance militaire regroupant presque toutes les cités grecques, sauf Sparte, autour de la mer Égée.
  2. 454 av. J.-C.Périclès fait transférer à Athènes le trésor de la ligue de Délos et l’utilise pour financer des travaux d’embellissement.
  3. 440 av. J.-C.Samos se révolte contre l’intervention athénienne dans son conflit avec Milet, mais est vaincue, doit livrer sa flotte et se voit imposer une démocratie à la place de son oligarchie.
  4. 431-404 avant J.-C.La guerre du Péloponnèse, déclenchée par Sparte contre Athènes, se déroule.
  5. 411 avant J.-C.La démocratie est renversée une première fois à Athènes et remplacée par une oligarchie, puis rapidement rétablie.
  6. 404 avant J.-C.Après la défaite militaire d’Athènes et la dissolution de la ligue de Délos, la démocratie est renversée de nouveau.
  7. 44 av. J.-C.Jules César est assassiné et son héritier Octave engage une lutte pour lui succéder.
  8. 31 av. J.-C.Octave vainc Marc Antoine à la bataille d’Actium et peut accéder seul au pouvoir.
  9. 27 avant J.-C.Auguste fonde l’Empire romain, vaste territoire situé sur tout le pourtour de la mer Méditerranée.
  10. 27 av. J.-C.Octave devient Princeps, reçoit du Sénat le nom d’Augustus et instaure le principat, régime où l’empereur concentre la plupart des pouvoirs.

1. Athènes et Rome comme modèles

Notions clés & Définitions

  • Cité : Territoire comprenant une ville et les campagnes environnantes, sur lequel s’exerce une autorité politique.
  • Empire : Régime fondé sur le pouvoir d’un seul homme, transmis de manière héréditaire.

★ À maîtriser

  • La démocratie athénienne et l’Empire romain ont laissé une empreinte politique et culturelle durable dans les sociétés actuelles.

Compléments

  • Au Ve siècle avant J.-C., sous Périclès, Athènes étend son influence politique, militaire, économique et culturelle sur les autres cités grecques.

  • L’influence romaine se diffuse par :

    • les conquêtes militaires
    • la diffusion de la culture romaine
    • la diffusion du christianisme

Astuce mémo

Athènes : cité démocratique ; Rome : empire autour de la Méditerranée

2. Les réformes de la démocratie athénienne

Notions clés & Définitions

  • Démocratie : Régime politique dans lequel la souveraineté est exercée par les citoyens.
  • Misthos : Indemnité versée à un citoyen pour le temps consacré à la vie politique, afin de compenser les bénéfices d’une journée de travail perdus en participant à l’Assemblée du peuple.

★ À maîtriser

  • En 594 avant J.-C., Solon répartit les citoyens en classes selon leur richesse plutôt que leur naissance. L’isonomie, c’est-à-dire l’égalité des citoyens devant la loi, est associée aux réformes de Clisthène de 508-507 avant J.-C.

  • Clisthène crée les institutions permettant au peuple de participer au pouvoir politique et instaure l’égalité politique.

Compléments

📌 Dans une démocratie directe, le peuple exerce directement sa souveraineté ; dans une démocratie représentative, il élit des représentants.

  • Au VIIe siècle avant J.-C., les grands propriétaires athéniens forment une aristocratie qui exerce le pouvoir politique, tandis que paysans et artisans sont privés de droits politiques et peuvent devenir esclaves s’ils ne remboursent pas leurs dettes.

  • Périclès est élu stratège à la tête d’Athènes entre 445 et 429 avant J.-C., et le cours indique qu’il est élu 15 fois d’affilée.

3. Citoyenneté et institutions athéniennes

Notions clés & Définitions

  • Citoyen : Personne qui dispose de droits et de devoirs au sein d’un régime politique et participe à la vie politique de la cité.
  • Ostracisme : Condamnation à dix ans d’exil visant un citoyen menaçant la démocratie, décidée par un vote secret sur un ostracon.

★ À maîtriser

  • À l’ecclésia, les citoyens votent :

    • les lois
    • les dépenses
    • la guerre
    • l’ostracisme
  • L’héliée est le tribunal où les citoyens rendent la justice ; elle comprend 6 000 citoyens tirés au sort.

Compléments

  • L’ecclésia ne siégeant pas en permanence, la boulè prépare son travail et les bouleutes sont tirés au sort parmi les candidats.

  • La boulè compte 500 bouleutes, conseille l’ecclésia, prépare les lois et contrôle les magistrats.

  • Les dix stratèges sont des magistrats chargés de commander l’armée, des affaires étrangères et de veiller à l’application des lois.

4. Devoirs militaires et religieux des citoyens

★ À maîtriser

  • Les citoyens athéniens ont un devoir militaire et doivent défendre leur cité.

📌 Dans l’armée athénienne, les citoyens les plus riches combattent comme cavaliers, les moins riches comme fantassins hoplites et les plus pauvres servent souvent comme rameurs sur les trières.

  • Les Panathénées rendent honneur à Athéna, déesse protectrice d’Athènes.

Compléments

  • Les citoyens doivent participer aux activités religieuses ; Alcibiade est exilé pour avoir mutilé les hermès.

  • Les Panathénées se déroulent en trois temps :

    • une veillée nocturne avec des concours sportifs et des représentations théâtrales
    • une procession accompagnée d’un sacrifice appelé hécatombe
    • le partage des bœufs

📌 Les citoyens doivent participer aux Panathénées et faire des offrandes sous peine d’amende.

5. Les limites de la citoyenneté athénienne

★ À maîtriser

📌 À Athènes, l’égalité des citoyens devant la loi n’assure pas une égalité réelle dans la vie politique, que l’argent et l’éducation peuvent influencer.

📌 La citoyenneté se transmet aux descendants de citoyens, tandis que les femmes, les esclaves et les étrangers en sont exclus.

  • Les métèques sont des étrangers résidant à Athènes, sans droits politiques ; la plupart sont artisans, banquiers ou commerçants, et certains peuvent obtenir la citoyenneté.

Compléments

  • La corruption par l’argent est signalée dans la vie politique athénienne.

  • Les femmes ne sont pas citoyennes et sont considérées comme mineures ; elles s’occupent de la maison et de l’éducation des enfants.

  • Les esclaves, au nombre de 100 000 à Athènes, sont des prisonniers de guerre, des enfants abandonnés ou des personnes achetées sur les marchés d’esclaves.

  • L’esclavage est considéré par les Athéniens comme légitime et nécessaire à l’économie, car le travail des esclaves laisse aux citoyens du temps pour les affaires de la cité.

Astuce mémo

Le métèque peut être riche, mais il n’a pas de droits politiques ; le citoyen participe à la vie politique.

6. La formation de l’empire athénien

Notions clés & Définitions

  • Impérialisme : Politique visant à placer d’autres États sous une domination politique ou économique.
  • Thalassocratie : Territoire qui impose sa puissance par sa maîtrise de la mer.

★ À maîtriser

  • Les guerres médiques opposent les cités grecques coalisées aux Perses de 490 à 479 av. J.-C.

📌 Les cités de la ligue de Délos doivent appliquer les décrets athéniens et utiliser la monnaie d’Athènes pour les échanges commerciaux, sous peine de sanctions.

Compléments

  • Les victoires grecques de Marathon en 490 av. J.-C. et de Salamine en 480 av. J.-C. renforcent le prestige d’Athènes ; Hérodote y voit la supériorité de la démocratie sur la monarchie perse.

  • La puissance d’Athènes repose sur sa flotte de trières.

  • Le sanctuaire de Délos conserve le phoros, tribut versé par les cités alliées pour financer une flotte commune en cas d’attaque perse.

Astuce mémo

Guerres médiques → ligue de Délos → transfert du trésor.

7. Contestations et chute de la démocratie

Notions clés & Définitions

  • Oligarchie : Régime dans lequel un petit groupe détient le pouvoir.

★ À maîtriser

  • Le transfert du trésor de la ligue de Délos à Athènes et son utilisation pour embellir la ville suscitent des tensions et des refus de payer le tribut.

Compléments

  • Périclès interdit à Mégare de commercer en mer Égée, ce qui contribue à des soulèvements contre la domination athénienne.

8. De la République au principat d’Auguste

★ À maîtriser

📌 La République romaine n’est pas une démocratie, car seuls les citoyens les plus riches peuvent devenir sénateurs et magistrats.

Compléments

  • En 509 av. J.-C., Rome devient une République, avec des assemblées du peuple, un Sénat et des magistrats élus pour un an.

  • L’expansion territoriale romaine en Occident et en Orient entraîne des rivalités entre sénateurs et des crises politiques à partir du milieu du IIe siècle av. J.-C., puis des guerres civiles au Ier siècle av. J.-C.

  • Sous le principat, le Sénat et les magistrats sont conservés, mais leurs pouvoirs sont amoindris, et l’empereur partage le contrôle des provinces avec le Sénat.

Astuce mémo

Des institutions républicaines conservées, mais un pouvoir impérial concentré

9. Citoyenneté et inégalités romaines

★ À maîtriser

📌 À Athènes, la citoyenneté repose sur le droit du sang, tandis qu’à Rome elle s’acquiert par la naissance, l’affranchissement ou une concession individuelle ou collective, et ne se limite pas aux hommes libres habitant le territoire de la ville de Rome.

  • Le citoyen romain peut voter les magistrats, être élu, se marier et être défendu en justice ; il bénéficie d’avantages fiscaux et de garanties judiciaires.

📌 Les patriciens sont des citoyens riches souvent présents parmi les hommes politiques, tandis que les plébéiens sont les citoyens les plus pauvres.

Compléments

  • À Rome, les enfants des filles de citoyens mariées à des étrangers ne sont pas citoyens.

  • Le citoyen romain doit : payer des impôts, faire son service militaire dans l’armée romaine, participer au culte impérial

Astuce mémo

Citoyen romain ne signifie pas citoyen politiquement égal

10. Clientélisme et vie civique

Notions clés & Définitions

  • Clientélisme : Une relation de donnant-donnant dans laquelle un patron patricien protège ses clients, qui travaillent pour lui.

Points essentiels

  • La relation client-patron contribue à l’expansion romaine en élargissant les cercles sociaux au-delà de la citoyenneté romaine et de la ville de Rome.

  • La salutatio est le salut matinal par lequel le client rend visite à son patron et le salue par son nom en signe d’allégeance.

  • L’adsectatio désigne l’escorte du patron par ses clients jusqu’au forum ou aux thermes.

  • Les édifices monumentaux comprennent :

    • les forums
    • les thermes
    • les temples
    • les cirques

11. Extension de la citoyenneté et romanisation

★ À maîtriser

  • Rome accorde la citoyenneté à des habitants des territoires conquis afin d’unir les populations de l’Empire et de maintenir la paix.

  • En 212 ap. J.-C., Caracalla accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire et achève ainsi le processus de romanisation.

Compléments

  • Dès le Ier siècle av. J.-C., tous les hommes libres d’Italie sont citoyens romains.

  • La citoyenneté romaine peut être accordée individuellement, surtout à des riches acceptant la domination de Rome, ou collectivement à des populations de provinces.

  • À partir du Ier siècle ap. J.-C., la citoyenneté romaine est accordée à des provinces entières, notamment la Gaule et l’Espagne.

  • À partir de 48 ap. J.-C., l’empereur Claude accorde la citoyenneté romaine aux villes et aux élites de Gaule, qui jouent alors un rôle politique dans leurs cités.

📌 Dans les provinces, le droit latin concerne les élites, tandis que le droit romain concerne tout le monde.

  • Les habitants de l’Empire qui servent dans l’armée romaine peuvent obtenir la citoyenneté romaine.

Astuce mémo

Italie, provinces, puis tous les hommes libres de l’Empire

12. Motivations de l’édit de Caracalla

★ À maîtriser

📌 L’extension de la citoyenneté romaine par Caracalla augmente les recettes fiscales, car les citoyens paient des droits sur les héritages que l’empereur vient d’augmenter.

Compléments

  • Caracalla a besoin de davantage de légionnaires pour protéger les frontières de l’Empire, sans cesse menacées au IIIe siècle ap. J.-C.

Astuce mémo

Plus de citoyens → plus de recettes fiscales et de légionnaires

13. Religions et syncrétisme romains

Notions clés & Définitions

  • Syncrétisme : Mélange culturel ou religieux réciproque, par lequel la religion romaine adopte notamment de nouveaux dieux.

★ À maîtriser

  • La religion romaine s’inspire directement de la religion polythéiste grecque, tandis que le judaïsme et le christianisme sont des religions monothéistes présentes dans les provinces.

📌 Les Romains acceptent les religions à condition qu’elles respectent l’ordre romain, mais les juifs et les chrétiens refusent le culte impérial, ce qui les expose à des persécutions.

Compléments

  • La religion romaine est sociale, civique et polythéiste, et les dieux sollicités varient selon la famille, le métier et la cité des fidèles.

  • Le christianisme, qui se développe en Orient puis se diffuse rapidement dans l’Empire, connaît des persécutions épisodiques entre la deuxième moitié du Ier siècle et le IIIe siècle ap. J.-C.

Astuce mémo

Polythéisme romain intégré, monothéismes juif et chrétien réfractaires au culte impérial

14. Christianisation de l’Empire romain

★ À maîtriser

  • En 313 après J.-C., Constantin et Licinius rédigent l’édit de Milan, qui reconnaît la liberté de culte, arrête les persécutions et prévoit la restitution des lieux de réunion aux chrétiens.

  • En 325 après J.-C., le concile de Nicée décide que l’organisation de l’Église chrétienne sera calquée sur l’organisation administrative de l’Empire, avec des évêques installés dans les capitales provinciales.

  • En 380 après J.-C., Théodose fait du christianisme la religion officielle de l’Empire.

Compléments

  • Dès 330 après J.-C., Constantin fait bâtir une deuxième capitale, appelée Constantinople.

  • En 337 après J.-C., Constantin se convertit au christianisme sur son lit de mort.

  • En 395 après J.-C., Théodose décide la division définitive de l’Empire, jugé trop vaste pour être dirigé en un seul bloc.

Astuce mémo

Milan (313) → Nicée (325) → Constantinople (330)

15. Conquête et romanisation des provinces

Notions clés & Définitions

  • Romanisation : Influence exercée par Rome sur la vie politique et culturelle des peuples conquis, notamment par l’installation de citoyens et la diffusion de la culture romaine.
  • Limes : Fortifications édifiées sur certaines frontières menacées par des peuples non romains, comme le mur d’Hadrien au nord de la Bretagne.
  • Colonie romaine : Cité créée de toutes pièces, souvent à l’emplacement d’un camp militaire, pour peupler un territoire conquis avec des citoyens romains.
  • Évergétisme : Don d’un notable à une cité, comme la construction d’un monument, l’organisation de spectacles gratuits ou l’organisation d’un banquet.

Points essentiels

  • Les territoires conquis aux marges de l’Empire comprennent :

    • la Bretagne
    • la Germanie
    • la Dacie
    • la Thrace
    • la Cappadoce
    • l’Arabie
    • la Mauritanie
  • Après le règne d’Auguste, l’Empire s’étend vers le Nord, vers l’Est et vers le Sud, mais l’Arménie et la Mésopotamie sont abandonnées sous Hadrien en 117 après J.-C.

  • Les vestiges architecturaux de la diffusion romaine comprennent :

    • des forums
    • des théâtres
    • des amphithéâtres
    • des cirques
    • des thermes
    • des aqueducs
    • des arcs de triomphe
    • des routes
  • Des résistances à la romanisation existent, notamment celles de Boudicca, de Sacrovir et de Florus.

  • Les villes provinciales s’inspirent de Rome et sont des lieux privilégiés d’échanges culturels et religieux dans le monde romain.

Tableaux de synthèse

Réformes et évolution du pouvoir

RéformateurMesureRégime démocratique
SolonIsonomie et classes fondées sur la richesseNon, il dirige le peuple
ClisthèneÉgalité politique et pouvoir du peupleOui, avec l’élection des magistrats
PériclèsPossibilité de rendre service à la citéOui, selon le tableau du cours

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1. Pourquoi la démocratie athénienne et l’Empire romain restent-ils des références pour les sociétés actuelles ?

2. Dans une réforme athénienne, un dirigeant met en place des institutions qui permettent au peuple de participer au pouvoir politique et instaure l’égalité politique : qui est-il ?

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Quels héritages la démocratie athénienne et l’Empire romain ont-ils laissés aux sociétés actuelles ?

Une empreinte politique et culturelle durable.

En quelle année Auguste fonde-t-il l’Empire romain ?

En 27 avant J.-C.

Qu’est-ce que la démocratie ?

Un régime politique où les citoyens exercent la souveraineté.

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